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徐曼 《历史教学(高校版)》1996,(10)
严复(1854—1921年),字又陵,又字几道,福建侯官(今福州)人.他是第一个系统介绍西学、提倡资产阶级思想与文化用以挽救中国的资产阶级启蒙思想家.他1867年考入左宗棠、沈葆桢等创办的海军学校——福州船政学堂.1877年,被派往英国留 相似文献
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资产阶级启蒙学者严复(公元一八五三——一九二一年),字几道,福建侯官(今福州)人,曾留学英国。他是近代中国“向西方寻找真理”的先进人物之一,对西方资产阶级的社会政治学说有较多的了解。他所译述的《天演论》、《原富》、《法意》等著作和所写的《原强》、《辟韩》等论文,对于传播资产阶级的新学起了不小的作用。戊戌变法时期,他高举反儒尊法的旗帜,以资产阶级的新学为武器,向以孔孟之道为中 相似文献
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苏华 《商丘师范学院学报》1991,(4)
一教育思想体系严复(1853—1921),字又陵,又字几道,福建侯官人。他是中国近代史上向西方寻找真理的先进中国人之一,是中国资产阶级启蒙思想家、翻译家和教育家。青少年时代因家境贫困,无法步入封建士大夫们走过的科举“正途”,被迫考中了当时为士人所不齿的福州船政学堂。后被保送到英国海军大学学习,在英留学期间,他亲自接触了资本主义社会,大量阅读自然科学、哲学、社会科学等著作,对资产阶级社会政治学说和社会制度发生了浓厚的 相似文献
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《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》1974,(3)
严复(一八五三——一九二一年),字又陵,又叫几道,今福建闽侯人。一八六七年入马尾船政学堂学习,一八七七年留学英国学习海军,同时广泛涉猎西方资产阶级政治文化论著。一八七九年回国后,历任马尾船政学堂教员、北洋水师学堂教务长、校长、北京大学校长等职。一八九四年,中国在中日甲午战争惨败后,阶级矛盾十分尖锐,民族危 相似文献
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严复(1854—1921),福建侯官人(今福州市),字又陵,又名几道。严复不但是近代向西方寻找真理的先进中国人,著名的资产阶级启蒙思想家,而且也是一位杰出的教育家。他在研究资产阶级政治学说,宣传新学以变革社会的同时,还耗费极大精力从事教育教学工作。1879年从英国留学归来后,即应聘担任福州船政学堂的教习。次年,又应直隶总督李鸿章之邀,前往天津任北洋水师学堂总教习,1890年升任该校总办。1912年,出任京师大学堂校长。在长期的教育实践中,严复对教育的弊端有着深刻的认识,对教育变革的紧迫性也有着切身的感受,他发表了大量的言论和著述,提出了许多变革主张,不遗余力地为新教育的诞生鼓吹呐喊。其丰富的教育思想,在当时的思想界和教育界产生了极为深刻的影响,直接推动了中国教育近代化的历史进程。 相似文献
9.
严复是中国近代著名资产阶级启蒙思想家,也是资产阶级改良主义的代表人物。他提倡西学,反对旧学;提倡民主,反对专制;提倡“人为”,反对宗教迷信。而在他的晚年又极力与旧学妥协,反对民主,厌倦科学,思想上发生了很大的变化。严复认为旧学有三个组成部分,即“宋学义理”,“汉学考据”和“辞章”。而这三者都是“无实”、“无用”的,应该摒弃。他认为旧学之所以“无用”、“无实” 相似文献
10.
《中小学作文教学(小学版)》2010,(33)
生平严复(1853～1921),原名宗光,字又陵,后改名复,字几道,汉族.福建侯官人,是清末很有影响的资产阶级启蒙思想家、翻译家和教育家是中国近代史上向西方国家寻找真理的先进的中国人之一。 相似文献
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《湖南师范大学社会科学学报》1974,(1)
【说明】严复是“代表在中国共产党出世以前向西方资产阶级世界寻找真理的一派人物”之一。他曾高举尊法反儒的旗帜,大力宣传“尊民叛君”、“尊今叛古”的理论,成为戊戌变法中著名的资产阶级启蒙思想家。《辟韩》,是严复在戊戌变法前三年(1895)写的一篇批判封建君主专制主义的战斗论文。它表面是以唐代的儒家代表人物韩愈所写的《原道》作为靶子,实际上则是把攻击的矛头指向维护封建君主制度的顽固派和洋务派的。 相似文献
12.
