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一、太极拳中运动和平衡的对立统一太极拳要求在保持平衡的条件下进行运动和在运动中保持平衡。太极拳中有这样三句话：一是“一动无有不动”。它不象有的体操动作，上肢动，下肢不动，太极拳要求上肢、下肢、腰部、头部，甚至手指同时都要动。二是“上下相随”。即肢体上部和下部的运动要结合起来。三是“内外相合”。不但肢体外部要结合着动，而且外部和内部也要结合着动。所谓内部，主要指神经系统和呼吸系统。肢体外部动作要在神经系统的支配下和呼吸结合起来。由此可见，太极拳是具有高度多样性和统一性的整体运动。太极拳对于平衡的要… 相似文献
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太极拳是个古老的拳种，由于它集健身和技击为一体，且又具有动作缓慢、柔软美观的特点，深受群众喜爱。因此，在全民健身潮中形成太极拳热，是很自然的现象。但是，人们不禁要问：当今流行的太极拳与传统正宗的太极拳一样吗?要回答这个问题，不是用一个“是”或“不是”就能说清楚的。 相似文献
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太极拳本是一种武术，是武术就必然要讲技击，就必然要求快、准、狠。太极拳的技击原则是以静制动，后发先至，引进落空，以柔克刚，避实击虚，四两拔千斤；而太极拳的特点是举动轻灵，运行和缓，连绵不断如行云流水，往复转折，用意小用力。如此练法使很多人对太极拳的技击功能产生疑惑，以为太极拳的松柔练法只能健身，不能技击。 相似文献
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李先生大作给我的启发是，用心练太极拳，使自己融入太极拳。把太极拳作为修养人格、改善身心、服务人类的一种手段和事业。你的拳就是你。每练一遍太极拳，都要敞开你的心扉。太极拳沁进你的心灵，通过你内心进入所有人的内心，让大爱和梦想以及快乐在心中升起、流淌。这才是太极拳无边的魅力和生命力所在。 相似文献
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我是马虹先生《陈氏太极拳体用图解》《陈氏太极拳技击法》《陈氏太极拳拳理阐微》这三本书的读者与后学者。我喜欢陈式太极拳表现的劲力和刚柔相济优美的拳架风格。因此，我研究了陈派太极拳的历史。陈式太极拳强调技击时既要用意，又要用劲或力，当然，强调的是用阴阳相济的巧力(没有拙力、笨力、蛮力、直力，而是松活弹抖的整体力)，“用意”或 相似文献
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杨式太极先师杨澄甫在《太极拳十要》中论述“上下相随”时认为，太极拳“其根在脚，发于腿，主宰于腰，形于手指，由脚而腿而腰，总须完整一气也”。在《太极拳体用全书·练习谈》中强调“两脚宜分虚实，起落犹似猫行”，说明脚的步型步法在杨式太极拳中的重要性。传统杨式太极拳的根基是脚的功夫，是步法。 相似文献
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《中华武术》2002,(11):31-34
现在．世界上有多少人在练习太极拳?世界上有多少个太极拳组织?没有人能作出一个详尽的统计，给出一个准确的数字。有人说，全球的太极拳爱好者有八千万。有人则估计．全世界太极拳人口已经超过一亿。八千万也好，一亿人也好，反正太极拳已经走出国门．成为一个响当当的国际品牌。我们所以要在这期20周年特刊中单说太极拳．不仅因为她在众多的武术拳种中影响最为广泛、发展最为迅猛，还因为她是中国民族传统文化最典型的代表。《中华武术》陪伴着中国武术走过了风风雨雨的20年，目睹了太极拳的兴旺发展。现在．让我们回顾五大太极拳流派的发展，记录为太极拳的发展作出贡献的一代代太极人。 相似文献
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武式太极拳为河北永年广府人武禹襄所创，由第二代宗师李亦畲进一步继承完善，发展成为一大具有鲜明特点的太极拳流派。武禹襄、李亦畲开启太极拳理论研究之先河，他们的著作至今在太极拳界奉被为经典。武式太极拳之所以得到人们的喜爱，正是它在王宗岳太极拳论的基础上，严格遵循太极阴阳的变化之理，一招一式中规中矩，举手投足讲究分寸，蕴含着丰富的太极哲理。如在走架上要求做到松柔圆活，连绵不断，出手高不过眼、远不过足；在开合上求做到开合有致；在虚实上要做到虚实分清，有虚要虚透，实要实足之说；在技艺上要求不丢不顶、沾连粘随、引进落空、借力打力，追求人不知我、我独知人的神奇境界；在功法上要做到周身一家，劲整浑圆、内外相合、阴阳互补等。这些都是武式太极拳的艺理精华，技击原则和处世哲学。 相似文献
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如今太极拳似乎可分两类：仙人太极拳、凡人太极拳。仙人太极拳当然好,＂罗曼蒂克＂地在云端里打,且不动手,神妙极了。但凡人太极拳是要在地上打的,也是要动手的。笔者功浅学薄,欲思辨一下这个动手不动手的问题,如有不当,敬请指正。 相似文献