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生态博物馆是超越传统博物馆围墙,探索将自然与人文遗产综合保存、展示和利用的一套理论和方法,缘起于博物馆服务社会发展的良好愿望,回应了人们对遗产与环境保护、社区重建等时代热点的关切与期盼,并对全球化、信息化和民主化浪潮起到推波助澜的重要作用。对生态博物馆国际国内发展史的梳理、特征的总结以及反思,有助于探索生态博物馆的治理和运营模式,在当下遗产的保护利用、遗产事业深化转型及生态文明建设中发挥重要作用。 相似文献
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生态博物馆与农业文化遗产的保护和可持续发展 总被引：2，自引：0，他引：2
近年来,我国的文化遗产界和博物馆界对生态博物馆的讨论日渐深入,这种新的博物馆理念和类型也被逐渐运用于不同的学科领域和遗产类型中。随着国际社会对农业遗产保护与可持续利用的日益重视,作为亚洲第一个引进生态博物馆,同时又是世界农业遗产大国的中国,对生态博物馆在农业遗产有效保护和可持续利用方面的理论和实践价值也倍加关注。目前我国已建成的生态博物馆无一例外是以传统农业社区为基础的。本文从生态博物馆与农业遗产保护事业的共同关注、生态博物馆在农业遗产保护事业中的价值,以及农业社区生态博物馆建设的规划与运行三个方面,对二者在可持续发展中的地位和作用进行探讨。 相似文献
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上甘棠是一座具有丰厚历史化遗产的千年古村，生态博物馆是一种保护，展示遗产的新模式，上甘棠千年古村生态博物馆的建立，对于保护当地独特的人遗产，促进当地旅游资源的开发，以及旅游资源的可持续利用，具有重要意义。 相似文献
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当前中国博物馆发展中的几个问题和战略构想 总被引：1，自引：1，他引：0
博物馆作为保护、研究和展示文化及自然遗产的非赢利机构 ,面向全社会发挥独特的文化教育功能 ,是人类文明进步的重要标志 ,是一个国家、一个民族历史文化和现代文明的形象代表。中国是世界上历史悠久、对全人类的文明和进步作出了巨大贡献的国家。博大精深的文物史迹 ,丰富多彩的自然遗存 ,是中华民族悠久历史、灿烂文化和宝贵生态的载体 ,具有十分重要的历史、艺术和科学价值 ,保护好、管理好、利用好这些文化和自然遗产 ,努力发展博物馆文化 ,是实施“科教兴国”战略 ,普及科学文化知识 ,促进社会主义精神文明建设的重要举措 ,对振奋民族… 相似文献
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博物馆这一机构缘起于留住消失的过去及人类的记忆之需,但作为公益性机构,服务社会才是其安身立命的生存与发展之道。从满足精英雅玩与科研,到面向公众的历史、科学、艺术普及,博物馆越来越成为塑造现代社会的重要力量。社区博物馆是立足于社区,为了社区,以社区内的自然与人文遗产为主要资源,在社区居民主导下开展遗产保存、整理、研究、展示和传播,对内对外开展社教服务与交流的文化机构或工具,是博物馆大家庭中的一个特殊门类,是博物馆功能与社区需求的成功对接,是博物馆文化基因或种子在社区土壤上的落地和生成。在当下的新农村建设和新型城镇化过程中,社区博物馆应该成为社群居民留住记忆、认知历史与环境、面向现实与未来建构社群认同及获得可持续发展知识与能力的培力中心。 相似文献
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博物馆是收藏、展示、传播国家和民族文化的重要载体,是历史遗产的“投影机”,也是当代文化的“发生器”。和羹之美,在于合异。面对当前世界多极化与文化多样化的趋势,曾经作为静态展示场所的博物馆日益成为文化传承和文化交流的能动性主体。中国的博物馆实践在吸收了西方博物馆模式的同时孕育了以地方民族特色为主题的博物馆范式。对博物馆视域下的民族文化展示进行思考,有其必要性,也有其必然性。 相似文献
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无形文化遗产与贵州生态博物馆 总被引：1，自引：0，他引：1
本分析了贵州生态博物馆群所在社区的化特性，认为它产生于最初始的一种社会、经济、行政以及宗教需要，并能过与默默自然环境的相联系或相适应而发展到目前的形式，它在当今与传统生活方式相联系的社会中，保持一种积极的社会作用，而且其自身演变过程仍在进行之中，同时又展示了历史上的演变发展，是典型的无形化遗产。贵州生态博物馆的成败，在很大程度上取决于无形化遗产的保护和利用，贵州生态博物馆也只有从根本上意识到无形化遗产对于它的生存和发展的重要性，才走上可持续发展的道路。 相似文献
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生态博物馆自19世纪60年代在法国诞生,发展初期以民主赋权、公众参与等为重要准则,当下则更关注内涵的延展及与环境、居民的联结。戴维斯提出从地方层面来理解生态博物馆:每一个地方都由物理与人文属性交织形成,具有丰富的当地特色,其中的"文化展示点"以及当地居民的身份认同感中,体现着人与地方的密切联系。而当地居民对地方的定义和阐释所形成的地方自豪感,正是各不相同生态博物馆所共有的精神内核。 相似文献
