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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 125 毫秒
1.
在市场经济条件下,老区扶贫方式正逐渐由“救济型”向“开发型”转变。自2004年下半年开始,红色旅游逐渐进入快速发展的黄金时期,本文在区域反贫困理论的基础上,通过对老区发展路径的分析,发现革命老区虽然经济滞后,却有发展红色旅游的历史资源和后发优势,红色旅游可以成为老区脱贫致富的突破口。文章选取瑞金为个案,着力探讨了老区发展与红色旅游的关联性,充分论证了旅游扶贫相关行业的巨大发展潜力。接着从红色旅游与老区发展的驱动效应,老区发展与红色旅游的融合形式两个维度,提出了革命老区发展与红色旅游相互作用的关联度模式,建议老区应做好红色旅游的产业定位,寻求优良的发展模式,以红色旅游为抓手,真正实现经济、社会、文化和人民生活的全面进步。  相似文献   

2.
“伤痕文学”的产生是“文革”结束后带来的一场知识分子的众神狂欢,他们企图在对“文革”历史政治资源的批判中回归“五四”,再建知识者的启蒙命题。但是,事与愿违,他们身上无法逃离的历史无意识积淀蔓延于他们的周身。与其回归“五四”,不如说与“十七年”更为靠近。  相似文献   

3.
革命老区为中国革命的胜利做出了卓越的贡献,具有十分重要的政治意义和历史意义。惠州革命老区在探索老区振兴发展路径上,立足脱贫攻坚、乡村振兴的主战场,扎实推进老区建设,成效显著。促进惠州革命老区进一步发展要分析革命老区振兴发展中在发展思路和政策措施等方面存在的问题和困难,科学把握惠州革命老区的发展现状、区位优势以及资源状况,以党的二十大精神指导老区振兴发展,着眼于抢抓发展机遇和政策契机、倾力提升老区乡村基本公共服务能力与水平、保护革命老区红色文脉和激活文化资源等具体措施,更加有效地推进老区高质量振兴发展。  相似文献   

4.
河北是革命老区,党史事件多、红色资源多、革命人物多,为爱国主义教育提供生动素材。当前河北红色文化资源开发利用存在着区域发展不平衡、体制机制尚待健全、整合力度有待加强、产品形式仍需创新等问题。从当代乃至长期来看,将河北省红色文化资源高质量开发转化,具有重要的理论和现实意义。本文依照“历史认知—历史自信一历史主动—历史自觉”的思维逻辑,提出“政府主导、社会参与、注重特色、教育传承、数字赋能”的整体思路,打造河北红色文化品牌,推动河北省红色文化资源高质量发展,实现河北省由文化大省向文化强省的跨越发展。  相似文献   

5.
革命老区既是我国革命文化的发祥地,也是当前精神文明建设的重要“根据地”。如今许多地区依托革命老区的红色文化资源形成了极具中国风貌的特色主题旅游形式。近年来,红色旅游产业高速发展,红色旅游游客群体的“年轻化”趋势愈发明显。基于游客群体的“年轻化”趋势,梳理和分析当前红色旅游产品和服务开发的具体问题,寻找红色旅游文化资源的合理挖掘和创意再造路径具有重要的现实意义。  相似文献   

6.
川陕革命老区是全国革命老区的重要组成部分,建立和完善卫生健康制度、增进老区人民健康福祉对革命老区振兴发展具有重大意义。聚焦川陕革命老区卫生健康制度变迁过程,以历史发展脉络划分萌芽、复兴、鼎新、提质四个阶段,将变迁特征提炼归纳为卫生事业性质“波动式”调整、医疗保险制度“渐进式”变革和有序就医格局“分层化”转型,存在医疗卫生服务效率偏低、卫生人力资源供需失衡、政府卫生支出总量不足三大困境,提出围绕组织、市场、工具层面构建卫生健康治理平衡圈的对策建议,为健全川陕革命老区医疗卫生制度提供理论参考。  相似文献   

7.
20 0 1年 1月 ,国家教育部颁布的《全日制普通高级中学课程计划 (试验修订稿 )》把“研究性学习”课程作为一个独具特色的课程领域。 2 0 0 0年 3月 ,教育部在颁发的《全日制普通高级中学历史教学大纲 (试行修订版 )》中 ,列出了与学习中外历史相关的 2 2个研究性课题 ,这喻示着 ,“研究性学习”的实施将成为历史教育工作者探索和实践的新任务。目前中学历史开展“研究性学习”步履艰难 ,文章从中学历史开展“研究性学习”的意义 ,说明其重要性。并从当前历史教育的危机、历史教师素质、学生的学习思想状况、历史教学设备和资源短缺、学校历史教学存在问题以及教科书编写等因素 ,分析中学历史开展“研究性学习”困难的原因 ,以期历史教育工作者合理调整“接受式学习”与“研究性学习”的关系 ,因地制宜开展历史学科“研究性学习”,迎来历史教改的春天  相似文献   

8.
世纪之交的中国教育经历着怎样的历史嬗变?大别 山、井冈山、沂蒙山、陕北等著名的革命老区为我们探讨 这一问题提供了一个起点,一个“红色的起点”。 19世纪与20世纪交接的历史关口,张之洞等“洋务 运动”名臣请求清政府改革学制,大清皇帝亲颁诏书,改 全国大小书院为学堂,“兼习中学西学”,这才有了中国历 史上具有现代意义的大学和中小学。整整一个世纪之后, 我们站在革命老区的高山峻岭上检阅历史,可以看见军 事家和政治家群星烂灿,而科学家和经济学家廖若晨星, 在学者的星空里,研究理学的硕儒最为炫目,而深谙经济 运行规律的文人学士则黯淡无光。我们还可以清楚地看 到灿烂的古代文明在战火硝烟中衰落的过程。 中国老区,在战争年代英雄辈出,而在市场经济大潮 中又稍逊风骚,这是一个不容忽视的客观事实。几个著名 的老区,至今仍是“经济贫困地区”。然而,老区虽然屡经  相似文献   

