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张中行先生是语文界的一位老前辈,今年已届９０高龄。他１９３５年毕业于北大中文系,曾教过中学、大学,解放后一直在人民教育出版社语文室工作。８０年代以来,出版了《负暄琐话》《负暄续话》《负暄三话》《顺生论》《佛教与中国文学》《禅外说禅》《说梦楼谈屑》《横... 相似文献
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行公走了!孤陋寡闻的我才从《中国青年报》的网页上读到消息：“2月24日凌晨2 时左右,国学大师张中行因肺部感染导致呼吸衰竭,抢救无效,在北京辞世,享年98 岁。”时下京城各界正沉浸在追忆之中,新浪网、人民网等网站也有众多网友发帖悼念, 虽然“他的去世,是又一座‘图书馆’和‘知识库’的坍塌”,但我想,街市终究会“依旧太平”的。其实,行公的成就生前都白字黑字写在纸上,似乎无须聒噪：《负暄琐话》、《负暄续话》、《负暄三话》、《月旦集》、《禅外说禅》、《说梦草》《顺生论》、《流年碎影》,《文言与 相似文献
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谨以此文纪念著名语文教育家张中行先生!与季羡林等人并尊为“未名四老”的张中行先生是著名语文教育家,学者,作家。人民教育出版社特约编审。张中行先生,1909年生于河北香河一普通农家。1931年考入北京大学中国语言文学系。大学毕业后,任教中学、大学,做编辑,主编佛学杂志。1951年就职人民教育出版社,从事中学语文教材编写及教学研究工作。他早年接受了科学、民主思想,广泛涉猎古今中外哲学典籍,思考人生问题。他博古通今,学贯中西,治学遍及诸多领域,是一位文化底蕴丰厚的“杂家”。张中行专著于语文,中国古典,人生哲学,著作颇丰。其文风平实自然,如行云流水,含蓄蕴藉,有独到的语言魅力。他参加了《语文》《、汉语》、《文学》《、古代散文选》等多套中学语文教材及图书的编写、审读工作;主编了《文言常识》《、文言文选读》;著有《文言和白话》、《谈文论语集》《、紧缩句》、《非主谓句》、《作文杂谈》等多部语文著作。他著有哲学著作《顺生论》;佛学著作《佛教与中国文学》、《禅外说禅》;散文有《负暄琐话》《、负暄续话》《、负暄三话》;回忆录有《流年碎影》;另有诗词集《说梦草》及杂文集《说梦楼谈屑》《、散简集存》。他的大部分著作结集为《张中行作品集》六卷,达数百万言。 相似文献
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作品简介:作者取晒太阳时闲话之义,写上世纪三十年代前期以北京大学为中心的旧人旧事,得章太炎、黄晦闻等六十余篇,集为《负暄琐话》,于1986年出版。用意是记可传之人、可感之事和可念之情。作者说"是当作诗和史写的",因而笔下总是轻松中含有严肃,幽默中含有泪水。出版后,国内外报刊曾发表多篇评介文章,认为作者有卓识和深情,以行云流水、冲淡自然之笔写今世之《世说新语》,描画"逝者如斯"而寓悲悯人之怀,惜古怜今之趣,书格之奇,文笔之高,为近年所罕见。张中行,1909年生于河北省香河县一农家。1936年北京大学中国语言文学系毕业。曾教中学、大学,任编辑。学业方面兴趣广泛,博览古今中外,人推 相似文献
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读张中行先生的随笔集《负暄琐话》,感触最深的就是文章的语言简洁、典雅,具有极强的表现力,真是字字珠玑,读之,如橄榄噙口,余味无穷。由此我想到了学生作文的语言。现在多数学生文章的语言平淡乏味,缺乏一种含蓄、蕴藉的韵味,经不起咀嚼、推敲,由此也就带来了文章表现力的不足,那么．如何才能写出典雅的语言呢？重点可以从以下两个方面入手。 相似文献
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诗学传薪 文章津逮——读《香菱学诗》札记 总被引：1，自引：0，他引：1
