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1.
中国古代的主脑说与主心说 总被引：2，自引：0，他引：2
燕良轼 《湖南师范大学社会科学学报》1997,(5)
中国古代主脑说与主心说几乎是同时产生的。但在明代以前数千年中，主心说一直居于主导地位，并形成了心脏定位说与五脏定位说两大学派，直到明代医学家李时珍提出“脑为元神之府”这一著名论断开始，主脑说才逐渐取代主心说而居于主导地位。经明清的方以智、刘智，最后以王清任的“脑髓说”的诞生而宣告了主脑说的最后胜利 相似文献
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张永华 《河北北方学院学报(社会科学版)》2006,22(2):14-14,75
白居易重视诗歌的社会功能，提出了“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的主张，以达到“补察时政，泻导人情”的目的。其政治讽喻诗多为“救济人病”、“裨补时阙”、伤民痛指斥时弊之作。在诗歌的内容和形式的关系上，他主张形式要服从内容，反对形势主义的诗风。 相似文献
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材料作文是高中作文训练当中较常见的一种。因为材料作文既没有现成的题目,又没有话题,但本身又是一种限制性很强的作文形式,要写什么必须从材料中提取,所以相对于命题作文和话题作文,材料作文的审题难度比较大。这就要求学生面对给材料作文,必须要注意仔细审题,认真分析材料,准确领会题旨,从而确定文章的中心和思路。古人云:"文以意为主,意犹帅也。"又云:"故作文一篇定有一篇之主脑,主脑者,即作者立意之本意也。"古人以"帅""、主脑"作比喻,形象说明了文章中心的重要作用。 相似文献
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<正>"文章合为时而著,歌诗合为事而作",一切诗歌的创作都有其缘由,一切诗作的内涵都与作者的思想倾向、品行性格、社会地位、生活经历等因素息息相关。诗如其人,诗、人合一是文学创作的基本原理,任何一个诗作都会打上诗人个人的烙印。我们阅读诗词就不能不先读诗人,读诗人所处的历史时代、生活经历、家庭影响,读诗人的思想倾向、人格秉性、为人之道,还要读诗人的创作缘由以及诗歌风格,更要读诗人种种的创作因素与其具体诗作之间的关系和内在联 相似文献
5.
《大雅·卷阿》是君王出游时臣下所献之诗,诗歌所颂对象“君子”应该是西周天子,《卷阿》所咏之事似为其时之君臣对歌.臣下借与天子答歌之际而陈诗以颂美、祝祷,并借此以委婉的微言讽谏,是《卷阿》的诗义.《诗经》中一诗有前后转折、变换句式和抒情方式的例子甚多,这是诗人的一种写作技巧和手法,因而,《卷阿》并非两首诗错简而合为一诗. 相似文献
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李渔在《闲情偶寄》中说:“古人作文一篇,定有一篇之主脑。主脑非他,即作者立言之本意也。”通观一下《复庵记》,它的立意主旨可以一言以蔽之,即全篇围绕和突出一个“志” 相似文献
7.
陈燕 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》2007,(6):43-45
白居易祖述风雅,彪炳六义的诗歌理论及其讽喻诗,是对中国诗学的重要贡献。"文章合为时而著,歌诗合为事而作"、"惟歌生民病,愿得天子知"、"诗者,根情,苗言,华声,实义"等理论提出,使得白居易在中国诗学史上具有重要地位。其中不少理论主张,在今天也没有失去其意义。 相似文献
8.
叶建平 《中国基础教育研究》2006,2(6):38-38
我国古代的劳动人民创造了辉煌灿烂的诗歌，通过诗歌言志记史叙事抒情等，尤以唐朝为甚。文章合为时而著，‘歌诗合为事而作，短小精悍琅琅上口的格律诗富于音乐性和节奏感，给人以美的感受。然而我们正在忘却传统文化，我们对于浩瀚诗海非常陌生，传统文化的传承正从孩子们的视野中淡去，古典诗词之美离孩子们渐行渐远。为了激发学生对母语的兴趣，笔者在教学过程中尝试从诗歌入手，进行素质教育，以诗育人，收到很好的教育效果。 相似文献
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一、戒赌诗
有一位老人得悉儿子染上赌博的恶习,便写了一首别具一格的戒赌诗：“贝者是人不是人,只为今贝起祸根,有朝一日分贝了,到头成了贝戒人。”嗜赌成性的儿子百思不得其解,老父便一一点破：贝者合为“赌”,今贝合为“贪”,分贝合为“贫”,贝戒合为“贼”。“赌、贪、贫、贼”四字,便是每个赌徒的下场。儿子幡然悔悟,从此洗手不赌。 相似文献
10.
唐代大诗人白居易说:"文章合为时而著,歌诗合为事而做。"也就是说,文章应该反映社会时弊,而不是无病呻吟。很多文学大家都能做到针贬时弊,风花雪月的文章在文学的长河 相似文献
11.
