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文革文学与寻根文学的符号学比较 总被引：2，自引：0，他引：2
王衡霞 《零陵师范高等专科学校学报》2001,22(2):63-65
从符号学的角度看，革学与寻根学的根本区别就在于二具有不同的符号系统，从严格意义上讲，革学是一种现实符号，寻根学是一种艺术符号，现实符号与现实意识相对应，艺术符号与审美意识相对应，现实符号具有自觉性和现实性，有确定的能指和所指；艺术符号是超声性符号，具有非自觉性和审美性，现实符号保障着人类生存发展、履行世界的一面，又有束缚自我拴面发展和创造自由的对象世界的一面，因此，人类不满足于现实符号，而要突破现实符号的束缚，创造出一种自由的艺术符号，只有这样，人类的精神才能得到解放，才能最终找到通向自由领域的途径。 相似文献
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从符号学的角度看，文革文学与寻根文学的根本区别就在于二者具有不同的符号系统。从严格意义上讲，文革文学是一种现实符号，寻根文学是一种艺术符号。现实符号与现实意识相对应，艺术符号与审美意识相对应。现实符号具有自觉性和现实性，有确定的能指和所指；艺术符号是超越性符号，具有非自觉性和审美性。现实符号保障着人类生存发展、改造世界的一面，又有束缚自我的全面发展和创造自由的对象世界的一面。因此，人类不满足于现实符号，而要突破现实符号的束缚，创造出一种自由的艺术符号。只有这样，人类的精神才能得到解放，才能最终找到通向自由领域的途径。 相似文献
3.
休闲教育：构建和谐社会的一种路径 总被引：2，自引：0，他引：2
刘海春 《华南师范大学学报(社会科学版)》2009,(1)
和谐社会在本质上体现以人为本,是人类社会进步的标志。休闲作为一种生活方式,是人类社会发展所追求的一个目标。休闲教育无疑成为和谐社会的重要特征和价值诉求。目前,休闲教育的错位影响着社会的和谐,而加强休闲教育,促进人与人的和谐、人与自然的和谐、人与自我的和谐,是构建和谐社会的重要途径。 相似文献
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电视在现代人生活中占据着重要的地位。电视文化作为人类文明史中的一个具有独立存在意义的文化现象深固地植根于我们现实的生活之中。电视文化不仅作为现代生活的一种重要标志，而且亦成为现代生活的重要基本组成部分，由此也带来了新闻事业的更进一步的繁荣和更深层次的变革。一方面它给新闻工作增添了新的传媒和制作手段，刺激着传统的新闻传播方式的流变，另一方面也以自身独特的“基本范清’、“召唤结构”、“表述方式”构建成了一种前导性的新体的文化──电视文化，表现着我们的思想和行动方式，影响着我们生活的独特性和物质创造以… 相似文献
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生成式人工智能创造与已经存在之物并不相同的创造之物成为一种突出的教育景观和社会事实。创造发生关系性共在与意识性交互的人机创造主体、具身文明削减与数字文明增加的创造内容、机器将人作为辅助工具与助手的创造模式的系统性革新，我们正在从人类创造时代迈向机器创造时代。机器创造可能引发机器外脑挤压人类内脑的创造之生物学基础危机、机器主体挑战人类主体的创造之人的主体性危机与机器文明冲击人类文明的创造之文化与文明危机。从机器创造反思人类创造，人类创造应实现人类双驱动创造对机器单驱动创造的超越、人类意识流创造对机器数据流创造的超越、人类颠覆式创造对机器模仿式创造的超越。以创造力培养为指向的创造力教育为人类创造危机纾解提供了现实可能，创造力教育基于人类关怀与自我超越、机器他性与人机共生、生命特质与个性发展培养人的创造力。 相似文献
6.
王衡霞 《湖南科技学院学报》2001,22(2):63-65
从符号学的角度看,文革文学与寻根文学的根本区别就在于二者具有不同的符号系统.从严格意义上讲,文革文学是一种现实符号,寻根文学是一种艺术符号.现实符号与现实意识相对应,艺术符号与审美意识相对应.现实符号具有自觉性和现实性,有确定的能指和所指;艺术符号是超越性符号,具有非自觉性和审美性.现实符号保障着人类生存发展、改造世界的一面,又有束缚自我的全面发展和创造自由的对象世界的一面.因此,人类不满足于现实符号,而要突破现实符号的束缚,创造出一种自由的艺术符号.只有这样,人类的精神才能得到解放,才能最终找到通向自由领域的途径. 相似文献
7.