《红楼梦》第４８回“慕雅女雅集苦吟诗”一节，以“香菱学诗”为题，入选人教版新高中《语文》第六册。教材编者认为，这段学诗故事对提高学生的写作水平极具启发意义，可谓深中肯綮。因为诗境与文道本同源异流，又殊途同归，故鲁迅先生赞美《史记》为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，太史公书可谓“诗史”。老学者张中行先生著《负暄琐话》，自序“就主观愿望说是当做诗和史写的”，也确实当之无愧。所谓“史”，指“用意是记可传之人、可感之事和可念之情”；所谓“诗”，当是有文外之味、味外之旨。正如周汝昌先生读后感言所云，“文境… 相似文献
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车丽燕 《教学月刊(小学版)》2013,(Z1):51-53
《语文课程标准》对低年段的写话教学提出了明确的要求——"对写话有兴趣"。对于一年级的学生进行说话写话练习,关键是要保护他们的积极性,激发学生说话、写话的兴趣,呵护他们习作之路的"美丽起点"。图画是最直观形象的,是学生喜闻乐见的。低年级的学生以形象思维为主,对于一年级的学生来说,色彩鲜明、形象生动的图画最能吸引他 相似文献
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龙协涛,中国作家协会会员,中国人文社会科学学报学会原理事长,编审、教授。曾任北京大学学报主编十年,荣获"全国百佳出版工作者"称号。出版《文学阅读学》、《艺苑趣谈录》、《文学读解与美的再创造》、《读者反应理论》等著作6本;选编的书有《鉴赏文存》、金克木散文精选《华梵灵妙》、汪曾祺散文精选《京华心影》、张中行散文精选《桑榆琐话》等7本。 相似文献
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蔡一平 《湖州师范学院学报》1984,(1)
鲁迅创作的小说,最早的一篇不是《狂人日记》,而是一九一一年冬天写的文言小说《怀旧》,发表在一九一三年四月《小说月报》第四卷第一号,署名周逴,后来收在鲁迅的《集外集拾遗》中.这篇文言小说比《狂人日记》早写了七年.《怀旧》是用第一人称写的.表面来看,是对于儿童生活的一段回忆,但它却并不是《朝花夕拾小引》中所说的“回忆文”,尽管其中的个别细节,鲁迅还写在他后来的回忆文章中,如《阿长与山海经》中所说的阿长对他讲“长毛”的事情.可是这篇《怀旧》却有着许多虚构的人和事,应该说是一篇创作小说. 相似文献
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在中国近代史上,胡适可能既是一个最对外公开、同时又最严守个人隐私的人。他所蔸集、保存下来的大量的日记、回忆、以及来往信件,就仿佛是他替未来要帮他立传的人先打好了一个模本,在他们要为他立传之先,他已经把那些他不要让人窥密——不管窥淫与否——的隐私,都一一地从他的模本里剔除了。本文有三个主要的论点。第一、胡适的“知识男性的唱和圈”,是了解胡适如何拿捏他的公私之间的分际的关键。第二、胡适对自己的躯体,关注到近于偏执的地步虽然他谨守其恋情的秘密,他对公开暴露自己的躯体却不甚介意。第三、胡适在公私领域里的扮相,可以提供我们一个最特别的视野去分析胡适如何扮演丈夫、男性、以及思想界领袖的角色。 相似文献
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《安徽教育学院学报》1990,(2)
熟知胡适的人颇多,而对于胡适的父亲胡传,知者却甚少。胡适在《四十自述》和《我的信仰》(均见黄山出版社出版、曹伯言选编《胡适自传》)等文中,对他的父亲已经有所介绍,但语焉不详。近读台湾传纪文学出版社1983年再版、唐德刚先生译注的《胡适口述自传》(美国哥伦比亚大学口述历史译稿之二),胡适对他父亲的介绍即较 相似文献
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