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1.
生命教育,似乎是一个新事物,但如果追根溯源,早在春秋时期,孔子就开始倡导某种意义上的生命教育。例如,《论语》中子路问孔子：“敢问死？”子日：“未知生,焉知死。”可以这样理解这句话,也就是说比“知死”更重要的是“知生”,孔子倡导的就是“知生”的教育,即去理解生命,追求生命的意义,实现自我在社会中的价值。 相似文献
2.
萧红小说中的生命意识和死亡意识 总被引：1，自引：0，他引：1
萧红的小说有着深厚的蕴涵,展示东北这块黑土地上的文化生态和生存景观,萧红抓住了“生”与“死”——人生的起点和终点这两个主要环节,对人们的生命意识和死亡意识进行突出地展现和深刻地剖析。生命意识和死亡意识是相连相融的,死亡正是生命意识的重要内涵。这些使得她的小说充满了无限的阐释与解读空间。 相似文献
3.
尚继武 《连云港师范高等专科学校学报》2008,(1):14-17
蒲松龄继承了前人小说空间叙事艺术,并创造性地加以拓展,运用了独特的第三叙事空间手段,为青年男女抒发对生命的满腔热爱、实现爱情理想提供了在封建社会中难以存在的人生舞台,弥合了作者主观的叙事意图与客观的叙事效果之间的缝隙,给读者的多样性解读预留了广阔的艺术空间. 相似文献
4.
吴雪丽 《乐山师范学院学报》2012,27(4):17-21
在当代文坛上,苏童是一个对人性、生命、死亡等有独特理解的作家。他对人性残缺的展示、对孤寂的生命历程的书写、对最终通往死亡的无法救赎的人生的呈现,可以看到苏童小说独特的叙事伦理对20世纪文学的意义和价值。他超越了简单的道德判断,放逐了启蒙叙事对人生和世界未来的期许,建构了远离宏大历史叙事的死亡诗学,开拓了新的叙事空间。 相似文献
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6.
步朝霞 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2012,39(1):219-221
石黑一雄的代表作《长日留痕》的叙事形态是以老管家史蒂文斯的独白展开的,但在这个主观视角的叙事中却蕴含着深刻的对话性因素.小说中的主要人物肯顿小姐和达林顿勋爵以内视角的方式与史蒂文斯的“独白”形成对话,小说通过他们和史蒂文斯之间不同生活方式、不同价值立场的对比展现了作家对生命悖谬性的终极思考. 相似文献
7.
申载春 《山西师大学报(社会科学版)》2005,32(2):45-49
传统小说以叙事为主,采用情节结构,并以其情节优势对电影艺术产生过深远影响。现代电影突出空间造型的作用,所形成的空间结构又反作用于小说。在电影艺术的影响下,现代小说叙事性减弱,造型性增强,时间意识减弱,空间意识增强,形成了对比式、相似式、多视角等空间结构形式,并以叙事的共时性、展示的现时性和意蕴的丰富性,表现出有别于传统小说的审美特征。完全可以说,现代小说摒弃了线性叙述方式,却没有去掉作品的灵魂;丢开了“情节优势”,却增加了光、影、声、色等视听元素;摆脱了时间的束缚,却开辟了更为广阔而又自由的艺术空间。无论从反映生活的广度、表达思想的深度,还是从艺术表现的力度上,现代小说都以一种不同于传统的崭新的面貌出现在读者面前。这样的艺术成就,固然与小说自身的追求有关,而更重要的原因在于电影艺术的积极参与。 相似文献
8.
胡莎 《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》2009,(6):33-35
张爱玲小说是异于当时主流“大叙事”的一个“传奇”。在张爱玲小说中不仅展现着世界的荒诞性和生命的残酷性,也蕴藏着华丽而苍凉的时空意识,这与张爱玲审视个体生命价值的独特视角有着密切关系,张爱玲小说也因此具有了超越时空的艺术魅力。 相似文献
9.
李祝喜 《咸阳师范学院学报》2009,24(3)
<红楼梦>回目作为"有意味的形式",在生命叙事维度是曹雪芹生命哲学的诗化言说.其中死亡意象的频仍出现,凸现作者对人固有一死的复调体认;对人物个性、人生欲求丰富性的描写,再现了生命存在的原生态;其中自然、女性、纯情、悲剧和唯美事象的融会贯通,寓示作者对生命诗意美的迷醉.生命叙事绾结作家、作品与读者的生命关怀,彰显<红楼梦>生命主题的深刻性、普泛性和永恒性. 相似文献
10.
吴翔宇 《株洲师范高等专科学校学报》2005,10(6):46-50
“生命”作为沈从文湘西小说的艺术维度之一，是解读沈从文湘西小说的突破口。“湘西生命”的精神内核是“人与自然相契”，是沈从文孜孜追求的理想的生命“常性”。这种精神浸透到了它的生命形态、命运观念、处世精神之中。具体而言，“自然性爱”、“未凿童心”、“血性强力”是湘西生命的自然形态；“死亡”与“爱情”相邻体现了湘西生命的自然抉择；在“守势”与“超脱”处世姿态中生命的“自足”、“澄静”．展现了湘西生命的人生情怀。 相似文献
11.