9.
红色历史是当今革命老区最为靓丽的一张名片,更是厚植家国情怀最好的营养剂,是高中历史课程的“活教材”。追寻革命老区的红色历史脚印,探讨红色历史厚植学生家国情怀的教育途径,研究红色历史进校园,将新时代革命老区乡村振兴地域特征和家国情怀记于心、践于行,可落实立德树人的教育理念。平山县红色历史是红色教育的教科书,把红色历史精髓继承并传承下来,是历史给予教师的教育使命。  相似文献   

10.
面对新的、复杂的国际国内环境,在总结我党八十年历史经验和教训的基础上,江泽民同志提出了“三个代表”重要思想。从政治资源的角度研究“三个代表”,对于深刻理解“三个代表”的科学内涵.全面贯彻“三个代表”的根本要求有着重大的理论和现实意义。  相似文献   

11.
革命老区在社会发展的进程中已经呈现出了明显的落后态势.随着红色旅游浪潮的掀起,革命老区将迎来史无前例的发展契机.应该科学地规划革命老区红色旅游的发展,加大开发红色旅游的力度,从而有效地促进革命老区经济社会的协调发展,进一步推进全面建设小康社会的进程.  相似文献   

12.
"我"是小说中的一个次要人物,但也是一个不可或缺的人物,作者借"我"表达了对年轻的贞贞的同情和对霞村(解放区)依然存在的浓厚封建意识的批判。在霞村津津乐道的咀嚼贞贞的痛苦时,"我"站在了霞村的对立面,举起了人性解放、妇女解放的大旗。  相似文献   

13.
一九四九年七月,随着《银元及银元兑换券发行方法》的颁布,银元券被运到西宁,但直到九月初西宁解放前,国民政府中央银行西宁分行一直未能“奉令发行”。西宁分行既未“奉令发行”银元券,又元“奉拨”的银元可供兑换银元券,当时的政治,经济和军事等诸方面原因导致银元券在青海地区出现了这种特殊现象。  相似文献   

14.
革命老区范围内的贫困山区仍然存在基础教育落后的问题,造成这种落后状况有自然环境、经济条件、师资水平等方面的原因。若实行“集中教学”的改革设想,则有助于山区的基础教育摆脱目前的困境。不过,决策者必须充分考虑实行集中教学的有利与不利的因素,择宜而行。  相似文献   

15.
“青蓝工程”是促进青年教师专业化发展的重要实践,新老教师交互听评课则是“青蓝工程”中的常见举措。文章结合教学实际,从年长教师听课关注的“科学、形象、层次”三维度和青年教师听课力争做到的“多准备、细观察、勤反思”三步骤等方面,探讨如何提高中学语文“青蓝工程”交互听评课的有效性,以促进“青蓝工程”落到实处。  相似文献   

16.
一部《热风》记录着《新青年》由高潮到分化的转变时期鲁迅坚持战斗的历程和他的战绩,《热风》以世界的视野、现代的眼光批判中国“陈旧”的“国粹”,它的启蒙意义在于催促民族通过反省自新自强,由“中国人”而“世界人”。  相似文献   

17.
"解放区"文学中的"问题"小说以赵树理与丁玲的作品为代表.此时的"问题"小说与"五四"时期的"问题"小说一样具有鲜明的社会功利性.它们往往注重对社会问题的揭示,而忽视创作的艺术性追求,从而影响了小说的审美价值.不同的是,"五四"问题小说多偏重于主观出发的自发功利意识;而"解放区"文学中的"问题"小说则从不同方面论证了一种体制文学的诞生,显示出一种带有客观强制性的功利意识.  相似文献   

18.
黄冈职业技术学院依据地处黄冈革命老区的地域特点和高等职业教育特点,在大力加强校园文化建设方面做出了有益探索,努力促使老区文化、企业文化和校园文化这三种元素有机融合,锻造全新文化品牌。富有特色的校园文化建设成果荣获湖北省高校2010年校园文化建设优秀成果奖一等奖,同时在推进国家骨干院校建设中对其他高职院校校园文化建设也起到了引领示范作用。  相似文献   

19.
人们对罗尔斯的《正义论》进行了多视角的解读,但是,很少有人对《正义论》中的“善”进行阐释。“善”是一个古老的基本哲学范畴,早在古希腊哲学中,哲学家们就对“善”的问题进行了广泛的伦理学思考和诠释。但是,他们都没有把善置人于社会关系中来理解。而在《正义论》中,罗尔斯从社会关系中来把握善,把善理解为合理期望的理性善;有词典式序列的基本善和基于社会结构中的社会道德善。当然,罗尔斯的社会道德善仍然没有离开它的抽象性。  相似文献   

20.
明末清初的王夫之曾对中国诗学中的一个古老的范畴“兴”作了重新的诠释。以往的研究者往往只从审美接受论的角度来解释船山诗学中的“兴”范畴,其实“兴”在王夫之诗学中更具有生成性意义。王夫之认为“兴”生成了主体的创作动机与理想境界,同样生成了诗歌审美意象与形式。  相似文献   

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