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顾建华 《中国广播电视学刊》1997,(12)
绍兴莲花落最早出现于清代中叶，是流行于浙北民间的地方曲艺．莲花落在曲目、唱调、扮演等方面吸收调腔、乱弹及其他民间艺术，语言通俗质朴、幽默风趣，唱腔韵味醇厚．用绍兴方言说唱．具有浓郁的乡土风味，为居民群众所喜闻乐见．中华人民共和国成立后，’文化部门十分重视对莲花落的整理、发＿掘与保存，使优秀曲目在更大的地域范围内得到流传．尤其到了八十年代左右，莲花落经有关方面的热心推荐，接连参加了全国的艺术节、曲艺节等重大调演活动，并多次获奖．绍兴莲花落是艺术百花园中的一朵花．近年来，它上了电视屏幕，经过电视编导… 相似文献
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在2005年浙江省政府公布的全省首批非物质化遗产名录中，绍兴莲花落也名列其中。绍兴莲花落，亦称“莲花乐”、“莲花闹”，是绍兴地方的一种曲艺，因其演唱生动活泼，唱词通俗易懂，唱腔朴实流畅，富有浓郁的生活气息，为群众喜闻乐见。莲花落曲艺渊源。据有关资料记载，宋元时期已经流行，佛典《续传灯录》第23《俞道婆》载：“一日闻丐唱《莲花乐》云：‘不因柳颜传书信，何因得到洞庭源。’忽大悟。”可见最初是丐卖艺所演唱。绍兴莲花落初期，多演唱恭喜发财、吉祥如意之套辞。其后方逐渐形成有故事情节的段子，称为节诗。这类节诗据称有18只半，第一节诗的唱辞各用一韵，共有18个半韵。 相似文献
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汪嘉宝（绍兴市五届政协常委、国家一级导演）：莲花落比较俗，它没有正规的科班．也没有师傅带徒弟的正规训练。莲花落大多是自生自灭的，以前把莲花落从艺叫做“摇船打铁磨豆腐”．就是底层的劳动人民从事的职业。1961年的绍兴曲艺训练班中莲花落的专职老师叫“老豆腐”，为什么叫他“老豆腐”呢？因为他是做豆腐的。还有一个“小豆腐”。“小豆腐”叫王德兴，“老豆腐”叫金鹤锦。“老豆腐”师傅教的学生里就有胡兆海的哥哥。1961年办过这么一期莲花落培训班，后来要到1998年，胡兆海办了一个专业的莲花落曲艺学校。所以我说莲花落的改革发展是从“粗俗简土”到“雅俗共赏”，“拔出泥腿登大堂”。 相似文献
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焦金海 《中国广播电视学刊》1998,(8)
民族音乐是民族文化的宝藏,而筝乐又是我国民族音乐之瑰宝。筝乐具有非凡的艺术魅力,具有普遍性、国际性与多方面的教育功能。筝乐与电视联姻,这二者高品位的结合,将产生整体大于局部之和的视听综合效应。一、从“莲花落电视化”的感想谈起莲花落是绍兴的一种说唱曲艺,具有浓郁的乡土气息,深受浙江北部群众的喜爱。随着时代的发展,这种来自民间的传统说唱艺术仅靠“说、噱、唱、做”已不能完全满足人们的需要。为了开拓新的艺术形式,在专业人员不懈努力下,创造出“电视莲花落”这一新的艺术品种而备受观众的青睐。正如顾建华在《论… 相似文献
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曾记得,早在1991年,萧山长河流传着这样一段“莲花落”:唱一唱“四代元老”何金海。喏,伊(他)在长河头当了三十四年文书,从合作化期间当文书,大公社当文书,小公社当文书,撤社设镇还是当文书,这四个阶段,用绍兴土话来讲叫“四代”,在一个单位当了三十四年文书,可称“元老”,所以 相似文献
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自古有言：“无绍不成衙。”可见在古代官府中绍兴师爷的地位和作用是何等重要。在绍兴,师爷绝不是我们简单所认为的幕僚食客一类,它是个集智慧与谋略于一身的行业。安昌是绍兴师爷、名师爷出产比较多的地方。是绍兴最能代表“师爷文化”的区域。融合安昌数千年的历史文化积淀于一体,汇聚谈、说、演、唱于一身的“师爷”是安昌旅游的代言人, 相似文献
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绍剧，俗称“绍兴大班”，又名“绍兴乱弹”，流行于浙江绍兴，宁波，杭州，嘉兴，湖州及上海一带，是我国至今传存的一个重要的乱弹戏剧剧种。 相似文献
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2004年开始做下里巴人的节目《莲花剧场》，1年365天的播出量，每天30分钟。没有想到的是这个下里巴人的节目一经播出反响强烈，一下子被老百姓所接受了，那时我也一下子有了市场这个概念，后来我找了一个词“草根”，于是努力的想证明草根的力量，想证明自己做的是对的，这么做主要是自己还困顿于精英与草根的矛盾之间。 相似文献
