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对权力的书写是阎连科小说艺术世界的一个重要主题,在权力笼罩下,一场场人性扭曲、人格异化以及生命价值沦丧的悲剧不断展开.造成这种悲剧的原因既与掌权者的"权治"有关,更与深陷物质困厄的耙耧山脉村民盲从的权力崇拜有关,它反映出在历史旧习因袭和物欲不断侵蚀下的中国农村所面临的更为深切的生存困境. 相似文献
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布迪厄把社会场域里竞争的资本划分为社会资本、文化资本、经济资本,三者在场域中为争夺制度高位和权力资本不断进行博弈和竞争,在高校这一特殊场域中社会资本与行政权力、文化资本与学术权力、经济资本与市场权力的相互转化与竞争最终将形成象征性资本,象征性资本则是行政权力、学术权力和市场权力的合力. 相似文献
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李曼 《教学研究(河北)》2008,31(3):189-192
布迪厄把社会场域里竞争的资本划分为社会资本、文化资本、经济资本,三者在场域中为争夺制度高位和权力资本不断进行博弈和竞争,在高校这一特殊场域中社会资本与行政权力、文化资本与学术权力、经济资本与市场权力的相互转化与竞争最终将形成象征性资本,象征性资本则是行政权力、学术权力和市场权力的合力. 相似文献
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上世纪90年代以后,出现了以晋原平《权力场》、王大进《欲望之路》、汪宛夫《机关的滋味》为代表的＂另类成长小说＂,小说通过主人公在城市和权力路上的人生追求、青春的幻灭和躁动,情爱与婚姻的官场捷径、失败与沦落的悲剧宿命,表现了某些身在官场的知识青年追求权力、又被权力作弄的必然性,对当今知识青年的价值选择与人生追求具有重要的警示作用。 相似文献
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学校教育存在着政治主义原则制导下的意识形态权力、经济主义原则主导下的结构化权力和管理主义原则规导下的技术性权力。学校也相应地形成政治、经济和技术三个核心场域。由于各场域主流权力相对自主地运作，客观地决定了学校教育权力在场域内部和场域之间的抗争，并不断地发生位移，由此构成现存的学校权力网络。 相似文献
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苏添生 《海南广播电视大学学报》2013,(2):16-19
巴金的《寒夜》对封建传统文化进行了反思与批判;在封建传统文化长期熏陶和禁锢下,作品中三个主要人物在无休止的家庭纠纷和冷酷的社会现实中,逐渐丧失独立人格,迷失自我,形成严重的性格缺陷,导致悲剧发生;《寒夜》不仅是一场社会悲剧,也是一场传统文化负面影响下的性格悲剧。 相似文献
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刘震云的作品中蕴含着他对于权力观念的思考,他刻画的一系列在权力场中奋斗与挣扎的小人物,在强大的社会权力机制下,日益蜕变,呈现出被物化的倾向,不仅消解掉了理想的崇高性,变得世俗与琐碎,而且其人性也遭受着挤压,不断扭曲与异化。在权力叙事中展现普通人的现实生存境况,揭示出其精神与心理的困顿,显示了一个作家的人文关怀意识和对当下社会的深切关注。 相似文献
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在权力支配下：走不出的命运轮回——毕飞宇《玉米》系列小说中女性的悲剧 总被引：1，自引：0，他引：1
李宏庆 《海南师范大学学报(社会科学版)》2009,22(5):85-88,155
毕飞宇的小说《玉米》三部曲深刻地剖析了乡村女性在权力和欲望的驱使下,灵魂扭曲,人格异化,尊严尽失,人性几近泯灭但仍走不出悲剧命运的轮回——这一发人深省的主题。论文拟从主人公玉米、玉秀、玉秧对权力的角逐入手,来分析造成悲剧命运的原因。 相似文献
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范国英 《湖南科技学院学报》2013,34(2):58-61
以作协奖为例探讨90年代以来市场经济体制条件下,权力场是如何实现对文学场的介入的。权力场作为元场域,使体现权力场逻辑的奖项在社会场域中占据一定的位置,但是,由于文学场自主逻辑的增强及经济资本在场域中具有的作用的增大,必然使体现权力场逻辑的文学评奖在一定范围内修正其评奖策略和评奖标准,并且,努力扩大此类奖项在社会场域中具有的意义和作用。 相似文献
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谢新茂 《娄底职业技术学院学报》2006,(3)
《沧浪之水》深刻揭示了中国传统“权力“文化对“人性“的扭曲与消解。池大为面对的,不仅仅是“权力拥有者“与“权力消费者“层面,更重要的是需要面对家庭、亲友及整个社会对权力的崇拜心态。当他身处的整个社会都以“权力“作为思维的出发点,来衡量池大为的所谓的健全人格和精神操守时,池大为所有操守的意义都被彻底化解,他与周围群体之间也完全失去了“精神对话“的可能。池大为要融进这个群体,惟有选择屈服。池大为不是屈服于权力,而是屈服于“权力“思维体系即“权力文化“。这是池大为的悲剧,但更是中国传统“权力“文化的悲剧。小说的深刻意义就在于揭示了这种文化悲剧。 相似文献
