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大学理念一直是古今中外教育家、思想家、政治家、哲学家不懈探讨和研究的重要课题,他们根据自己的理解对大学和大学理念进行了全方位、多视角地诠释,发表了许多见仁见智的看法。德国"现代大学之父"威廉.冯.洪堡提出了教养、科学、自由、寂寞的大学理念,特别是他独树一帜地阐释了寂寞与自由是大学全部外在组织的依据,对欧美和中国高等教育的发展产生了深远的影响。本文论证了大学守持寂寞、享受自由的重要性,同时也阐述了大学超越"象牙塔",走出理想国,保持无限生机与活力的必要性。既要坚守"大学的寂寞",又要走出"寂寞的大学",大学要实现"坚守寂寞"与"超越寂寞"的辩证统一。 相似文献
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《中学语文(读写新空间)》2006,(12)
寂寞始终是人生中挥之不去的一种情感,寂寞使诗仙“举杯邀明月”,寂寞使女词人“人比黄花瘦”,寂寞使晏殊“独上高楼,望尽天涯路”。但细细品味寂寞,你会发现它赐予你的美妙。一苏轼够寂寞的了。那个曾经落魄的文人,在仕途中接连遭受挫折。政敌当道,他受排挤;同党执政,他也不被 相似文献
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亲爱的孩子,让我们谈谈寂寞吧!谁想在人生中,走一条遥远的道路,都应该先懂得寂寞. 说寂寞是枯涩的,不错.可是耽于寂寞的人,却喜欢敞开胸怀,迎接寂寞的枯涩. 耽于寂寞的人,可不一定是佯狂高蹈的名士,更不一定是避人遁世的隐者.谈到这些脱俗的族类,不晓得你的看法如何,我总觉得他们太冷了些,太高了些,太清白了些!自己站在孤峰顶上,俯视庸庸碌碌的众生,熙来攘往,真是俗不可耐!而人间的疾苦辛酸和贫病忧患,也实在恼人!且把世界远远地推开,且忘怀人间,只管谈玄说理,参禅悟道,多么清风明月啊!这等高人,究竟追寻的是什么?我无法探究明白;不过,我知道,绝对不是寂寞. 相似文献
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叶巧 《阅读与作文(高中版)》2007,(Z2)
"片云天共远,永夜不同孤。"这句诗的作者杜甫在诗中表达出了自己孤独、寂寞、苦无知音的烦闷。孤独、寂寞是如此可怕,让人看了毛骨悚然。于是,许多人在懂事之后就在思考筹划,怎样去创造一个辉煌灿烂的前程。让人生充满色彩,不再那么单调,不再让人感到寂寞。 相似文献
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高瑶 《中学生(作文版)》2006,(35)
寂寞始终是人生中挥之不去的一种情感,寂寞使诗仙“举杯邀明月”,寂寞使女词人“比黄花瘦”,寂寞使晏殊“独上高楼,望尽天涯路”。但细细品味寂寞,你会发现它赐予你的美妙。 相似文献
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《中学生阅读(高中版)》2007,(1)
人们常以寂寞为痛苦,殊不知人需要孤独和寂寞。寂寞让人与外物分离,寂寞让人拥有一个完全属于自己、属于心灵的空间。在寂寞中,人更能认清自己;在寂寞中,人的灵魂将被细煎慢熬,若耐得寂寞,就会熬炼出支撑天地的钢铁之魂。古往今来,凡有大成就者,无不经受过寂寞的苦痛。周游列国,处处碰壁的孔子;壮志难酬,纵情诗酒的李白;荷戟彷徨,孤军奋战的鲁迅……可以说,孤独成就伟大,寂寞产生美丽。下面两篇写寂寞的文章,一篇是文化大师梁实秋的随笔,一篇是散文家郭枫名篇的节选,我们不妨细细品读,看看他们是如何看待寂寞的。 相似文献
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寂寞与自由如同学术的两翼,是洪堡大学观的基本组织原则。从中世纪大学到19世纪德国柏林大学的建立,寂寞与自由是一个渐变传承的过程。中世纪的教师、学生及大学在寂寞与自由方面均有独特的表现。及至柏林大学,洪堡将寂寞与自由并存论述。柏林大学对寂寞与自由的践行实施,为我国当代大学及学生、学者的发展提供一定借鉴意义。 相似文献
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都认为,寂寞是由于想做事而无事可做,想说话而无人与说,想改变自身所处的这一种境况而又改变不了.是的,以上基本就是寂寞的定义了.寂寞是对人性的缓慢的破坏.寂寞相对于人的心灵,好比某些容易生锈的金属.
某次和大学生们对话时被问“阅读的习惯对人究竟有什么好处?”
我回答了几条,最后一条是——可以使人具有特别长期地抵抗寂寞的能力.
他们笑.我看出他们皆不以为然.是啊,他们都那么年轻,大学又是成千上万的青年学子云集的地方,一间寝室住六名同学,寂寞沾不上他们的边啊但我同时看出,其实他们中某些人内心深处别提有多寂寞. 相似文献
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李一卉 《阅读与作文(高中版)》2006,(9)
寂寞其实是一种孤独一种心灵深处的呼唤就像一只翱翔在天空中的秃鹰不仅在山顶盘旋甚至会无助地呐喊寂寞大概也是一种悠闲一种不被人察觉的自在好似那只漂泊在平静海面上的帆船帆儿会无意中被风吹动也许会一直被送到彼岸寂寞既酸又甜既美丽又伤感寂寞$临沭一中拓荒文学社@李一卉 相似文献
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绿筱 《希望月报(上半月)》2002,(9)
人人都有寂寞的时光,而人生中最难忍受的也就是这寂寞。许多人因忍受不了寂寞,而倾其精力追逐簇拥的鲜花和雷动的掌声,热衷于毫无意义的聚会和喧闹,醉心于无所事事的穿梭社交的忙碌中。可是没有不散的筵席,等人去楼空,花谢草枯,便会陷入一种更深的寂寞。因为真正的寂寞来自灵魂深处,时刻与之同在。 相似文献