共查询到20条相似文献，搜索用时 15 毫秒
1.
2.
3.
我在一次与学生的色彩课中．在黑板上写了“水彩”两个字：其中“水”字顶天立地，“彩”字只有一点点。这其实写出了我对水彩画的了解和理解：水彩如玉，水是关键，彩是颜色，点入其中；于是造就了一块块翡翠和一幅幅好画。 相似文献
4.
5.
6.
7.
书店的古籍类架子上赫然摆着新版的《金瓶梅》，硬精装本上下两册，都跟新版《新华词典》一样厚重而气派。我目测了一下书的厚度，估计可能是原本，便拿下来翻了翻，并选了有代表性的一个章节读了读，结果上气不接下气，许多情节不知从何发展而来，看了看注解，都是“上删×字”、“下删×字”，明白了还是洁本，就放回了架子上。我知道某些古籍出洁本是替读着想，但我还是不想买“截”了的本子，觉得重新编辑过的古籍不能叫做古籍。再就是我认为《金瓶梅》写的是“食色性也”的“性”，把“性”都删去后，里面连“食”的内容也没有，当然引不起饮食男女如我的兴趣。 相似文献
8.
龙：一种新的解释──读《中国图腾文化》莲子《中国图腾文化》何星亮著中国社会科学出版社出版４０６页世界上不少国家都有与龙有关的神话传说和崇拜习俗，但唯独中国被称为“龙的故乡”或“龙的国家”，只有中国人被誉为“龙的传人’域“龙的子孙”。然而，在龙的研究方... 相似文献
9.
10.
11.
“龙灯”在我国流传了几千年，是极为盛行也深受民众欢迎的一种民间艺术形式。由于地域特征、物质条件、民族性格、历史文化等方面的差异，其艺术风格和表演方式也呈现出千姿百态的景象。在湖北省来凤县旧司乡一个土家族聚居的小山村——大岩板村，流传着一种“地龙灯”，而是不同于常见的“布龙”、“草龙”、“板凳龙”、 相似文献
12.
13.
14.
15.
“”字新释—初探殷易黎显慧“”字是甲骨卜辞中的常见字。自本世纪初孙让先生在《契文举例》一书中将其考订为贞以来，得到甲骨学界的一致赞同。据许慎《说文解字》：“贞，卜问也，从卜贝……一日鼎省声，京房所说。假玉裁在《说文解字注》中将京房之说加以发挥，认... 相似文献
16.
17.
18.
19.
被历史记载说“万峰插天，中通一线”的娄山关，处在贵州省通往西南重镇重庆市的要道上。这里是大娄山主峰的唯一关隘，海拔1440米，周围树木葱郁，东西两侧为尖山锁峙，南北是高差400米以上的峡谷。川黔公路在群山之中蜿蜒而过关口，川黔铁路则在关下穿山而过。娄山关历来是兵家必争之地。现在关上除了战垒壕堑仍有迹可寻之外，还立有毛泽东手书《忆秦娥·娄山关》诗文的大理石碑、红军战斗纪念碑和当代书法家舒同题写的字径23米的“娄山关”摩崖石刻。娄山关以其雄伟险峻和历史沧桑，成为历史文化名城遵义具有象征意义的一个展示。以它为… 相似文献
20.
自《宋史》刊出《陈抟传》后，历代学者对“陈传故里”颇有争论。《中华文化论坛》1996年第2期发表唐代剑先生《陈传、张守真事迹考》一文，认定陈传是“毫州真源人”。笔者不敢苟同，现仅就笔者所见材料作一综述，以明其实。一、证明陈抟是“西蜀崇龛”（今安岳县龙西）人的证据有三个方面。第一，陈特自署“西蜀崇龛”人，是最有力的证据。宋淳熙（1174—1190）年间，由国史院编修吕祖谦（1137～1182）奉诏编辑的（圣宋文海）里，最早收入了陈传（易龙图序》，文未有“西蜀崇龛陈传序”的署名。这七个字是证明陈传是“西蜀崇龛人”的主要… 相似文献