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杨姗 《廊坊师范学院学报》2009,25(5)
艺术在中国一直处于一个尴尬的地位,所以798艺术区的出现和其在国际、国内的影响力就成为一个值得关注的问题。按照布迪厄的理论,社会是一个大的场域,艺术场域被纳入其中,而权力场却是各种因素和机制之间的力量关系空间,是各个子场域都要参考的一个因素。在798艺术区的发展过程中就存在着艺术与政治、艺术与商业(经济)、官方与民间、国际与国内之间等力量关系的不断调整。通过层层分析这个角逐场中隐藏的政治、经济、文化等权力关系,中国特定社会环境下的艺术生存状态会得到更为清晰的展现,而社会转型时期艺术家的角色定位以及后工业时代艺术与消费的关系也能得到一个较好的呈现。 相似文献
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文章认为 ,在学校场域中 ,权力常常与知识结盟并演变为一些细枝末节的权力技术 ,由此造成学生主体性的自我控制、自我否定以及主体被监管与被建构的诸多现象 ,导致学生弱势群体的产生。但与此同时 ,在学校场域各种复杂多元的位置关系转换中 ,权力的控制并非都有效 ,权力控制下的期待往往会以“悬置”告终 ,并引发师生之间强势群体与弱势群体的互变。作者以其独特的社会学视角指出 ,教育过程中对某些权力或权力技术的误解误用 ,是导致教育无效的一个重要原因。 相似文献
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在家族文化的熏陶下,高觉新作为长孙,他有维护封建家庭长治久安的责任,没有自己的思想,只会服从。“五四”新思潮使他的思想发生了变化,他对封建家庭不满却无力反抗．只能采取“不抵抗主义”来逃避现实。以求得家庭的“安宁”。在理想与现实、思想与行动的冲突中煎熬着,他的人生就是一场悲剧,是长子的悲剧,是“不抵抗主义”的悲剧,更是社会和时代的悲剧。 相似文献
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《宁波教育学院学报》2019,(3):58-61
根据布迪厄的场域理论,权力场域、文学场域和翻译场域处于不断循环互动中。从场域互动视角来分析《了不起的盖茨比》巫宁坤译本的产生背景可以更好的认识译本背后潜在的社会、文化、历史等因素。译本的产生是权力场域、文学场域和翻译场域相互影响和制约的产物和结果。 相似文献
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主播、平台与不同利益相关者共同打造了一个媒介实践空间,主播在直播间这一特殊场域通过在线内容的创造不断获取其文化资本,凭借制度化文化资本的建构生产与再生产“象征权力”。本文通过交流民族志法分析了直播这一特殊场域话语生产背后的文化资本建构与权力生产图景。研究发现,头部主播巨大影响力的背后与其在场域中文化资本的生成逻辑、运作机制息息相关,明星效应、特殊关系场域、习得性文化资本、话语策略影响文化资本的建构。在主播与用户共同在场的电商直播场域中,一套新的社会规范和时空规则被双方认可,需警惕制度化文化资本无限扩张的反面“替身”为象征权力的潜在风险。 相似文献
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萧红是“东北作家群”和乡土文学的代表性作家之一。她的《呼兰河传》可谓家乡民俗书写的经典。作为公共场域的“大泥坑”是整个呼兰河社区的缩影,呼兰河的社区民俗是造成“泥坑”悲剧的根本原因。人们在社区民俗的惯性下开展着种种的精神盛举,是希望,也是枷锁。《呼兰河传》呈现了特定时空背景下的文化悲剧,展现了呼兰河人的沦陷与挣扎。从家乡民俗出发,萧红展现了对家乡既怀念又批判,对家乡民众既失望但仍不断探索新道路的特殊情感。 相似文献
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文章认为，在学校场域中，权力常常与知识结盟并演变为一些细枝末节的权力技术，由此造成学生主体性的自我控制、自我否定以及主体被监管与被建构的诸多现象，导致学生弱势群体的产生。但与此同时，在学校场域各种复杂多元的位置关系转换中，权力的控制并非都有效，权力控制下的期待往往会以“悬置”告终，并引发师生之间强势群体与弱势群体的互变。作者以其独特的社会学视角指出，教育过程中对某些权力或权力技术的误解误用，是导致教育无效的一个重要原因。 相似文献
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现代大学场域权力结构的特点包括两个层面,宏观上大学场域独立而完整,与政治场域保持了适当的距离,微观上大学场域内部权力结构合理,运行有序。我国大学场域权力结构的失调在于其场域属性未得到理性认识,场域边界缺失,场域内部权力运行异化。调适的对策须从更新宏观管理观念、探索间接管理模式和建立现代大学制度入手,提高我国大学场域的独立性和完整性,使其按自身的特定逻辑形成良性的权力运行和耦合机制。 相似文献