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李阿山 《福建教育学院学报》2003,(5):98-102
五柳先生传(陶渊明) △好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。 不求甚解,应作何解?《辞源》“原指读书只求理解精神,不刻意于一字一句的解释。后引申为读书不认真,略知大意,而不求深入理解”。《辞海》“原意指读书只领会要旨,不过于在字句上花工夫。今多谓态度不认真,不求深入理解”。《现代汉语词典》“原意指读 相似文献
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孙国成 《初中生世界(初三物理版)》2002,(17)
陶渊明在《五柳先生传》中写自己:“好读书,不求甚解。每有会意,便欣然忘食。”意思是说喜爱读书,不贪图空凿附会的理解,每次有所领会、有所感悟,便高兴得忘了吃饭。陶渊明读书注重“会意”.强调对文章精神实质的领会,觉得有心得体会是一件快乐的事。会意,实质就是对文章思想内 相似文献
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蒋瑞秋 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》1994,(1)
“不求甚解”析义蒋瑞秋东晋大诗人陶渊明在他的《五柳先生传》中，自称“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食”。后世学者对“不求甚解”的解释颇有分歧。综合起来说，主要有两种意见。一种意见是说陶渊明读书“不要求理解得很透彻”，认为陶渊明的读书，“大抵采兴... 相似文献
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“好读书,不求甚解”这句话,出自陶渊明的《五柳先生传》。世人都以“五柳先生”为陶渊明的自况,因而就说陶渊明读书是不求甚解的。有些人因为仰慕陶渊明,也就用不求甚解的办法来读书。清朝的纪晓嵐就写过这么几句诗: 相似文献
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《五柳先生传》是陶渊明托名五柳先生而作的一篇自传。在这篇自况小传中,陶渊明以精粹简约的笔墨勾画了一幅自画像——好读书、性嗜酒、著文自娱、志趣高洁、安贫乐道的隐士五柳先生。通常人们认为陶渊明过着虽然贫困但却悠闲快乐的田园生活,笔者从五柳先生“期在必 相似文献
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《五柳先生传》是新选人初中语文教材中的文言名篇。它是我国晋朝伟大的诗人陶渊明之作。作品选自《陶渊明集》,《五柳先生传》是陶渊明托名五柳先生写的自传,五柳先生的形象就是陶渊明的自画像。通过此文的学习,我们更进一步认识了陶渊明高风亮节的人物形象,使他的形象更充实丰满,人物性格更鲜明,更突出的蕴藏在我们每一个读者的脑海里。 相似文献
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《五柳先生传》在初中语文课本里是一篇自读课文。而就是这篇不起眼的文章,却是陶渊明先生一生的写照,是我们解读陶渊明真性情的密码。《五柳先生传》像是一根线,穿起陶渊明所有作品,便于读懂人物,从而使我们更深层次的理解中国独特的隐士文化。陶渊明的曾祖陶侃是东晋开国元勋,官至太尉,封长沙郡公,死后追赠大司马,地位不亚于王导、谢安。然而,陶渊明在《五柳先生传》中却说"先生不知何许人也,亦不详其姓字",他抛弃了自己的贵族身份,把自己定位为贫 相似文献
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《Reading and Writing(初中版)》2007,(5)
星期三我们学了陶渊明写的《五柳先生传》,文中的五柳先生实际上是陶渊明的自画像,文中说到五柳先生“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵”, 相似文献
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《五柳先生传》是陶渊明以五柳先生之名写的自传。陶渊明一名潜，字元亮，私谥靖节，世称五柳先生、靖节先生，东晋著名的山水田园诗人。文中五柳先生的形象就是陶渊明先生的自画像。短短的不足二百字的篇幅，竟能逼真传神地把陶渊明的性格志趣和精神风貌展现出来，足见陶渊明的文学功底之深。文章语言朴素精练，平淡而寓意深刻。最大的特点是用了带“不”字的否定句。 相似文献
