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阿城是一个在创作中对中国文化有一种自觉追求意识的作家。他的中篇小说《棋王》浸润着十分浓厚的文化寻根色彩。本文分别从情节内容、人物形象和语言风格三个方面初步探讨了《棋王》文化寻根意识。 相似文献
3.
《棋王》是阿城的处女作也是他的代表作。在众多研究《棋王》的评论中,《棋王》的叙述层次及其艺术功用鲜有人论及。根据赵毅街在《当说者被说的时候——比较叙述学导论》中提出的叙述分层理论,认为《棋王》存在“一主三次”的叙述分层。分层的叙述学功用就是共同完成阐释《棋王》的文本价值——“文化寻根”的叙述任务。 相似文献
4.
张巧文 《广西教育学院学报》2002,(3):146-150
阿城是一个在创作中对中国化有一种自觉追求意识的作家。他的中篇小说《棋王》浸润着十分浓厚的化寻根色彩。本分别从情节内容、人物形象和语言风格天个方面初步探讨了《棋王》化寻根意识。 相似文献
5.
傅修海 《闽西职业大学学报》2004,6(3):45-49
阿城和《棋王》长期以来被作为“寻根派”学的当然重要代表，这本身是当代学史的误会。《棋王》的学史定位，是典型的创作“体认”超前，作“默认”居中，后人理论“追认”滞后的学社会学化行为。《棋王》的叙述学意义探究，如其叙述时间处理和叙述方位(包括叙述人称、叙述视角等)设置、故事内容和叙述话语矛盾等，不仅提供大量反证，且可对《棋王》本欣赏有所借鉴。 相似文献
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东方传统棋道所蕴含的庄禅文化特质,在《棋王》、《名人》中乃是某种人格精神的象征,棋艺中游戏与竞争的和谐统一,与为人处世上的随缘任运、不与物拘互为表里。因而,真纯不羁、率性旷达、恬淡超然,透脱自在的处世方式与抱元守一、凝神玄览的静观体悟的直觉思维特征,构成一种东方文化特有的审美的人生观。此外,两部作品又以不同的社会时代为背景,展示了庄禅文化在特定环境中迥异的价值取向。《棋王》中庄禅思想的积极意义,也只有在其特定的时代文化背景之中才能呈现出来。 相似文献
7.
林晓华 《楚雄师范学院学报》2002,17(5):36-37
本文认为阿城的无意识趋向左右着他对《棋王》中“文革”背景的处理，进而探讨了《棋王》呈现的“领异标新”的形式与语言在独树一帜后，如何又成为阿城创作上的限制，并使他最终淡出文坛。 相似文献
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20世纪 80年代中期中国文坛有一位小说家很著名 ,他就是阿城。他的著名是因为他发表了一篇小说《棋王》 ,所有近二十年中文系的毕业生都应该知道这篇小说。阿城就是因为这篇小说一举成名。阿城曾有过一个想法 ,写八个什么王 ,合成一个“王八”。但迄今为止我们只读到他的“三个王” ,即《棋王》、《树王》和《孩子王 )。《孩子王》曾被陈凯歌拍成过电影 ,但只在戛纳电影节上得了个“金闹钟奖” ,很让人扫兴。 我却对《孩子王》这小说情有独钟。因为小说写的是一个知青代课教师和他的农村学生的故事。我虽然没有过那样的生活 ,但我已经做… 相似文献
9.
整体感知
《棋王》是阿城的处女作,1984年发表于《上海文学》,一时引得文坛瞩目,人人争睹为快。后来登陆台湾,使得台湾读者和文学界对大陆文学刮目相看,甚至掀起一股“大陆热”（电影版《棋王》亦是在台湾拍成）。“寻根文学”大兴是在1985年之后,阿城可谓发其先声。《棋王》被誉为“寻根文学”的扛鼎之作, 相似文献
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许峰 《广东技术师范学院学报》2008,(11)
《棋王》的成功不仅在于其深厚的文化意蕴,也在于其独特的叙事策略。若即若离的人物视角设计,虚实相生的叙事方式与张弛有度的叙事节奏,以及通过多种叙述方法相结合来设计错综复杂的悬念伏笔,这些都是阿城的《棋王》取得成功的重要因素。 相似文献
11.
