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在日前召开的全国民办博物馆发展论坛,国家文物局长单霁翔指出,中国民办博物馆已经迎来良好势头,10年后可能超过国有博物馆的发展。悄然兴起的民营博物馆新中国成立后,中国实行社会主义公有制,博物馆类的公益性文化事业单位理所当然地属 相似文献
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今天,站在“2013欧亚经济论坛·文化分会”的讲台上,代表西安曲江艺术博物馆（下称“曲博”）发表演讲,心情十分激动。因为,我是作为民办博物馆唯一代表在此讲话的。所以, 相似文献
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江泽民总书记在“七&;#183;一”讲话中强调指出：“在当代中国，发展先进文化，就是发展有中国特色社会主义的文化，就是建设社会主义精神文明。”群众艺术馆、文化馆是引导中国先进文化繁荣和发展的群众文化事业机构，是社会主义精神文明建设的活阵地和排头兵。发展先进群众文化，不能忽视两馆在发展过程中的主导地位、示范作用和带头作用。尤其值得注重的是：首先，必须加强两馆“四基”建设。因为两馆“四基”是先进群众文化建设的根基：“四基”建设的好坏，直接关系到广大群众精神生活质量的高低和先进群众文化建设的成败。 相似文献
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鸦片战争后 ,西方文化涌入中国。如何对待西方文化 ,如何对待中国传统文化以及二者的关系 ,成为谋求救国方案的仁人志士们无从回避而且急须解决的时代课题。钟天纬以敏锐的眼光 ,积极探索中国落后于西方的根源 ,成为近代较早对中西文化进行比较的学者。本文试从以下几个方面论述钟天纬的中西文化比较观。钟天纬 ( 1840— 190 0年 ) ,字鹤笙 ,上海华亭 (即今松江 )人 ,1863年 ,在家乡授徒。1873—1875年 ,在上海广方言馆肄业 ,1876年在山东机器局任翻译工作。 1881年应出使德国大臣李凤苞之邀赴德。在德国两年 ,他“游历欧洲各国 ,考勤政治学… 相似文献
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作为国办化事业单位的化馆．在几十年的发展历程中．几经风雨、几经变化、几经火红．也几经挫折和迷惘。进入21世纪以来．在中国社会化形态发生深刻变化的情形下．在化馆人曾经产生过不少探索路子的情况下．犹其是在化馆事业改革进入实质性阶段来讨论其主体主导作用，我以为是一个十分有意义的话题。 相似文献
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化馆是国家设立在地方的专门从事群众化指导、辅导、研究和开展群众性化艺术活动的化事业机构。玉溪市化馆(原市群艺馆)始建于1964年5月1日，原名为玉溪专区化馆，馆址在玉溪高地，1991年迁至东风中路，至今已有40年历史。 相似文献
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会馆，本意为开会的房子。其会乃会议、聚汇之意，其馆乃人们客居观览之馆舍。聚合其意乃人们聚汇会议之所。会馆兴起于明代，兴盛于清代，衰落于近代。它是明清社会经济、政治、文化变迁而进行社会整合的产物。 相似文献
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中国国家博物馆举办的《楹联书法展》以数十位名家近70幅楹联作品,传送新春的喜庆与祝福。“仰天止马,沙场点兵”“熙洽清风盛．骁腾紫气来”“祥光盈禹甸．正气满乾坤”“马蹄声声报春飞雪片片凝瑞”……对仗工整、寓意美好的楹联,尽显书画大家的深湛功九充分体现国博以弘扬优秀传统文化为己任的办馆宗旨。 相似文献
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上海博物馆古代玉器馆经过一年的内部调整和改建，于9月18日重新开放。改建后的玉器馆对原有体系和展品内容进行了适度调整，分为“神秘奇幻的史前玉器”、“端庄典雅的夏商西周玉器”、“灵动不拘的春秋战国玉器”、“雄健瑰丽的汉晋玉器”、“清新多元的唐宋辽金玉器”、“炫巧争艳的元明清玉器”6个部分，展品近300件，保留了原展品中最精华的部分，如良渚文化神像飞鸟纹玉琮，材艺俱佳，是远古氏族祭祀的礼器；石家河文化玉神人雕琢精致，品相完整，为当时人们崇奉的偶像；乾隆三螭纹黄玉觚，玉质莹润、裁切合度， 相似文献
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文化强市建设的基本理论研究 总被引：1，自引：0，他引：1
当前,国内许多城市纷纷提出从“文化大市”向“文化强市”跨越的发展战略,文化“软实力”为经济社会发展提供的“硬支撑”作用正在不断增强.本文认为,文化强市战略并不是经济发达地区的专利,并尝试提出文化强市的标准、内涵和构成.城市应通过发展发展文化软实力、文化生产力和文化竞争力,打造精神文明建设工程、公共文化服务工程、新农村文化建设工程、传媒载体建设工程、文化产业振兴工程、文化资源保护工程、文化发展创新工程、文化交流合作工程、文化人才培养工程等九大工程,实现文化强市建设的新跨越. 相似文献
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中华民族的伟大复兴,本质上是中华文化的复兴,也就是如何建设成有中国特色的本位文化."五四"以来中国三次文化宣言<中国本位的文化建设宣言>、<为中国文化敬告世界人士宣言>、<甲申文化宣言>,其显主题是中国学者对中国文化和世界文化的认识问题,隐主题是中国本位文化的建设,即有建设中国特色的本位文化问题.从文化心理来看,这三次文化宣言展现的是中国文化从"文化自卑"到"文化自觉"到真正确立"文化自信"的复杂心路历程. 相似文献
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本文从分析文化全球化的内涵入手,指出正在兴起的全球文化虽以西方文化作为普世文化,但确实具有一些超越民族文化的共性.文化民族主义的兴起是和文化全球化相伴而产生的现象,在文化全球化和文化民族主义的互动关系中,全球文化和民族文化之间的差异乃至冲突是显而易见的.在中国日益走向全球化的今天,确立起以民族主义为基点的全球化视野十分重要,但中华文化的复兴不应以排斥全球文化和全球价值的引进为前提. 相似文献