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新闻报道骨干要想有所作为，提高素质，适应新闻工作的需要，必须把新闻当事业去追求、去奋斗，至少要做到以下“三要”：要有“拼命三郎”的精神新闻工作是个苦差事，想干出点名堂来，就不能怕吃苦，怕受累，怕加班熬夜，必须要有“拼命三郎”精神。戏曲界练功，讲究“拳不离手，曲不离口”，“冬练三九，夏练三伏”。这是因为“三九”最冷，“三伏”最热，容易间断。最近从中央电视台“艺术与人生”节目中看到介绍著名舞蹈表演艺术家刀美兰成长的经历。刀美兰舞蹈以其质朴、自然、纯真、甜美的独特风格，给人们留下了难忘的印象。我国新舞… 相似文献
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<正>“傣”,意思为“自由”或“人”。按分布地区有“傣那”、“傣雅”、“傣绷”等,主要分布在云南德宏、西双版纳、耿马、孟连及新平、元江、金平等地。傣语属汉藏语系壮侗语族壮傣语支。主要有德宏、西双版纳和金平三种方言,来源于梵文字母的拼音文字。20世纪50年代经过改进,现通行西双版纳和德宏两种傣文。傣族具有悠久的历史和灿烂的文化。文献方面有千年的傣文文献,包括“贝叶经”和著名的傣历;叙事长诗《召树屯与楠木诺娜》、《峨并与桑洛》等。艺术方面有优秀民间歌手“赞哈”动人的演唱;有优美的孔雀舞;动听的象脚鼓和铭锣;欢乐的泼水节等。 相似文献
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黑色的彝族绣衣和头饰、鲜艳的手工耳环,佤族的手镯叮当作响……49岁的“孔雀公主”杨丽萍还是那么卓尔不群,她说：“能用舞蹈为自己做表达,让我觉得非常幸福。” 相似文献
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任娜 《浙江传媒学院学报》2010,17(3):113-114
“赞哈”作为傣族古老的音乐,现在会唱它的人已经很少了。“赞哈调”朴素、抒情、柔美,且有浓郁的宣叙性特征,风格独特。舞蹈《赞哈》的编导是想借“赞哈”的形式和傣族少女的形象追寻一种心灵和精神上的回归,回到离我们已经很久远的一种单纯、简朴和宁静的状态。通过“赞哈”的旋律,抒写傣族少女的内心情感,并运用丰富细腻的舞蹈语汇,来表现傣家少女纯洁的心灵和对爱情的憧憬,以及对“美”的歌唱。笔者经长期的舞蹈,积累了经验,认为学习、表演《赞哈》,理解、欣赏《赞哈》,需要具备以下基本素养。(一)文化素养准备舞蹈艺术本身就是一种文化,她扎根于古老的文化土壤,是民族文化的象征。对于舞者来说,文化知识与舞蹈理论素养是其表 相似文献
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提起“孔雀皇后”杨丽萍,许多人都知道。８０年代,这位白族舞蹈家,将傣族传统的孔雀舞人格化,以她独特的禀赋和技巧创作并表演了独舞《雀之灵》。其演技炉火纯青,令观众叹为观止。杨丽萍也因此被人们誉为“孔雀皇后”。这只“金孔雀”是怎样飞起来的呢？作为知名的艺... 相似文献
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《西双版纳傣文报》,创刊于1957年3月4日,是一张周两刊的傣文四开小报。西双版纳傣族自治州,是个以傣族为主体,汉、哈尼、布朗、拉祜、基诺等十几种民族杂居的民族区域自治地方。这里有绚丽多彩、源远流长的民族文化。有精巧玲珑、令人流连忘返的名胜古迹,有美丽多姿的亚热带的迷人风光,被人们誉为孔雀的故乡。勤劳智慧的傣族人民把用自己文字印刷的西双版纳傣文报称为“孔雀之窗”。西双版纳傣文报的读者主要是广大傣族基层干部和社员群众,他们大多数不识汉字,不懂汉语。过去的西双版纳傣文报,全靠翻译西双版纳汉文报和其他报纸。一条一千字的汉文稿,翻成傣文就二三千字了;另外,语法不同,写法不一样,念起来很别扭,大家不爱看。要把傣文报办得有声有色,引人入胜,使读者爱看,就要有一大批傣族通讯员,直接用傣文写稿。几年来,他们在全州培养和发展了100多名傣族通 相似文献
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从某种意义上说,编辑确实是一个“修补工”。他要做好稿件的筛选、修补工作,对稿件要有“吹毛求疵”的检验本领。如果发现原稿有疵点或裂缝需要修补时,也要求能有像晴雯为贾宝玉补金雀裘那种匠心艺工,金雀裘“是孔雀金线织的”,就得用孔雀金线作界线,“分出经纬”亦如界线之法,先界出地子后,依本衣之纹来回织补,补得使人一眼看去“真正一样”,才称得上是成功的手艺。如果修补成了打补丁,在作者完整的稿件上落下“破相”,就不雅观了。这是最使作者感到 相似文献
