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《华夏少年(简快作文 )》2017,(6)
<正>魔尺是一种高智能的智力玩具,随意变化,自由组合,吸引了孩子们的眼球。为了使孩子能灵活自如地玩起魔尺,能在玩魔尺的活动中得到应有的乐趣和快乐,我在孩子玩魔尺的活动中进行了积极的探索和思考。一、引用视频情境,激发孩子玩魔尺的兴趣在开展玩魔尺活动之前,我先组织孩子们观看"魔尺表演",并让孩子观察和记忆自己感兴趣的画面,然后和同伴们进行分享和交流。视频开始播放,看到表演者娴熟的动作,魔尺在他们手里 相似文献
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《课堂内外(小学版)》2009,(7):106-106
哈利将迎来他在魔法学校的第六年。斯内普终于如愿以偿地当上了“黑魔法防御术课”的教授,而一向头疼魔药课的哈利也凭借着一本旧的魔药课本成为魔药课新老师的宠儿。与此同时．邓布利多也开始为哈利单独授课,在课上他们一同探索了伏地魔的神秘身世,为最终的大战运筹帷幄。 相似文献
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刘万华 《商丘师范学院学报》2014,(8):48-53
明末清初的实践礼学思潮,主要是针对明末空疏的学风而兴起的,其代表人物有孙奇逢、陆世仪等人。他们针对当时动荡不安、礼崩乐坏的社会现实,重倡儒学经世致用的宗旨,身体力行,实践礼学,重建儒家礼秩。实践礼学思潮在改良风俗、改造理学、保存与发扬传统文化等方面具有重要的意义。经过他们的努力,传统理学最终成为清王朝的官方主流意识形态,获得了正统、合法的主导地位,从而彰显了儒家文化,奠定了清廷稳定的局面。 相似文献
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《昭通师范高等专科学校学报》2017,(1):12-16
二程是北宋洛学的代表人物,他们的礼法观的思想渊源可以追溯到先秦时期,并受到了当时理学思潮的影响。他们将"礼"视作天理在社会中的具体表现,为礼寻找到了形而上的依据。同时他们并没有忽视作为刑罚的法在国家治理中的作用,认为为政先善法,并且强调了法的教化作用。在礼法关系上,他们继承了儒家传统的礼主法辅的思想。 相似文献
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礼是荀子承继孔子之道的一个重要方面,但二子对如何推行礼有不同考虑。孔子在治教分离之际以“仁”说礼,将“仁”扩充为礼的精神内核,诉诸人的道德自觉,为恢复传统制度确立内在的道德根据。荀子说礼则强调礼法、君师,试图提供一种弥合治教、重归“治教合一”的方案而使大道遂行。二子说礼所以存在这种差异,在相当程度上是由于他们面临不同的政、教环境,因势而为说。 相似文献
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纵观儒家思想史,对维系社会秩序的"礼"的合理性的论证是贯穿其中的主线。儒家思想家在看到"礼"的规范作用的同时,又看到了"礼"对人的自然本性的束缚。为缓解"礼"与"人性"的这种对立与紧张,他们从理论上做了种种论证。 相似文献
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他们的平均身高有183cm,他们拥有模特般健硕的身材,他们的魅力常常施展在无形之间,他们就是来自183时代的5位超级魔术师183CLUB。由明道、王绍伟、颜行书、黄玉荣以及祝钒刚所组成的男人组合,自2004年出道以来,经历了《王子变青蛙》和《爱情魔发师》的洗礼之后的他们,如今已经所向披靡。 相似文献
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宋银苗 《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》2006,(3):43-46
美国著名女作家玛格丽特·米切尔的传世之作《飘》经久不衰,该书以南北战争为背景,描写了庄园主的女儿斯佳丽盛衰沉浮的命运以及其间是是非非的感情纠葛,其中阿希礼与斯佳丽、玫兰尼之间忽明忽暗的感情纠葛更成为读者欲说还休的话题。本文把书中两位女主人公比作阿希礼生命里的红玫瑰和白玫瑰,从他们各自性格的角度来解释他们之间的关系。 相似文献
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胡生贤 《周口师范学院学报》1994,(Z4)
中国是文明古国、礼义之邦。以礼治国安邦,以礼做人处世,是中国几千年的传统。礼在社会生活中的作用,中国古代思想家早有认识和论述。他们是站在治国安邦这个大局来看待礼的,称为“礼治”。而今,我们正逐步走向以法治国,然而礼的作用仍然重要。虽然我们在社会生活中仍在实行礼,但却没有给以足够重视,礼的教育更是被忽视了。因为我们把礼作为生活小节来看待了。随着市场经济的发展和精神文明建设的进展,以及社会交往的增强和广泛,作为道德规范的礼,其作用也日益增强和广泛,我们必须对礼加深认识,认真研究和实施。要在中国传统礼的基础上,加以改造和补充完善,赋以现代意义, 相似文献
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刘鹏飞 《陕西理工学院学报(社会科学版)》2011,29(1):65-68
《女仙外史》是一部以明代＂靖难＂之役为背景敷衍而成的小说,但小说叙事的中心却是唐赛儿为建文帝＂复国＂的历程。作品的真正主人公是唐赛儿,作者以她为中心,塑造了刹魔公主、聂隐娘等个性鲜明的女英雄形象。与此同时,作者还对妇女的地位问题做了思考,并对＂女仪＂、夫妇之礼等提出了一些＂移风易俗＂的改革措施,表现出了比较进步的女性观。 相似文献