李云霞 《黄石理工学院学报(人文社科版)》2013,(1):24-28
休闲生活是生活世界的重要场景之一,当哲学超出关于世界本体问题的纯抽象地争论转向生活世界时,休闲问题就成为了倍受关注的焦点。把休闲作为人的一种存在形式和生活方式,以马克思的文本为依据,以20世纪西方生活世界理论为参照,充分重视中国哲学的生活智慧,对休闲问题加以研究,我们就会发现:在作为休闲活动的劳动、社会交往和消费中,人不断展现着创造的力量,印证着交往的自由,彰显着理性之力与审美的境界。 相似文献
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共同体是人类群体性生存的基本事实。共同体之于人类,一直具有生存本体性、历史-实践合理性、主体并生-共在性、价值共创性、团结-合作共赢性、惠益共享性、智识共升性、认同与意义生成性等多重文化人类学的意义。就此而言,共同体是人类自我造就、自我确证、自我实现、自我观照的最基本的方式。共同体演变历程中的不同形态,都可以视为人类发现、创造、寻找自己与对象性世界之间合理关系的卓越的探索性成果。与以往共同体思想及其目标指向和方案不同,人类命运共同体的思想不仅仅是一种基于马克思主义唯物史观理论根基的重新解释世界的新世界观,其最具原创性意义的思想贡献在于,它更强调实际地、现实地“改变世界”的集体行动逻辑。也正是在这个意义上,人类命运共同体思想自从提出以来,作为一种面向公正、美好世界的中国智慧、中国方案,因其在人类发展理性、共同体理性、新价值理性以及治理理性和逻辑等方面的一系列创新性建树,不仅被写进了联合国决议,而且作为一种新的规范理性识见,正在成为国际社会化解冲突、谋求新的价值共识、寻求“共处于一体的正确生活的方略与智慧”的最具确当性的理据与价值依循。 相似文献
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张丹凤 《牡丹江教育学院学报》2007,(5):78-79
休闲哲学作为一种人生哲学,代表着生命的本真,既是一种生活方式,同时又是一种人生境界。道家的休闲哲学追求的是返璞归真,忘却生死,逍遥自适的一种生命状态。其在追求个体自由人格的同时,更注重追求生命的超越,认为休闲的真谛是人的内在生命的和谐,身心的和谐以及与大自然的和谐。这些思想代表着休闲的最高境界以及核心理念,指引着人类休闲走向完善和超越,对构建社会主义和谐社会有重要的参考价值。 相似文献
10.
王淑红 《中小学心理健康教育》2002,(8)
休闲的作用至少有三点:松弛身心、满足爱好、获得成长。现在的心理辅导又把休闲作为自我了解、自我发现和自我发展的一种手段。因此,做好学生的休闲辅导意义很大。现在学生学业压力大,许多学生早出晚睡,生活中 相似文献
11.
包庆德 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2010,39(2):51-56
使每一个人都能得到自由全面发展．是人类孜孜以求的理想境界。生产力的发展导致人类休闲时间日益增多,休闲空间日渐拓展,由此休闲文化备受学界关注。休闲方式的优劣与休闲质量的高低,直接影响经济社会的发展、和谐社会的构建和人的全面发展。而生态休闲方式与人的全面发展有着极为密切的内在深层逻辑关联。系统强化生态休闲方式理论研究,不断提升人们的环境保护意识、生态文明素质和身心健康水平,既是积极推动休闲文化研究的重要有机构成,亦是自主增强人的身心健康的休闲生活方式,更是自觉促进人的自由全面发展的有效依赖路径。 相似文献
12.
