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1.
清代是骈文发展史上的繁荣时代，近百年对于清代骈文研究主要是在民国时期和1980年以后。主要研究方面有：对典型的骈文作家作品风格流派的描绘；对以骈散融合为主的骈文理论的剖析；对清代骈文的整体评价及其发展阶段的分期；对清代骈文繁荣的学术、历史及文学自身发展趋势等原因的分析。由于文体自身的特点和政治历史等原因，清代骈文研究整体上比较薄弱。 相似文献
2.
刘勰《文心雕龙》骈文理论对清代学者孙梅的《四六丛话》影响很深。本文从骈文的产生和形成问题、骈文形式和内容之间的关系、不拘奇偶论三个方面来探讨《文心雕龙》与《四六丛话》骈文理论之间的关系,发现孙梅在骈文的产生、发展、对偶的类型、典源、情文关系、骈散融合等诸多方面都受到了《文心雕龙》骈文理论的影响。 相似文献
3.
莫山洪 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》1996,(1)
中国文学史上对骈文的批判主要经历了三个时期：汉魏六朝时期，这是文质之争；隋及初唐，从社会功用方面批判骈文；中唐玉清代，以“文以明道”为口号反对骈文。反骈历史的嬗变反映了人们对文学观念认识的不同。 相似文献
4.
吕双伟 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》2011,37(4):31-37
乾嘉时期是清代骈文理论和创作的高峰期。在和古文对举的话语建构中,乾嘉骈文一方面形成了自己的理论系统;另一方面促使了自身文体的独立。不管是与古文求对等地位、争文章正宗,还是主张骈散交融、奇偶不拘等,都反映了此时骈文理论的繁荣。之所以求对等,是因为骈文不是齐梁道弊文衰的产物,经史典籍中俪辞已经肇兴,先秦两汉文章中也多对偶,韩愈对骈文的批判根本不能成立;自然事物多为奇偶相生,甚至非偶不成,文章体制自然可以骈散并立,并驾齐驱。而争正统则是在乾嘉骈文繁荣的背景下,有些文士不满足于仅仅和古文求对等,而是彻底颠覆古文文统,将骈文视为文章正统,古文根本不是"文",是子部杂家之"语"。这就大大冲击了唐宋以来的古文文统,颠覆了唐宋以来普遍认同的文章正宗的地位。而主张骈散交融,以文意和文气为旨归,则是嘉庆末以来,随着汉宋学术的交融和对骈文、古文特征的全面认识后,文士文学思想成熟的结果。对这些问题的阐释将会对深化清代骈文研究有所裨益。 相似文献
5.
于景祥 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》2011,47(3)
从中国古代文学思想史上看,徐师曾的骈文批评是不能忽视的,其《文体明辨》一书便集中地反映出他在这方面的思想和主张.徐师曾的观点可归纳、总结为四个方面,即:崇古的意识与尊散抑骈的理论倾向;对诸多文体的骈化过程和骈散消长情况的阐述;对骈文应用范围的充分展示;对前人骈文批评成果的继承. 相似文献
6.
清代中期的骈散合一思想主要包括三方面：首先是论述骈散文并存的必然性,其次是强调骈散文“道通为一”,第三是主张骈句与散句“相杂迭用”。这三方面内容,较清初均有明显的深化。影响有二：一是下开晚清标举效法魏、晋文的风气,二是在骈散合一的探讨中,发展了骈文文气理论,在骈文文论中“气”的概念从辞章之论发展为气韵之说的过程中起到推动作用。 相似文献
7.
丁宏武 《宁夏师范学院学报》2007,28(4):11-16
《抱朴子外篇》的骈化倾向,清代以来虽然不断有人论及,但至今仍然缺乏系统深入的论述。从行文、用典、四六、藻饰、押韵等五个方面入手,全面探究其骈化程度,可以发现此书的骈化虽然是初步的,但也是有意努力的结果;魏晋以来骈文的兴盛,葛洪今胜于古、注重文辞的文学主张以及对连珠体的广泛运用,是导致这种倾向的主要原因。 相似文献
8.
论清代骈文研究的几个问题 总被引：1，自引：0，他引：1
莫道才 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》2003,39(3):34-38
清代骈兴盛既是清代的政治环境和化环境的原因所致，也是清代学术化的氛围——重实证的乾嘉考据学派影响的结果，同时也与清人打通骈散的骈观念和对骈偶的爱好有关，更是骈散的消长轮回学发展大势之必然。清代骈艺术的时代特点表现在：句式的丰富；语言的纯净；骈散的汇融；风格的平和。清代骈在学史上的地位表现在：它是骈创作最丰富的时期、骈理论最自觉的时期、骈风格最纯熟的时期、骈散交融最和谐的时期。清代骈研究存在的问题是：作家个案研究尚未展开；骈作品研究尚未铺开；骈理论研究缺乏关注，但清代骈的化史层面的研究潜力广阔。 相似文献
9.
吕双伟 《湖南师范大学社会科学学报》2010,39(6)
骈文既独具中国特色,又内涵复杂,研究较少.从文体的原生性和发展性来看,骈赋、律赋和骈文为动态而不是静止关系,不同时代两者的关系不同;宋四六不能等同于骈文,但是四六则多被明清人视为骈文的别称;骈语是指文章的对偶句式,不能作为骈文的代称.正确理解这三者与骈文的关系,对骈文学和文体学的构建有重要意义. 相似文献
10.