现代主义小说空间叙事 总被引：2，自引：0，他引：2
徐丽鹃 《江西教育学院学报》2005,26(2):105-107
空间叙事在小说艺术中实际占有重要地位．特别在现代主义小说叙事，其表现更为突出。具体特征有以下几方面：“碎片化”叙事；迷宫世界和狂欢化；语言与结构上的并置。 相似文献
12.
赖翅萍 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》2004,27(3):91-95
有些批评家认为林白的学叙事缺乏独特的生命体验,其价值“首先并非诗学／艺术上的,而在于体现权力关系的政治化方面”．其实不然．林白的学叙事同样具有诗学价值：这不但表现在林白本中总是流淌着女性独特而丰沛的生命体验,异样而鲜活的生命律动．也表现在林白依仗自己特有的人生体验对女性生命世界进行个人主义的哲学关照．并由此形成的独特的主题话语和审美品格上．同时还表现在她的生命叙事对西方生命叙事的非理性和东方生命叙事的意识形态化的超越上。因此我们说林的艺术世界是个体化的,林白的言说在90年代的中国坛有着独一无二的价值。 相似文献
13.
14.
赵光亚 《南京师范大学文学院学报》2012,(1):62-67
一般以为,鲁迅《起死》的文体袭自巴罗哈的《少年别》。实际上,它深受来自前叙事——明清庄子“叹骷髅”戏的影响。因为《少年别》可视为拟戏剧的“对话体”,它是现实主义理论的产物;而《起死》却多有超越,是一部荒诞有趣的游戏“闹剧”。作品对“叹骷髅”戏的重构过程,也是鲁迅化腐朽为神奇的艺术创造,《起死》也得以成为一部融合了写实性、游戏性与荒诞性于一体的现代戏剧体寓言小说。 相似文献
15.
舒凌鸿 《楚雄师范学院学报》2012,27(12):11-15
法国作家玛格丽特·杜拉斯的小说《平静的生活》主题充满了"死之痛"和"生之厌",是集中表现作家杜拉斯死亡观的一本小说,也是作家一系列表达"爱与死"小说的前奏。小说主人公在他人之死的观照中,体会到人生的虚无与幻灭;在感受自我之死中,完成了对爱和生命意义的找寻。这与海德格尔"向死而在"的死亡哲学殊途同归。从小说叙事中,作家杜拉斯完成了对死亡、生命、爱情的富有哲学意味的思考。 相似文献
16.
翟文铖 《锦州师范学院学报(哲学社会科学版)》2008,(4):65-68
依照巴赫金的观点。日常时间不适合于充当小说的基准时间，但新生代小说却打破了这一艺术禁忌。为了弥补日常时间的固有弱点，新生代小说采用了各种艺术手段：节令和生命特殊时刻的介入，历史时间的参与，传奇时间、生理时间、心理时间的补充，叙事时间的多变，等等，从而实现了对日常时间循环性和沉滞性的超越。 相似文献
17.
“画疤痕”是鲁迅小说重要的艺术细节。鲁迅小说中的疤痕描写,可以透视封建制度对不幸人们生命的蔑视,透视封建思想对下层人民心灵的戕害,透视悲剧主人公灵魂的挣扎,疤痕透视病态社会“巨大疤痕”。鲁迅在多篇小说运用了“画疤痕”的艺术细节,体现了他一贯的“写灵魂”、“写病态”、“写不幸”艺术主张。 相似文献
18.
程倩 《湖南师范大学社会科学学报》2007,36(3):113-116
拜厄特的小说<占有>浓缩着女性生存数千年的历史图景,形成了当代西方文学女性叙事的独特风貌.小说以远古、维多利亚时代及当代这三个不同历史阶段的女性生命历程为叙事线索,重新阐释传统叙事中的诸多表现女性人生的经典意象,传达女性生存经验,探讨女性人生的历史困境.这种历史性思考揭示了女性生存之历史真相,开拓出当代文学女性生命言说的历史空间. 相似文献
19.
李奇志 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》1998,(3)
现代女性小说的一个重要特征就是“散文画”，其审美品格主要是通过场景描绘和人物描摹实现的；其结构形式有“组画”结构和“画簿”结构；小说中独特的文字色彩呈现了鲜活的人生质感和生命内容 相似文献
20.
从哲学角度厘清生死、生活、人生和生命之间的关系,使人们超越生活的个我化追求生命存在的普遍性,重视拓展人生的宽度与生命的意义,追寻人生的价值和生命的安顿,使人生“生如春花之绚烂,死如秋叶之静美”。 相似文献