面向人类幸福的教育学——兼论教育学的基本价值 总被引：1，自引：0，他引：1
LI Zheng-tao 《教育理论与实践》2008,(1)
教育学的用处和价值已有多种认识与理解,但由于缺少整体的人类这一标杆,而缺失了面向人类幸福的教育学。与之相比,相关学科都以不同的方式与人类幸福联系在一起,并因此成为人类的精神财富。最有价值的教育学,是与人类幸福息息相关的教育学。具体体现为:是成为人类生活方式或者存在方式的教育学;是能够在对生活的直观中,深度介入人类生活,创造新的生活意义的教育学;是既能面向人类的幸福,也能直面人类的苦难的教育学。要实现教育学的价值,必须回答教育学视野中的"幸福"是什么以及如何以教育学的方式追寻和获得人类的幸福。 相似文献
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抗战中,成都市民生活水平大幅度下降,广大市民积极响应抗战需要,力行节约,过上了节衣缩食的抗战生活。但成都市民生活方式的惯性十分强大,生活方式沿袭战前的闲适状态,也存在少量浪费、奢靡的现象。节约和浪费的斗争是一个动态的过程,通过斗争,市民的生活总体上适应了抗战的需要。 相似文献
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薛秀芳 《闽西职业技术学院学报》2012,14(1):25-28
休闲体育是带有时代气息的社会文化现象,是一种存在方式.学校休闲体育教育为学生架起从“为体育的生活”到“为生活的体育”的桥梁.高职院校体育教育在坚持“健康第一”,尊重学生的个性发展需求和注重学生的健康心理品质培养的同时,还应采用“俱乐部式”和“三自主式”教学模式,注重休闲性,逐步引导学生养成休闲体育意识、态度和习惯,为他们走上工作岗位后能够把休闲体育作为一种健康文明的生活方式奠定基础. 相似文献
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长株潭城市职业女性的闲暇教育是其提高生活质量、实现自我全面发展的重要手段,在调查湖南长株潭城市职业女性闲暇教育现状的基础上,分析其闲暇教育的影响因素,提出相应的对策,为社会进一步关注职业女性生存空间,完善职业女性生活方式,促进职业女性生活和谐发展提供参考。 相似文献
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"反乌托邦"小说的一部杰作--试论玛格丽特·阿特伍德的新作《羚羊与秧鸡》 总被引：1，自引：0，他引：1
杨莉馨 《南京师范大学文学院学报》2005,(2):59-62
玛格丽特·阿特伍德的“反乌托邦”小说《羚羊与秧鸡》以黑色幽默的冷峻风格,通过对人类末日图景的惊人描摹,表达了作家对文明异化人性的深切反思,流露出作家对后现代社会人文艺术走向沦落的可悲现实的惋叹之情。作品以高度的艺术技巧,为自身在反思文明的人类精神宝库中赢得了一个独特的位置。 相似文献
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21世纪,人类面临着全球化休闲时代的到来,体育活动成为休闲娱乐的主要方式.体育进入休闲,是社会和谐发展和小康生活的标志.中华民族传统体育是中华各民族在生产、生活和娱乐中创造并沿袭下来的体育活动的总称,它无论从起源、特点,还是从功能上看都与休闲娱乐不谋而合.因此,应充分把握休闲时代的契机,大力发展民族传统体育. 相似文献
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在和谐社会里,城市中的休闲生活的作用被越来越凸显,而体育休闲是城市休闲生活的重要部分·从人的发展、生活方式、社会机制、城市经济、城市文化五个方面,讨论体育休闲在城市生活中扮演的角色·认为体育休闲将会给城市生活带来深远的影响· 相似文献
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道家适欲观对现代生态伦理的启示 总被引：1，自引：0，他引：1
现代生态危机根源于人类欲望的过度膨胀,生态环境的恶化与人类精神的堕落实际上是同步进行的,生态危机的实质就是人类的精神危机,人类期待着一场真正的"精神革命"。道家"适欲"思想蕴含着丰富的生态智慧,为现代人提供了一种可贵的"心灵环保"理念,对于解决现代生态危机具有根本性的意义。人类应该重新审视其消费观念,改变其消费方式,重新看待生命的价值和意义,自觉选择一种简朴而有节制、更人性化而身心自在的生活,也是对生态保护最有利、最有价值的生活。 相似文献