李蟠 《湖南师范大学社会科学学报》1986,(3)
严复(字几道,又字又陵)是我国近代史上一位著名的资产阶级民主主义者,同时也是我国近代最负盛名的翻译家。他的翻译活动是怎样开始的?怎样评价他的翻译和实践?他译的《天演论》为什么有那么大的影响?妨碍他在翻译上取得更大成就的消极因素是什么?笔者在本文中探讨了这些问题,欢迎专家和同行们指正。严复出身在一个封建知识分子家庭里。深受封建思想的薰陶,一直醉心于走科举的道路。直到甲午战争以后,他才从醉心科举的迷梦中苏醒过来,坚决抛弃科场登第的幻想,走上一条新的道路——资产阶级改良主义的道路。 相似文献
13.
最近一段时间,在中华大地上,中外合资企业如雨后春笋般地涌现出来,显示出强大的生命力。其实在中国近代史上就曾有过“中外合资”的创意。最早提出这一主张的人是著名的资产阶级改良主义思想家郑观应。 郑观应(1842—1922)字正翔,号陶斋,又号待鹤山人,广东香山县(今中山市)人,他是一位富有社会实践经验,尤其善于经营近代工商业的民族资本家。 相似文献
14.
《湖南师范大学教育科学学报》1986,(3)
严复(字几道,又字又陵)是我国近代史上一位著名的资产阶级民主主义者,同时也是我国近代最负盛名的翻译家.他的翻译活动是怎样开始的?怎样评价他的翻译和实践?他译的《天演论》为什么有那么大的影响?妨碍他在翻译上取得更大成就的消极因素是什么?笔者在本文中探讨了这些问题,欢迎专家和同行们指正. 严复出身在一个封建知识分子家庭里,深受封建思想的薰陶,一直醉心于走科举的道路.直到甲午战争以后,他才从醉心科举的迷梦中苏醒过来,坚决抛弃科场登第的幻想,走上一条新的道路——资产阶级改良主义的道路. 相似文献
15.
石芳勤 《历史教学(高校版)》1986,(3)
谭人凤是近代中国著名的资产阶级革命家。1860年9月20日生于湖南省新化县裕田村(今隆回县鸭田公社南塘村),原名有裕,字符善,又字石屏,晚年自号雪弊,人称谭胡子。谭家世代务农,祖父谭能(1779—1855年),“生平仁原,则方不矜”,为“乡党倚重”,父家谭忠宅(1813—1877年),(清直不阿,勇于义”,众称“长者”,“莫不服其高义”。谭人凤从小受到长辈们的影响和熏陶,“(亻元)爽尚气,不耐人迷,而退无后言,故与之交者,无不服其为人。方弱冠,即为族党推重。”一次,人凤砍倒村上一棵香杉树,遭到当地土豪劣绅的鸟统射击,他纵身一跃,才免遭伤害。事后又为此吃了官司。他愤愤地说:“官食 相似文献
16.
姜东赋 《天津师范大学学报(社会科学版)》1993,(4)
林纾(1852—1924),字琴南,福建闽县(今福州)人。他是我国第一位以文言文译述欧美近代文学作品的著名文人(他不同于严复,他本人不懂任何一种外文,是依靠多位通外文者的口述而进行笔述的,他在京师大学堂译书局兼职时,职名为“笔述”,他的合作者的职名为“口述”),100多种“林译小说”曾风行一时,它们大大开阔了我国知识分子的眼界,促进了我国现代新文学的兴起和发展,他在中国近代文化史上的重要地位,是不能抹煞的。 相似文献
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蔡元培(1866—1940)字孑民,号鹤卿,浙江绍兴人,是我国近代杰出的资产阶级民主教育家、是全面和谐发展教育思想的倡导者。他早年追随孙中山先生,从事资产阶级民主革命运动,但他一生中的大部分时间是在进行革命的教育工作。辛亥革命前,在上海任南洋公学特班总教习,创办了爱国学社和爱国女学,于一九○七年去德留学;辛亥革命后,出任南京临时政府的教育总长,领导了反封建的教育改革,到“五四”运动前后担任北京大学校长“十年有半”①(实际在校五年半)。蔡元培在长期革命的教育活动中,从资产阶级革命和 相似文献
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严复是我国近代著名的资产阶级启蒙思想家,也是杰出的教育家。他在长期的教育实践中,形成了系统的现代化教育思想。一、教育是国家“富强”之本资产阶级启蒙思想家严复,十分重视教育的作用,他强调教育是强国之本。甲午战争以后,中国面临着空前严重的民族危机和社会危... 相似文献
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张志建 《北京师范大学学报(社会科学版)》1980,(2)
<正>严复（1854—1921）是中国近代史上向西方寻找真理的先进的中国人之一，是中国资产阶级启蒙思想家，也是中国资产阶级教育家。他在中国近代教育史上有许多重要贡献，在今天仍然值得我们借鉴。 相似文献
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严复(1853—1921)是中国最早系统地介绍西方资产阶级社会学说的思想家,也是一个毕生关心教育的教育家,他提倡教育救国,对当时社会及后世都产生过较大影响.本文拟对严复教育救国思想试作探讨,研究其产生之根源、特点,并试加以评价. 相似文献