共查询到10条相似文献，搜索用时 15 毫秒
1.
简谈佛教故事画的民族化特色 总被引：1，自引：1，他引：0
《家教指南》1995,(1)
简谈佛教故事画的民族化特色樊锦诗大凡古老的民族，在他们长期劳作生息的土地上，为了反映他们对自然界神秘力量的幻想，表现征服自然的憧憬，阐发对社会生活哲理的认识，总在不断地创造丰富的神话、寓言、童话故事。这些故事表现了古代人民对自然和社会的朦胧认识，凝聚... 相似文献
2.
温忖 《语文月刊(学术综合版)》2013,(5):47
神话是人类早期的口头文学。古代的人们不可能对自然现象以及社会生活等做出科学的解释,就凭着幼稚的想象,通过超自然的形象,以幻想的形式、夸张的手法编造出一些故事或传说。神话一般分三种,即创世神话、自然神话和英雄神话。创世神话反映的是原始人的宇宙观,如女娲造人、盘古开天辟地等。自然神话是对自然界各种现象的解释,如女娲补天、精卫填海、烛龙等。英雄神话表达了人类反抗自然的愿望,如神农尝百草、后羿射日、夸父追日、鲧禹治水等。 相似文献
3.
一、神话于屈原创作的意义
神话是反映古代人们对世界起源、自然现象及社会生活的原始理解，并通过超自然的形象和幻想的形式来表现的故事和传说。中国神话极其丰富，许多神话保存在古代典籍中，如《山海经》、《淮南子》等。神话是对中国各种文学创作较早发生影响的一种体裁，有着丰富的文化蕴涵。[第一段] 相似文献
4.
5.
周静书 《宁波大学学报(教育科学版)》1982,(1)
神话,是古代劳动人民创造的反映自然界、人与自然的关系以及社会形态的具有高度幻想性的故事。它是民间文学宝库中的一宗重大财富,对于人类的物质生产、精神生产,特别是文学艺术创作,起到了很好的先导作用。如屈原、陶渊明、吴承恩等伟大作家,都运用神话,创作了许多灿烂夺目的不朽篇章。伟大诗人李白,在诗歌中运用神话更是突出。从他现存的九百余首诗歌来看,他采引的神话内容之丰富,运用神话手法之高超,在整个古代诗歌发展史上,是空前未有的。 相似文献
6.
万九河 《历史教学(高校版)》1987,(1)
羿的故事,有神话,也有传说。神话并非现实生活的科学反映,但却是以现实社会为基础。传说是古代流传下来的史迹的记述,其中往往有神话的幻想,但也往往有不少重要的史实。神话传说又常常以特定的历史事件为基础,予以生动的描述,并给以相应的评价。羿的故事,主要记述在《山海经》、《左传》、《离骚》、《天问》、《淮南子》等著作中,其中有不少相互混淆之处,矛盾很多;但只要以历史唯物主义的观点、方法,加以整理,仍能清楚地知其梗概,并 相似文献
7.
马克思并没有神话学专论,其神话观主要反映在《政治经济学批判·导言》中,其核心思想是认为神话是用幻想加工过的自然和社会本身。其实这更接近于"神话历史说",即剥去"幻想"外衣就能见到上古自然和社会本身。然而长期以来学界过于强调"幻想"成分,"神话幻想说"几乎家喻户晓,然而这并不符合马克思主义神话观的原意,也不利于揭示人类文明初期神话史中的真实历史。 相似文献
8.
神话是远古先民通过自己的想象和幻想所加工过的自然和社会的本身,反映的是古代人民的愿望和思维方式、处世方法和生存状态。由于自然和社会地理条件的不同,中国神话在和希腊神话在对待个人和他人、对待自然和神灵、对待恶劣势力和命运、人生观念和世界观念、处世态度和生活态度方面形成了诸多的不同,因此中国神话和希腊神话也体现出明显不同的精神内涵。 相似文献
9.
罗京 《新疆教育学院学报》1999,(1)
在蛮荒的远古人类童年时代,东西方各民族都产生了神话传说,这些神话传说无论在思想内容上还是在艺术形式上,既存在着惊人的相似之处,又有各自的特点。通过比较,找出它们的异同,对于深入研究神话的共同性、独特性是有其积极作用的。神话只能是人类童年时代的产物,它不是现实生活的科学的反映,而一种不自觉的艺术创作,是古代人们通过幻想和想象,把自然界和社会形态形象化。或者说,神话是古代人们原始的思想形式,是自然界和历史现实的特殊的想象的反映。中国盘古开天辟地的神话说：“天地浑饨如鸡子盘古生其中。万八千岁,天地开辟… 相似文献