铃未虎雄的<骈文史序说>是一部有重要参考价值的日本汉学著作,他讨论了骈文的基本概念、基本理论问题,对骈文的意义及其包括的范围,对骈文应具备的条件,对骈散合一说作了详细的辨析、厘定. 相似文献
11.
莫道才 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,43(5):1-5
从大量早期文献的分析可以看出,在骈文正式形成之前的上古时代,骈偶现象就普遍存在。骈文正是在这样的基础上慢慢发展起来的。正是民间普遍存在的骈偶观念才导致了骈文的生成。 相似文献
12.
何旺生 《合肥师范学院学报》2012,(1):129-132
考察南朝文学,当然要从士入手。任昉是南朝士人的典型代表。将任昉的作品与相关史志的记载对照来细读,发掘任昉与各文士集团的关系,是《任昉与南朝士风》一书鲜明的特点。该书还从士风与文风的角度对任昉诗文的特点进行了概括,这种概括又是建立在对经典评价和阐释的基础上的,因而对研究南朝文学和士风有着重要的参考价值。 相似文献
13.
14.
史月梅 《兰州教育学院学报》2010,26(2):6-10
李之仪是北宋后期苏门文人集团的重要成员之一,其文学创作虽然难免带有苏门印记,但他在文学功用、作品风格、创作方法等方面,却有着自己的独到见解。本文将以李之仪谈论文学创作的诗文为中心,对其文学思想进行详细研究和探讨。 相似文献
15.
艾晓玉 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》2006,39(6):57-59
明末性灵散文反映的社会层面较有限,多为文人的日常生活感受,但这一发轫,为散文文体的转变及其在现当代文学中的兴盛打下了基础,是散文走向独立文体之路的奠基石.从性灵散文创作主体的成熟、文体的分流、表现内容及表现形式等方面入手,揭示了性灵散文在文学史上的历史地位. 相似文献
16.
刘培是目前辞赋研究界和宋代文学研究界比较活跃的青年学者,他的宋代辞赋研究颇具特色,引人注目。其《北宋辞赋研究》是一部立足于对北宋辞赋文献的全面整理和对北宋文化的深入研究基础之上的一部力作。该书以辞赋为着眼点,对辞赋文献以及与辞赋相关的文献进行了细致的梳理,对与北宋文学相关的学术文化思潮进行了深入探讨。作者力求在宋代文化发展的具体背景下,在辞赋发展的广阔背景下勾勒宋代辞赋演变的脉络。该书以学术文化的视野来关注文体发展,以文体发展的着眼点来反观学术文化的具体演进轨迹,对文体史的书写方法做了打通文史哲学的有益探索。 相似文献
17.
张海鸥 《韩山师范学院学报》2013,(5):61-68
赠送序是因送别而作的序,是一种兴起于唐而盛行于宋的文学性和抒情性较强的应用文体。宋代赠送序的文体形态承唐而来,并略有变化。其制题经历了一个从繁到简的过程,一般题作＂序＂、＂叙＂、＂引＂或＂送某一首＂,也有少数不标示＂序＂、＂叙＂、＂引＂者;其语体承唐代李华、韩愈、柳宗元而来,主要以散体写作;其篇幅通常在四五百字左右,也有言简意赅的语录体和千余字的长篇大论;内容上往往是议论说理的说教之文,间有写人叙事比较细腻的篇章。 相似文献
18.
明代中叶至清末,作为当时整个思想文化领域人性解放思潮的一个组成部分,文学领域内表现人的自然欲望与丰富感情、反映人的自我意识与个性创作的思潮兴盛一时,并达到一个前所未有的高度。这种创作思潮明显地背离了中国的文学传统,即强调文学的政治和伦理道德的内容,重视文学的社会功能和教化作用,从而使文学向人性指引的方向复归迈进了一大步。因此,明清两朝的文学创作带有明显的平民化倾向。安徽随着东南地区经济的发展,自明代以后,文学的发展也呈现出层次化、多元化的趋势。在此背景下,明清两朝的安徽笔记体小说家在历代笔记体小说的创作风格影响下,先后创作了众多有影响的作品,形成了其自身各成体系的创作风格。 相似文献
19.
自柳宗元至李商隐,"四六"名称初步确立。李商隐《樊南四六》对"四六"名称的确定,既反映了当时人们对骈文的认识,也体现了李商隐融合骈散的意图。李商隐"四六"名称的确定在骈文学史上有着深刻的意义。 相似文献
20.
南朝文化、文学观与散文风格 总被引：2，自引：0，他引：2
阮忠 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》2002,41(4):87-92
南朝承续东晋文化而有所发展，在世人好清谈的风气之下，儒，释，道三教各有所重，既相争斗又相融合，构成当时社会的主导文化形态，在它们的作用之下，孕育了文人不同的生活方式和文学观念。“原道”的文学观没有造成文风的一律，它所推重的文学现实性与重性情，尚变化的文学追求结合在一起，影响了南朝散文的多重风格，并导致文风在“性情”贯穿中的相互融合。 相似文献