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获奖理由世间大美,总是与真爱相伴。她是中国最著名的舞者,既征服了普罗大众,也赢得了业界的口碑。她与她的孔雀舞已经相伴四十年。如今她甚至被认为是孔雀的化身,一举一动都幻化出孔雀的灵动与光芒。2012年,她携舞剧《孔雀》登上全国巡演舞台,被外界认为是她的收官之作。但我们、读者和杨丽萍相信,这只是新的开始。舞蹈已然是她生活和生命不可分割的一部分。 相似文献
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从某种意义上说,编辑确实是一个“修补工”。他要做好稿件的筛选、修补工作,对稿件要有“吹毛求疵”的检验本领。如果发现原稿有疵点或裂缝需要修补时,也要求能有像晴雯为贾宝玉补金雀裘那种匠心艺工,金雀裘“是孔雀金线织的”,就得用孔雀金线作界线,“分出经纬”亦如界线之法,先界出地子后,依本衣之纹来回织补,补得使人一眼看去“真正一样”,才称得上是成功的手艺。如果修补成了打补丁,在作者完整的稿件上落下“破相”,就不雅观了。这是最使作者感到难堪的事。可是有的编辑就很不自觉,拿到稿件,好像手痒。尽管原稿无懈可击,也非砍上它几刀, 相似文献
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傣族历史上保存下来的封建律法，是傣族封建领主制社会行为和道德的法律规范。傣族成法约产生于明代，但尚未公布，还处于“藏于官府”的阶段，其种类繁杂，数量较多，案例占有一定的比重。现存的法律法规档案对研究傣族法制史和当时傣族地区的社会l生质和社会风貌都有重要价值，有待于进—步的发掘利用。[第一段] 相似文献
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曲艺是我同最具民族特点和民间意味的表演形式，许多曲种都有着上百年的历史。而电视作为一个在我国诞生仅有着四十几年的新形式媒介，对曲艺的大众化传播也起着举足轻重的作用。就像人们把散跟电视的结合叫做“电视散”，舞蹈与电视的结合叫“电视舞蹈”一样，曲艺与电 相似文献
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这是无声而能心会的交响曲,这是无字而能解读的哲理诗,这是从画家心灵流出的生命之泉。——这就是《刘绍荟画集》。线与线的交响,色彩与色彩的交响,线与色彩的交响,于是奏响了境界浑朴而古雅的音乐——希声之音。请“听”《‘召树屯’交响曲》。它以四个乐章叙述了云南傣族的一个优美民间故事——《孔雀公主》,创造了感人的音乐氛围。“第一乐章”暖色 相似文献
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在世界上所有的孔雀种类中,绿孔雀是我国唯一的本土原生孔雀。今天,绿孔雀的野外种群数量仅存不到600只,是我国最濒危的野生动物物种之一,被划入极小种群物种。绘本《绿孔雀——我的家在哪里》(以下简称《绿孔雀》)讲述了一只野生绿孔雀从破壳诞生到在种群中成长,再到经历“雀生”中最大冒险,最后得到人类救助的故事。 相似文献
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90年代第一个春天的一个夜晚,被称为“舞蹈家摇篮”的上海市舞蹈学校,在庆祝建校30周年盛典上,把辛勤培育舞蹈幼苗的园丁们请上舞台,表彰他们的业绩。舞蹈学校校长凌桂明手持红花,戴在一位正在拍摄动人场面的摄影记者胸前,说:“他也是我们舞校的园丁!”这位并不担任舞蹈专业教学的“园丁”,却在他的镜头里纪录了上海几代芭蕾舞演员成长的历史。他就是新华通讯社高级记者、中国摄影家协会上海分会新任副主席夏道陵。 相似文献
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舞蹈作为一种动态艺术,以人体动作作为物质载体．是“表情性．概括性的人体动作艺术”。舞蹈这种原本最具观看性、欣赏性、吸引力的艺术样式通过电视传播后其影响力较弱。因此,为保护电视舞蹈的生存和发展．改变电视舞蹈的窘困现状．有必要对改善舞蹈电视化传播效果的途径和办法进行分析和探讨． 相似文献
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有人说，记者“浮躁“，有人说，记者“解毒”；有人说，“防火防盗防记者”，有人说“难事惑事找记者”。褒贬众说纷纭，版本不一而足。记者究竟是什么，应该是什么?从事新闻工作十多年，不得不重新思考起这个最基本、最一般的问题：应该怎么当记者，怎么当一个好记者。 相似文献