阿城的《棋王》是其代表之作,《象棋的故事》是奥地利小说家茨威格一生的最后作品。这两部作品有着很多相似的地方：都是下棋的题材,同样面对灾难的背景（“文革”和“二战”）,都是反思之作。通过对两者的比较,从中可以看出作者不同的文化选择,这样的选择向度与作者的文化背景有着密切关系。 相似文献
12.
对我国河西地区汉魏墓出土的多幅六博砖画和木俑博戏,作者以图像和文献相参照,重新确认砖画表现的形态应该是樗蒲和博塞而非六博。这一考证,不仅发现了弥足珍贵的樗蒲和博塞图像,而且也为人们研究河西地区博戏的演变和古人的游艺活动方式提供了实证。 相似文献
13.
The present study was designed to test the effect of self-explanation and prediction on the development of principled understanding of novices learning to play chess. First-year psychology students, who had no chess experience, first learned the basic rules of chess and were afterwards divided in three conditions. They either observed (control condition), predicted, or predicted and self-explained the moves of the computer playing a chess endgame of King and Rook against King. Finally, in the test phase, participants had to play the endgame against the computer and were required to checkmate the opponent King. Apart from their test performance, the conditions were compared on quality of move predictions in the learning phase. The self-explanation condition showed better understanding of the endgame principles than the two other conditions, as indicated by the move predictions in the learning phase that more often exemplified correct application of chess principles. Moreover, participants in the self-explanation condition more often checkmated the black King in the test phase than participants in the two other conditions. However, no differences emerged between the prediction and observation condition. This study showed that, even for novices, providing self-explanations stimulates the discovery of domain principles of chess. 相似文献
14.
奚蓓雯 《江苏广播电视大学学报》2014,(6):85-88
储福金自写作以来一直坚持个性独特的写作宗旨。前期他将写作焦点聚焦在下乡知青、改革者等传统题材上,其细腻贴切的文风是其写作的亮点;中后期表现女性世界和以表现传统文化为旨的棋语小说标志着其独特写作风格的正式形成,他的女性题材小说展现出珠润乳圆、玲珑精致的气质,棋语小说则显得恢宏大气、内涵深厚。 相似文献
15.
Robert W. Howard 《High Ability Studies》2008,19(2):117-130
Do prodigies have extraordinary innate talent or do they just start very early and get much practice? Why do relatively few become eminent as adults? Is it because early and later success often need somewhat different abilities and gatekeepers rule? International chess is a good test domain for both issues because it has objective longitudinal data, unvarying task requirements, and no glass ceiling. Eight prodigies were studied. Some did not start chess particularly young but quickly reached high performance levels. Five already are very eminent, one becoming the youngest‐ever world champion at age 18. Chess prodigies probably do have great natural talent. Prodigies in domains with certain characteristics may tend to become eminent if they persist. 相似文献
16.
李蕾 《涪陵师范学院学报》2010,26(1)
阿城的小说《棋王》蕴含的文化意蕴不仅仅表现在儒道互渗的统一体中,同时在潜层次上还表现为一种世俗文化中游侠的精神,一种与传统道德规范相冲突的精神,一种与寻根文学相联系的精神。 相似文献
17.
萧玉华 《韩山师范学院学报》2003,24(4):68-71
《棋王》中王一生的形象魅力，论者多欣赏其身上所凝聚的道家文化特征。本文意图在此基础上挖掘出王一生形象中的另一美质，即阿城赋予人物的“侠客”色彩和“侠”文化特征。其实，王一生是道家文化和侠文化的结合体。 相似文献
18.
曲筱鸥 《临沂师范学院学报》2006,28(2):64-67
一部经典文学作品要受各种社会因素和作家自身因素的影响。文学经典必须突破重重围堵:一是突破“艺术城堡”的束缚;二是突破“政治城堡”的钳制;三是突破“传统城堡”的牵引;四是突破“时代城堡”的沉淀。当代文学已经有许多作品突破了艺术、政治、传统的围堵,所缺少的就是“时代”的沉淀。有理由相信,在《白鹿原》、《棋王》、《绿化树》等当代名篇中会有经典穿破时间云雾而自信地“浮现”出来。 相似文献
19.
以阿城的《棋王》和刘恒的《狗日的粮食》两篇小说作为蓝本,比较分析其对“吃”的书写的内涵与方法,透视从20世纪80年代到90年代文学对“吃”的书写的转型,并揭示出这种转型的文学史意义。 相似文献