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唐传奇中杂有大量的诗歌,而且诗歌具有极高的艺术价值,这种传奇的创作方式在唐代之前之后所不具备的。对于唐传奇的研究古今已经有许多研究者,而很少有关于唐传奇诗歌的研究。本文试图从具体作品研究唐传奇中的诗歌作用。 相似文献
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邓溪燕 《湖南科技学院学报》2012,(9):38-39
中国短篇小说的发展可以追溯到远古的神话,但真正成为作家有意识创作的较成熟的小说应该是唐传奇.之前的小说多粗陈梗概,文字简短古朴,只是小说的雏形.唐传奇的作品不仅有了曲折的情节和较长的篇幅,而且表现出了作者的创作意图和思想性.其作品一类是作家以一定的生活真实为基础,或者依托于某些史实,经过艺术创造,对生活或历史素材进行加工、提炼,按照生活的本来样式描写现实,表现了现实主义的因素;另一类作品则借鉴六朝志怪小说的类似题材,经过艺术上的再创造,使作品表现出了新的意境. 相似文献
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从唐传奇爱情作品中一些有代表性的女性形象中可以看出唐传奇作品在特定的生活环境里塑造人物形象的突出成就. 相似文献
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在唐传奇和关汉卿的杂剧中,爱情题材的作品占有极为重要的地位,在艺术成就上具有代表意义,如果对二者进行一番比较,则可以看出关汉卿婚恋剧对唐传奇的种种突破.而这些种种突破又与当时的社会环境,文化背景分不开. 相似文献
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杨昱 《四川教育学院学报》2011,27(4):50-52
唐传奇的作者大多是进士出身,也就是说他们并不是靠着门荫而进身朝臣的,他们中的绝大多数是来自中下层的地主知识分子。一个新兴阶级必然要在文学上有所反映,而具有广阔包容力的唐传奇正好成为中小地主知识分子在文学上的阵地,这可以说是时代的选择。这反映在具体的作品中就是书生形象的大量出现,并且唐传奇第一次把女性作为与男性平等的群体而加以描写刻画。 相似文献
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宋文婕 《广东教育学院学报》2011,(1):60-64
＂作意好奇＂揭示了唐传奇作家主体意识的觉醒,反映了小说创作中引进想象、虚构等文学手段来布置符号、事件,以从中获得幻想的乐趣为意指,最终达到文本奇幻的阅读效果。唐传奇叙述中时间反差模式的运用集中反映了其＂作意好奇＂的特点,而《柳毅传》中的不同生命体的时间反差作为唐传奇中最为奇特的一类时间反差模式更是对＂作意好奇＂的内涵进行了全面的诠释。 相似文献
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李阳 《南昌教育学院学报》2013,(6):41+43
唐传奇的出现,标志着我国文言小说发展的成熟。唐代的文人士子们在相对宽松、开放的时代背景下取材于现实生活,进行唐传奇的创作,展现唐代的社会生活。本文通过对唐传奇作品的分析来探讨唐代士子的婚姻爱情观。 相似文献
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论唐传奇女性形象塑造所体现的封建意识 总被引：1，自引：0，他引：1
李学辰 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》2003,(1):70-73
以唐传奇作品中一些著名的女性形象为例,在对这些人物形象的具体分析中,指出她们所体现出的封建意识主要表现为对婚姻、仕途观念以及封建妇德观念的认识上,进而联系唐传奇产生的时代背景以及作家构成,分析了唐传奇女性形象塑造带有浓厚的封建意识这一现象产生的原因。 相似文献
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汪永华 《和田师范专科学校学报》2011,30(2):112-113