彭胜云 《天津师范大学学报(社会科学版)》1982,(6)
白居易的诗歌理论集中体现在他在《与元九书》中提出的“诗道”里,而这所谓“诗道”又是同他的政治主张密切联系在一起的。白氏认为诗歌的本质是言情达意,它有声情融合的特点,要用美刺比兴的创作方法去达到补察时政、泄导人情的创作目的。由此出发,白氏批判了周衰秦兴以后历代的诗歌及其作者,结合现实状况,得出诗道崩坏、六义丧失殆尽的结论,从而提出“文章合为时而著,歌诗合为事而作”的挽 相似文献
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《卖炭翁》是《新乐府》五十首中比较有名的一篇。《新乐府》和《秦中吟》一样,都是白居易诗歌创作中比较优秀的现实主义作品,体现了作者“文章合为时而著,诗歌合为事而作”的创作主张。作者自己把它归之于讽喻诗一类。这类诗一般都是“一吟悲一事”,讽刺的目的比较明 相似文献
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<正>白居易这位中唐诗人,名为“居易”,字为“乐天”,隐隐暗示出他知足安分、达观任情的人生哲学。白居易的名和字,分别出自《礼记·中庸》“故君子居易以俟命,小人行险以徼幸”和《周易·系辞上》“乐天知命,故不忧”。作为唐代现存诗歌数量之冠的诗人,我们背诵过他洋洋洒洒的叙事长篇《琵琶行》《长恨歌》,也熟读过他“文章合为时而著,歌诗合为事而作”的新乐府和讽喻诗。此外,在白居易七十五年的生命中,他还创作了丰富的闲适诗,这些作品细密地折射出白居易的日常生活与人生哲学。本期栏目中,就让我们赏读白居易的闲适诗,走进白居易的闲适生活。 相似文献
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周丁力 《重庆职业技术学院学报》2007,16(4):118-119
周恩来创作于青少年时期的七首旧体诗和几幅对联,有其独特的文化背景和生活及思想基础。其旧体诗数量虽然不多,但思想成熟,合为时而著,言之有物,并不为诗而诗。其内容或感时、或即景、或赠友、或刺恶、或言志,贯穿了五四时期广大有志青少年"险夷不变应尝胆,道义争担敢息肩"的精神。词情真切,用典自然,勃勃少年英气溢于言表,充分表现了立志"为中华之崛起而读书"的青少年时期的周恩来,对国家、民族命运的关注,也昭示了一代伟人青少年时期开阔宏大的志向和气宇轩昂的风采。这些作品是以旧体诗的形式对大时代进步青少年的革命情怀作出的不可多得的文本记录。 相似文献
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沈剑文 《南京师范大学文学院学报》1999,(11)
所谓文章的主旨,就是文章表现出来的作者对现实生活带有倾向的某些看法。清人刘熙载说:“凡作一篇文,其用意俱要可以一言蔽之。扩之则为千万言,约之则为一言。所谓主脑是也。”这“一言”“主脑”也就是文章的主旨。主旨是文章的灵魂、统帅。大到材料的选取、结构的安排,小到句式的变化、词语的选用,无一不为它服务,受它制约。领会文章所蕴含的主旨,是我们阅读文章的主要目的,也是检测我们阅读能力的重要手段,领会了文章的主 相似文献
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清代戏曲理论家李渔说过:“古人作文一篇,定有一篇之主脑。主脑非他,即作者立言之本意也。”简言之,主脑就是立意。常言道,一将无能,万军被困。这如将帅一般的立意,如果不是自己认为最好的,那么,所写文章肯定不会好到哪里去。那我们在写议论文中又怎样去确立最佳立意呢?议论文立意的基本要求是正确、鲜明、富于时代感、现实感。正确是根本原则,是一篇文章的立足之本;鲜明侧重于表达方面;时代感、现实感是讲立意的针对性,这些都是基本要求。从中学生写作的实际情况看,议论文立意及写作过程中,练习的重点和难点是求深、求新。求深就内容而言,… 相似文献
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范国强 《全国优秀作文选(高中)》2016,(4):42-47
1能力点解读古人说:"意尤帅也,无帅之兵,谓之乌合。"李渔在《闲情偶记》中也说:"古人作文一篇,定有主脑,主脑非他,即作者立言之本意也。"立意是一篇文章的根本,是核心,是灵魂。它关系到文章的选材、布局,乃至文章的深度,是评判一篇文章优劣的标尺。有了"意",文章所要表达的观点、反映的主题、展露的思想、抒发的情 相似文献
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周啸天 《绵阳师范学院学报》2012,(4):1-4
比兴是中国古典诗学重要范畴,属诗之六义。分而言之,按朱熹之说,兴是"先言他物以引起所咏之词",有兴会和触物起情的意思;比是"以彼物比此物",简言之即比喻。然而,比兴经常合为一词,或称"比兴手法",就既不是简单的兴,也不是简单的比。而成为一个更大的诗学范畴。一加一大于二,有了更大的内涵:一可以是双关、二可以是比拟、三可以是寓言、四可以是咏物、五可以是囫囵话、六可以是作者无心而读者有意——某些"文字狱"就是这样造成的。 相似文献