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面对全球物质和精神产品大流动大碰撞的历史大势,加强对外传播是少数民族文化传承与保护的重要方式。贵州民族文化网上博物馆凭借互联网技术,收集、整合与展示贵州独特的文化生态、民族风情、旅游资源;与国内外文博、传媒机构进行交互式信息共享和资源开发,创建全新的文化传承、环境保护与可持续发展的开发模式,为民族文化保护与研究打造了一个海量存储的信息资料中心。 相似文献
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博物馆是展示、宣传人类历史文化和自然遗产、传播爱国主义教育的重要阵地,而宣教工作是博物馆的重要工作之一,随着社会的不断发展,人类对精神的需求日益增加,博物馆宣教工作将变得更加重要。为充分发挥宣教工作的优势,有必要博物馆宣教工作进行研究。本文主要从两大方面探索与研究了如何有效推进博物馆宣教工作。 相似文献
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韩国清州保护文化遗产的全民运动 总被引：1，自引：0，他引：1
全民性保护地区化遗产是一种重要选择，此研究项目所保护的遗产是位于韩国清州城中心的“Chuldanggan”。此地需要高速发展，已经导致了高地价。此次是韩国首次发起的，当前正在进行的全民保护化遗产运动。 此项目直到今天，还没有完成全面的包括保护周边的保护方案。但是居民、专家和管理现在已经开始一起，一步又一步，讨论可行的目标。基于这次全民运动，目的是在清州市尝试建立全面保护整个城市为一个城市型生态博物馆，保存和保护城市的自然、历史、化和工业遗产。通过参观观察、感觉和体验的过程，使得他们能够深刻理解清州，也变成保护清州历史、化和自然遗产的组成部分。因此，清州生态博物馆不仅仅是一个生态博物馆的建制，而且要在自身实践中重新发现清州。位于清州Youngdusa Temple庙的铁旗杆铸造于962年。 相似文献
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社区博物馆产生于20世纪六七十年代之交,与生态博物馆、整体博物馆一同构成了新博物馆运动的开端。社区博物馆具有时空性、地域性的特点,是一种自下而上,以人为主导的新型博物馆。安庆倒扒狮历史街区具有建立社区博物馆的文化土壤,特别是在该街区散落了许多遗产遗迹。通过社区博物馆的建立,保护该区域内的历史文化遗迹,并促发社区居民的文化自觉,提升参居民与社会的积极性与热情。 相似文献
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国际博物馆协会在《国际博物馆协会章程》中将博物馆定义为:"博物馆是一个为社会及其发展服务的、向公众开放的非营利性常设机构,为教育、研究、欣赏的目的征集、保护、研究、传播并展出人类及人类环境的物质及非物质遗产."由此可知,博物馆是一个研究人类环境的物质及非物质遗产的机构,也就是对人类环境所遗留下来的文物及非物质文化的研究与展示. 相似文献
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地方综合性历史博物馆（简称地方博物馆）的地方性,使其必然是地方自然环境、经济发展、历史文化和社会风情的重要展示窗口,是地方特点的综合性展示空间。其中,对地方历史的展示是地方博物馆常设展览不可或缺的重要内容组成。笔者认为,地方博物馆的常设展览要向观众讲述的是独具地方特点、个性鲜明的地方历史。本文择取了四个成功案例,针对这些案例中关于地方历史展示的成功之处进行分析讨论,并力求从中总结出一些可供实践的思路,以供地方博物馆相关研究者们参考。 相似文献
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遗址博物馆作为现代人类与古代遗址之间的沟通媒介,为我们了解历史文化提供了最形象的教材。如何全面、真实地展示和保护遗址的历史文化信息,协调现代建筑和古代遗址间的平衡关系,协调博物馆专业化保护与观众普及化欣赏的平衡关系,从而更好地为遗址所在地区的社会经济发展服务,无疑是当前遗址博物馆建设规划和展示设计中必须面对和解决的难题。昙石山遗址博物馆作为福建省首个考古遗址类专题博物馆,在其规划建设过程中,整体以"补山"为理念,在做好遗址本体保护工作的同时,通过场馆展示、标识展示和局部复原展示等全面真实地展示遗址价值,是对我国遗址博物馆建设和发展的一次有益探索与尝试。 相似文献
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21世纪博物馆的新趋势是变为参与性和工作活动型博物馆。现在韩国很多博物馆都在向观光参与和工作活动的方向发展。 清州城内的很多博物馆都建立于属于清州居民的遗产和物。清州城的长远目标是将整个城区变为生态博物馆，以延续和保持清州化。同时，使清帅变为旅游愿意再次光顾的公共博物馆和公共设施。清州将尽力和现代博物馆趋势同步，为参观游览创造参与和工作活动的博物馆项目。在一个区域内，有各种与人类和环境有关的化、历史，自然和工业的遗产。为了使之能够传播化方面的相互理解、研究、挖掘这些地区的遗产和推动相关活动，在生态博物馆中，周边区域不仅仅是遗产保护区域，也是这一主题博物馆的相互协作的功能区域。 相似文献