唐传奇是唐代文人有意识的艺术创作。在其有意为之的作品中,作家的主体意识和人格精神得到了充分的展示。他们以切身经历和感受,或耳闻目睹为素材,描绘出唐代社会生活的广阔画面。唐传奇中生命的源流,才情的进发和欲望的激荡,都承载着唐代文人对爱情、生活、社会乃至对宇宙人生的独特思考。本文从唐传奇婚恋小说的题材出发,探讨作品中流露出的文人士大夫心态。 相似文献
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唐传奇是古代小说成熟的标志,唐传奇的作者们完成了虚构意识与修饰意识的自觉,作品题材取向广泛的真实,叙述婉转,结构新变,文辞华妍,优美动人,对中国小说文体的确立做出了巨大的贡献。 相似文献
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顾友泽 《南通师范学院学报》2008,(4):69-73
杜德桥认为目录学人为对作品进行分类,导致《丁约剑解》这类唐传奇作品为研究者忽视。杜氏此说有其合理之处,发人深思,对扩大唐传奇的研究大有裨益。然杜氏观点亦有可商榷之处：杜氏提出保持书籍的自然状态不作人为分类会导致中国古籍处于混乱状态;《丁约剑解》的文学性不为人所知,主要与传奇概念的模糊及中国古籍数量庞大有关,而非仅仅是目录学的分类问题。 相似文献
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在宋代传奇走向式微的时候,宋传奇中描写女性、描写世情的作品也反映出了新的时代特色。在这些作品中出现妓女形象的作品占了一定的比重。文章试从妓女的自我意识的觉醒,对政治生活的参与和民族的气节、平民化倾向这三方面分析宋传奇中的妓女形象。并以唐传奇作为参照,在这种对照中分析宋传奇中妓女题材的新的时代特点。 相似文献
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吴晓燕 《濮阳教育学院学报》2013,(1):89-90
唐传奇历来被视为中国古代小说史上的一朵奇葩,在中国历代文学长河中闪耀着独特的光彩。唐传奇中以爱情为题材的作品也赋予小说长廊一个又一个有血有肉、敢于追逐爱情、争取爱情自由的人物形象。而白行简的《李娃传》以其曲折完整的情节结构呈现了李娃善良、忠贞同时却又世故圆滑、巧于心计的多面性形象。其人格深处的自主意识和女权意识的人性风采在唐传奇的人物画廊中涂抹了绚烂的一笔。 相似文献
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吴晓燕 《濮阳职业技术学院学报》2013,26(1):89-90
唐传奇历来被视为中国古代小说史上的一朵奇葩,在中国历代文学长河中闪耀着独特的光彩。唐传奇中以爱情为题材的作品也赋予小说长廊一个又一个有血有肉、敢于追逐爱情、争取爱情自由的人物形象。而白行简的《李娃传》以其曲折完整的情节结构呈现了李娃善良、忠贞同时却又世故圆滑、巧于心计的多面性形象。其人格深处的自主意识和女权意识的人性风采在唐传奇的人物画廊中涂抹了绚烂的一笔。 相似文献
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蔡爱芳 《珠海教育学院学报》2003,9(1):10-14
唐代是我国妓女制度发展的鼎盛时期，科举制度趋于完善，士人举子和妓女有着密切的交往。人在此种交往中的惊喜心理契合了我国古代小说的好奇传统，爱情题材由此走进了唐传奇。这种特定的题材为唐传奇注入了现实的生活气息，促进了作品艺术水平的提高，从而形成了唐传奇的繁荣局面。 相似文献
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宋代传奇中的“节妓”及其成因 总被引：1，自引：0，他引：1
妓女是古代小说中常见的一类人物,在唐传奇中就出现过霍小玉、李娃等深受读者喜爱的形象。在宋代传奇中,妓女生活仍是小说家关注的焦点。宋代小说家塑造的妓女形象不如唐传奇中的形象生动、可爱,但相对而言,这些形象也有优点,那就是更为真实,也更有时代感。 相似文献
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从唐传奇中几起美丽、地位显赫的女性形象的悲剧命运,探讨了唐代士人对女性、对爱情、对仕途的心态。唐传奇中的女性是美丽的,但多数是作为男性的观赏对象而存在;唐传奇中叛逆女性命运多是悲惨的,而作者却通过一定的叙事模式使男主人公摆脱了责任;唐传奇中女性身份高贵者众多,这是唐代士子渴望与贵族女性成婚的生活追求的真实反映。 相似文献