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《五柳先生传》是陶渊明托名五柳先生写的自传 ,五柳先生的形象就是陶渊明的自画像。短短不足二百字 ,逼真传神地把陶渊明的性格志趣和精神风貌展现出来。语言朴素洗练 ,平淡而寓意深刻 ,最大的特点是用了带“不”字的否定句。钱钟书先生说 :“‘不’字为一篇眼目。”一语道破 ,恰如其分。一个“不”字言浅意深地概括了陶渊明的为人、志趣、生活、人格 ,不愧为本文的一个传神之笔。其一 ,“先生不知何许人也”。文章第一句即把陶渊明排除在名门贵族、显赫家门之外 ,不仅不知出身 ,又不知籍贯。晋代是很讲究门第的 ,魏晋时期崇尚玄学 ,清淡是… 相似文献
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不求甚解语出晋·陶潜《五柳先生传》：“不慕利,好读书,不求甚解,每有会意,便欣然忘食。”原指读书只领会精神,不在一字一句的解释上多花功夫。现多指只求懂个大概,不求深入了解,例如：现在我们很多同志,还保存着一种粗枝大叶、不求甚解的作风。 相似文献
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向贤彪 《中国小学语文教学论坛》1995,(Z1)
读书同做其它事情一样,是需要技巧的。“不求甚解”便是一种很好的学习技巧和方法。 “不求甚解”源自东晋末年诗人陶渊明自传性短文《五柳先生传》。原文写道:五柳先生“好读书,不求甚解,每有会意,便欣然忘食”。这“不求甚解”四字,丝毫不是马虎、含糊之意,而是指读书不要穿凿附会,拘泥于章句之下,因小失大。据王粲的《英雄记钞》说:诸葛亮与徐庶、石广元、孟公威等一道游学读书,“三人务于精熟,而亮独观其大略”。结果,“不求甚解”的诸葛亮在学问和成就上都超过了“务于精熟”的“其他三人”。“读 相似文献
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王正举 《中国小学语文教学论坛》2001,(21)
１．《五柳先生传》这篇纯文学性传记真的是陶渊明的自传吗？答：我国史书比较发达，传记一类文字也出现较早。司马迁的《史记》、班固的《汉书》等史书中都包括大量人物传记，而这些史传，尽管也具有文学性，可以称之为“传记文学”，但本质上属于历史。《五柳先生传》不同，它是纯文学性传记，不等于人物的纪实。说《五柳先生传》是作者的“自传”（“自况”）也只是在一定意义上讲。这是为什么呢？因为《五柳先生传》所写的一些五柳先生的生活情态的事，都可以从史传和《陶渊明集》有关作者的记事中得到印证。从这个角度来讲，可以说《五… 相似文献
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《五柳先生传》是陶渊明诗文中颇为引人注目的一篇优秀之作。因为该文“自况”、“实录”之特点,写作时间的确定就显得极为重要。这里主要从《五柳先生传》中所表现的人物生活状况,主人公的人生态度和社会理想三方面展开论证,提出了《五柳先生传》是陶渊明晚年所作的说法。 相似文献
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中国的读理论盛行于魏晋，那是一个学的自觉年代，读逐渐挣脱了本的束缚，自我意识开始觉醒。陶渊明在《五柳先生传》中描述五柳先生的读书方法：“先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。”这是作的“自况”。此处陶渊明的读书法中“不求甚解”一语，意为不拘泥于章句，不囿于作原意，唯求适己、会意。 相似文献
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《五柳先生传》是东晋文学家陶渊明为自己写的一篇传文。要读懂读透这篇传文的思想内容,真正了解陶渊明的为人品行,就必须在这篇传文的“不”字上下功夫。正如钱钟书先生所评价的那样:“‘不’字为一篇眼目。”(钱钟书《管锥编》第四册)细读课文发现文中共运用了九个“不”字,从思想品行、兴趣爱好和生活状况等方面突出了五柳先生的性格特征。 相似文献
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彭水浪 《中学语文园地(初中版)》2007,(10):30
不求甚解语出晋·陶潜《五柳先生传》:"不慕利,好读书,不求甚解,每有会意,便欣然忘食。"原指读书只领会精神,不在一字一句的解释上多花功夫。现多指只求懂个大概,不求深入了解。例如:现在我们很多同志,还保存着一种粗枝大叶、不求甚解的作风。 相似文献