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1.
黑龙江省民俗旅游资源开发研究 总被引：2，自引：0，他引：2
民俗旅游是现代旅游的主体潮流之一，民俗旅游资源开发和民俗旅游活动的开展是构筑地区旅游特色的关键。黑龙江省民族民俗特色浓郁，民俗旅游资源“丰饶”，民俗旅游极富发展潜力。本文从黑龙江省民俗旅游资源特性的剖析认识出发，指出了黑龙江省民族民俗旅游资源开发原则、主题、布局形式及项目方案等，为黑龙江省民俗旅游业发展提供指导。 相似文献
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广西壮族农村地区民俗旅游开发对策研究 总被引：2，自引：1，他引：1
广西壮族农村地区具有丰富的民俗旅游资源,但在民俗旅游开发方面,存在管理水平滞后、人才缺乏、基础设施薄弱、旅游产品缺乏创新、资金不足、宣传力度不够等问题。应通过发挥资源优势、搞好旅游规划、多元开发旅游商品、加大景区宣传力度、加强壮族文化研究、培养民俗旅游专门人才等对策,全力提升广西壮族农村地区的民俗旅游业。 相似文献
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论文以民族地区的实证资料分析政府对民俗旅游的多方面管理。提出理论假设:政府在农村的日常行政工作的各项任务与民俗村的建设存在一致性,说明政府介入民俗旅游管理的必要性和可行性,以及民俗旅游建设对繁荣农村文化和促进农村经济现代化的作用,由此预示民俗旅游村是社会主义新农村建设的模式之一。 相似文献
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《赤峰学院学报(自然科学版)》2016,(6)
随着我国城镇化建设的不断发展,城市化进程的脚步不断加快,大量农村资源转移到城市建设中,使得城乡"二元化"结构日趋显著,甚至导致部分乡村地区经济出现萧条的情况.在这种背景下,依托乡村特色资源,振兴乡村经济成为国家推动农村经济发展的重要任务.本文以温州市为例,以乡村文化产业资源开发为研究对象,重点分析乡村文化产业对乡村经济发展的影响与贡献,为温州市乡村经济建设提供理论和实践支持. 相似文献
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三农问题是全党工作的“重中之重”,西部地区赋存丰富的自然与人文旅游资源,但是经济发展相对落后,民俗旅游可以增加农民的收入,扩大农民的就业机会,拓宽产品销路,并且能够弘扬民族文化,因此如何通过开发西部地区的民俗旅游业来解决“三农”问题,成为当今旅游业界研究的重点内容。文章通过分析西部民俗旅游开发的现状,西部民俗旅游开发为“三农”带来的政治、经济、文化等方面的机遇,提出了开发西部民俗旅游对解决三农问题的对策与措施。 相似文献
6.
刘晓琳 《山东商业职业技术学院学报》2011,11(4):1-3
以济南的古城民俗旅游与节庆民俗旅游为研究对象,重点研究了济南古城区民俗旅游资源的特色与优势,对泉水人家、民风民俗、古老的街巷、丰富的节庆活动等进行了深入的分析,针对民俗旅游发展中出现的问题,从民俗资源开发、利用的有效途径等方面进行了探讨,为济南市古城民俗旅游的发展提出了相应的对策和建议。 相似文献
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山西乡村民俗文化资源得天独厚、特色鲜明,极具旅游开发价值.为了推进山西乡村旅游发展,必须依循地域区位、乡村民俗文化特色,做到加强顶层设计,精准定位客源市场;科学规划,打造民俗旅游精品;锁定需求,开发民俗体验活动;引培人才,开发旅游专线网络. 相似文献
8.
孙适民 《邵阳学院学报(社会科学版)》2009,8(5):87-89
端午是中国重要的民俗节日,在这个节日里,有很多的民俗事象和活动.这些事象和活动都源于祈福镇邪驱灾的原始巫术,表现出中国人对生命、对人生的重视,对现实功利的关注.战国末年,楚人为表达对屈原的敬重,将纪念屈原的活动纳入端午民俗之中,给端午民俗增添了新的内容和新的文化价值,即在关注现实人生的同时,注入了对超越性价值的追求,对包括爱国、理想和正义等范畴的"道义"的持守,从而形成了中华民族独特的端午文化价值体系.它影响着两千多年来中华民族与大中华文化圈内的广大民众,成为泛中华文化圈内的一个重要民俗节日. 相似文献
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民俗旅游是较高层次的文化旅游.贺州民俗资源异常丰富,对民俗资源进行合理有效的开发,必将促进贺州旅游业的发展,并为贺州打造优秀旅游城市提供资源保障. 相似文献
10.
民俗是人类所创造的物质和精神文明的历史积累,是中华民族先进文化的重要组成部分。民俗旅游已成为新兴的旅游内容和时尚潮流。江西有着丰富的民俗旅游资源,但民俗旅游业的起步较晚。本文试图从江西民俗资源的统计、归类着手,浅谈我省有开发价值的民俗风情,并对江西民俗旅游发展提出两点建议。 相似文献
11.
客家民俗旅游资源的开发 总被引：3，自引：2，他引：3
客家地区有着丰富多彩的民俗文化资源,有着旅游开发得天独厚的优势。本文试从客家民俗与旅游的关系、客家民俗旅游资源的内容与评价以及开发中应注意的问题作一初步的探讨。 相似文献
12.
