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1.
闵选寿 《湖北广播电视大学学报》2013,(12):96-97
名人是形成文化的主导核心,名人文化资源是旅游发展的重要资源.孝感名人文化资源可分为历史文化名人、孝文化名人、红色文化名人及流寓孝感的名人.名人文化资源是旅游发展不可或缺的资源,本文就如何利用名人文化资源发展孝感旅游提出了一些建议. 相似文献
2.
熊秀红 《孝感职业技术学院学报》2014,(1):14-16
城市的标识系统作为城市形象识别的窗口,是城市品牌的最直观表现。但目前孝感城市的标识系统缺乏统一规划和管理,缺乏孝文化元素。为此,孝感城市标识系统的规划与设计应将孝文化特色融入到其视觉形象中去,利用形象化的表现手段来凸显孝感“中华孝文化名城”的品牌形象。 相似文献
3.
土家族是我国55个少数民族之一,其悠久的历史和多元的传统文化,渗透在民族发展的各个方面。传统文化资源是长阳县深层次开发旅游业的重点,必须正确认识保护土家传统文化与现代旅游开发的关系,遵循文化、社会、经济、环保全方位统筹兼顾的开发原则,确立以饮食文化、民俗节日、民间艺术及宗教文化为特色的旅游开发策略。 相似文献
4.
陈谷栋 《孝感职业技术学院学报》2012,15(4)
孝感是一个文化资源丰富、文化积淀厚重的城市,挖掘祖先留给我们的宝贵遗产,打造本土文化精品,对于孝文化名城的建设是一个功在当代、利在千秋的盛举。文章以云梦睡虎地秦简为例,就如何依托云梦睡虎地秦简这一本土文化资源,推进孝感市孝文化名城建设进行了探索和思考。 相似文献
5.
喻靖文 《湖北广播电视大学学报》2012,(1):48-49
孝感孝文化资源丰富,在中华孝文化中享有独特的地位。孝感地方高校充分利用区域孝文化资源履行高校人才培养、科学研究、社会服务与文化传承创新四项职能,对全面提高高等教育质量,促进孝感经济、文化和社会的科学发展具有重要意义。 相似文献
6.
杜靓 《中国科教创新导刊》2010,(17):151-151
孝文化节日是具有孝文化特色的节日,通过开发孝文化节日礼品的开发可以宣传与传播孝文化、带动地区旅游经济的发展,笔者从这个切入点重点阐述了孝文化节日礼品开发的意义、途径等,希望可以开发出更有本土特色的孝文化节日礼品。 相似文献
7.
喻靖文 《十堰职业技术学院学报》2011,24(5):90-93
近年来,孝感市对孝文化的研究不断深入。孝感市成立了学术研究机构,组织召开了多次孝文化研究会议,组织学者从《孝经》、孝道、孝意识、孝人物、孝景观、孝文化及其与孝感经济建设、和谐社会建设、孝文化名城建设、科学发展、孝道教育的关系等方面开展研究。这些研究梳理了孝文化的历史内涵,挖掘了孝文化的时代价值,彰显了孝感孝文化特色,对孝感经济、政治、文化和社会的科学发展具有重要意义。 相似文献
8.
民俗旅游是较高层次的文化旅游.贺州民俗资源异常丰富,对民俗资源进行合理有效的开发,必将促进贺州旅游业的发展,并为贺州打造优秀旅游城市提供资源保障. 相似文献
9.
王怀平 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》2009,(6):12-15
皖北淮河流域是我国道家文化的发源地,丰厚的道家文化历史资源、流行广泛的民间艺术以及自觉的民俗活动共同诠释了本区域道家文化在我国道家文化发展中具有不可替代的意义。道家文化资源和道家文化精神在本区域文化旅游中如果得到合理开发,将有利于构建生态、休闲旅游模式,发挥地域文化优势;整合与增强区域文化软实力,推动区域经济发展;提升区域旅游品质,改变皖北旅游业的冷现状。 相似文献
10.
黄燕群 《广西梧州师范高等专科学校学报》2007,23(4):42-46
民俗旅游是较高层次的文化旅游。贺州民俗资源异常丰富，对民俗资源进行合理有效的开发，必将促进贺州旅游业的发展，并为贺州打造优秀旅游城市提供资源保障。 相似文献
11.
“孝悌”文化是儒学道德理论的核心内容之一,是中华民族优良传统的一部分。黄河三角洲“孝悌”文化形态形成的历史久远,不断得到深化,并通过饮食活动趋向日常化,融入到人们的意识形态。在新的历史条件下,挖掘与重塑黄河三角洲民间“孝悌”文化,为建设社会主义新农村服务。 相似文献
12.
颜姿 《南宁职业技术学院学报》2007,12(3):81-84
随着旅游开发的进一步深入,民间的节庆活动也被当作旅游开发的资源。运用民俗学与旅游人类学的理论方法分析影响文化展示的因素,并在此基础上找到文化展示的方法,对当前旅游环境下民俗文化的保存与发展具有积极的意义。 相似文献
13.
周菁葆 《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》2012,33(3):46-52
丝绸之路石窟壁画随着历史的发展,本土的民俗文化逐步对佛教艺术产生改造的作用,大量西域的民俗文化因素进入故事壁画中。其中有佛教故事画中的民俗文化;供养人画中的民俗文化;服饰文化中的民俗特征以及石窟壁画中的菱形格装饰等。其人物形态的造型已典型西域化。 相似文献
14.
以福利文化为视点,考察实施社会福利社会化方针以来在社会福利观念上发生的变化、福利文化与福利实践的融合及福利文化思想在社区资源中的地位。通过子女尽孝意识向社会尽孝意识的转变,分析社区资源整合与社区服务模式创新之间的互动关系和以社会孝为理念的社区文化资源的内涵。从社区培育的互助意识和社区自身的责任意识促进社会孝理念的形成的案例中,发现社区资源的文化要素在构建以人为本的和谐社区中发挥的作用。 相似文献
15.
吴英鹰 《广西大学梧州分校学报》2004,(4)
本文从民俗旅游资源的特点和功能入手,分析了目前民俗旅游资源开发过程中存在的问题,并针对 这些问题提出了在民俗旅游资源开发过程中的五点建议,强调了主题性和地方性这两大原则。 相似文献
16.
车军社 《晋城职业技术学院学报》2012,5(4):69-72
传统孝文化的主要内涵包括祭祀先祖、善事父母、传宗接代、孝以事君、光宗耀祖等,但其本位是养老。随着社会的发展,孝文化在严重丢失,不孝现象屡屡发生,孝道观念淡漠。析其原因,主要是行孝能力下降、教育功能与价值观念发生变化。孝文化回归养老本位,有利于实现真正意义上的“老有所养”以及和谐社会的构建。有效途径有：践行孝道,养成行孝习惯;潜移默化在家庭中进行孝道教育;对在校生进行孝美德教育;全社会形成一股合力,弘扬孝道文化。 相似文献
17.
18.
妈祖信俗是中国首个信俗类"世界非物质文化遗产",是妈祖文化重要组成部分,它包括物质民俗、精神民俗、社会民俗和口承语言民俗等,内容丰富,地域特色鲜明。妈祖信俗在旅游表述中出现了失真的现象,借助旅游真实性理论从搜集参照文本、维护妈祖信俗品牌、培养原味导游队伍三方面阐述妈祖信俗真实表述的利好作为,同时提出"二元"看待妈祖信俗真实以及"前——后台"开发妈祖民俗文化旅游的观点。 相似文献