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吴爱惠 《上海高校图书情报工作研究》2005,15(1):47-48
由中国图书馆学会主办、绍兴图书馆承办的“中国图书馆学会第二届青年学术论坛”，于2004年11月6日至8日在浙江省绍兴图书馆召开。 相似文献
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鲁迅是一位伟大的思想家、文学家和革命家．也是一位伟大的教育家。他5岁入学，在绍兴、南京、日本求学20年．而后担任过浙江两级师范学堂生理学化学教员、绍兴府中学堂教员兼监学、绍兴师范学校校长总计两年半时间．从1912年2月起受蔡元培邀请到教育部任职14年，此间还兼任过北京大学、北京师范大学、北京女子师范大学等校的讲师。在鲁迅出生之际，刚好赶上张之洞来访．他翰林出身的祖父就给他取了小名叭“张”，又称“张官”．希望鲁迅长大后像张之洞一样做大官。 相似文献
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1958年夏的北大荒．到了收割麦豆的季节。一个高而瘦的老头手持镰刀割麦．连队指导员掏出怀表测试其速——老头每分钟只割十刀．而其他右派分子每分钟平均可割八十刀!指导员仔细观察。发现老头每次把握的麦秆甚微．于是手把手教他“握大把”和“砍滚刀”的要领．老共还算机敏．经过数次演习．“握大把”勉强可以对付．遗憾的是镰刀每砍下去．只能断麦二三茎矣!指导员叹息地说：“我找个小娃儿来．一根儿一根儿地拔．也要比你快哟!”老头直起腰来，“嚓”地一声点着蹩脚香烟：“干农活有两怕，一怕劲头小，二怕个子高，都让我占全了!”[第一段] 相似文献
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档案学研究领域中，近年来出现了一种倾向，即务虚的研究成果往往被一些人津津乐道，并捧之为“阳春白雪”；相反，那些务实之作却被轻视，并嗤之为“下里巴人”。那么，我们应当如何看待这一问题，并有效地引导档案学按照合理的发展方向前进呢? 相似文献
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带有地域特色的新闻往往能给人留下深刻的印象。我采写的有关乌篷船的系列报道，从2003年10月开始至今年上半年结束，时间跨度近两年，在读者中引起很好的反响。首篇报道《明天的船老大在哪里?》还获得了全国晚报特等奖。这组报道之所以受到好评，主要就是它带有浓郁的绍兴地域特色，写出了绍兴的“这一个”。 地域特色：报纸竞争的“杀手锏” 绍兴是著名的历史文化名城，经济也十分发达，这使它成为媒体的必争之地。省内外许多媒体纷来绍兴抢占市场份额。 处于内外夹击之中的地市报晚报，面对激烈的竞争，如何才能防止别人“动”了自己的“奶酪”? 相似文献
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近三年来,绍兴市档案局(馆)档案文化建设取得丰硕成果:《越地记事——史前时期至二十世纪中叶》被称为宣传绍兴历史文化、推介绍兴旅游的“文化金名片”;《稽山长歌——纪念新中国成立暨绍兴解放60周年档案文献图集》被绍兴市文化强市建设领导小组评为“优秀文化产品”;《绍兴与辛亥革命》被绍兴市社科联立项为“‘十二五’哲学社会科学研究重点课题”;《纪念绍兴改革开放三十周年展览》被誉为“绍兴历史上规模最大的巡回展览”;《越地记事——档案里的绍兴历史》陈列展被省档案局命名为“浙江省国家综合档案馆爱国主义教育示范基地”,并被教育部、国家档案局命名为第一批“全国中小学档案教育社会实践基地”. 相似文献
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近年来，浙江《绍兴日报》在唱响主旋律．打好主动仗上不断探索创新．取得了一些收获：两度受到来绍视察工作的中央领导同志的肯定，中宣部新闻出版局、浙江省委宣传部和浙江省新闻出版局报刊阅评组也多次刊文给予好评．报纸的宣传报道更加受到绍兴市委、市政府的重视和读者的关注．取得了领导肯定，专家好评，读者关心的“三赢”结果。 相似文献
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时下的许多地方电视台，就像千篇一律的城市面貌一样，除了地方新闻和电视台标，彼此没有什么区别。电视剧首播竞争不过实力雄厚的大省，“真人秀”请不起天价的明星，于是只能日复一日地咀嚼别人嚼过的馍。 相似文献