吕琼艺 《Journal of Zhangzhou Technical Institute》2007,9(4):73-75
游艺民俗是民俗旅游资源中最富观赏性、最具参与性、最有娱乐性的一种,在民俗文化中占有重要的地位,但是目前对游艺民俗的开发和利用还缺乏科学性、统筹性的理性思考,在开发和利用过程中还存在很多问题。从游艺民俗旅游资源的开发意义入手,针对开发现状中存在的问题,从现实角度出发,对游艺民俗旅游资源的开发战略进行初步探讨。 相似文献
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民俗旅游是河西走廊旅游业中最活跃、最具发展潜力和最富有民族特色的部分,对其进行合理的开发与保护,不仅有利于带动当地民族地区经济发展,而且有利于农牧民尽快脱贫致富,推动河西走廊社会经济的全面发展。本文分析了肃南裕固族民俗旅游开发现状,针对存在的问题提出了一些看法和建议。要加速发展河西民族地区民俗旅游应开发与保护并重,坚持走可持续发展道路。 相似文献
14.
《赣南师范学院学报》2017,(1):49-56
民俗旅游是社会热点,也是学界显学。民俗旅游研究火爆,旅游民俗研究稀少是其现状,建立旅游民俗学的学科框架迫在眉睫。旅游民俗学是以民俗学的视角对于民俗旅游与旅游民俗进行科学研究、对于民俗旅游产业和旅游民俗文化事业开展社会服务的一门科学。旅游民俗学有着四个方面的重要研究内容:一是可用于旅游的民俗资源及其转化研究,二是对于民俗旅游的经济研究与服务,三是对于旅游者与从业者的研究与服务,四是对于旅游与民俗文化传承及其社会发展问题的研究。民俗学首先需要更新自我对于民俗的解释,才可能为民俗旅游产业提供服务。民俗的核心属性是构建认同,叙事是民俗的存在形式,通过民俗叙事拓展民俗旅游研究的空间,是民俗学家的独特优势。以语言叙事、仪式表演行为叙事和景观叙事为一体的民俗大叙事观,是旅游民俗学的研究入口。大叙事学说,民俗认同学说,可以此为基础构建旅游民俗学研究的话语系统。民俗表演的观赏性与民俗景观的观赏性,都是民俗叙事的再生产的重要内容。把民俗叙事研究定位为旅游民俗学的学科基础和前提,是因为民俗旅游不能离开民俗叙事而存在。 相似文献
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山西民俗旅游资源丰富,但有影响力的民俗旅游产品却不多。在新的经济形势下,对山西民俗进行SWOT分析利于有针对性地开发民俗旅游资源。我们应当在注重保护的前提下,合理规划,深入挖掘民俗文化内涵,加强品牌宣传,培养专业人才。 相似文献
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在民俗旅游如火如荼发展的大背景下,作为拥有丰富民俗资源的少数民族自治州,恩施也发挥自身特色民俗优势,整合相关资源,大兴旅游经济。但是长期以来,当地相关机构对民俗文化旅游的价值认识不够,加上自身的区位劣势,恩施州的民俗文化资源并没有得到系列、有效的开发。本文主要从民俗旅游本身的价值角度探讨恩施特色民俗文化的开发,以促进恩施民俗旅游的快速、健康、可持续发展。 相似文献
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妈祖民俗文化是妈祖文化的重要组成部分,挖掘妈祖民俗的内容和内涵是妈祖民俗保护性开发的前提,它包括物质民俗、精神民俗、社会民俗和口承语言民俗等,内容丰富,地域特色鲜明.文章在分析妈祖民俗旅游表述不和谐现象的基础上,指出保护妈祖民俗的本真性是妈祖民俗旅游持续发展的保证,同时提出保护性开发妈祖民俗旅游的五大措施. 相似文献
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民俗旅游资源是民族地区发展社会经济的一个增长点,而民俗体育旅游是其中非常有特色的一种资源,它是指旅游者外出旅游以观赏当地的民俗体育表演、竞技比赛,参与民俗体育健身、娱乐等活动为动机的旅游形式。新疆因其地理位置特殊,少数民族聚居,具有丰富而独特的民俗体育旅游资源,认识新疆民俗体育旅游的特性和优势,思考发展壮大的策略,为充分开发利用新疆民俗体育旅游资源提供智力支持。 相似文献
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尤海平 《乌鲁木齐职业大学学报》2012,21(2):78-80
新疆民俗旅游资源丰富,新疆地陪导游员可以讲解的民俗内容十分丰富,在新疆各条旅游线路中都涉及民俗.新疆地陪导游要讲解好这些民俗内容,一方面要在个人素养方面有更高的要求,另一方面,要将民俗讲解与旅游六大要素结合、将民俗的点和线结合对比讲解,还要把民俗讲解与民俗相关服务相结合,这样才能更好地为来新疆的游客提供优质的导游服务. 相似文献
20.
黄燕群 《广西梧州师范高等专科学校学报》2007,23(4):42-46
民俗旅游是较高层次的文化旅游。贺州民俗资源异常丰富，对民俗资源进行合理有效的开发，必将促进贺州旅游业的发展，并为贺州打造优秀旅游城市提供资源保障。 相似文献