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一九八六年九月十八日至二十三日,全国苏轼研究学会第四次学术讨论会在河南省平顶山市隆重召开。这次讨论会是由四川大学、河南大学、郑州大学、河南师范大学、河南省文学会、文学所及其他高等学校和单位联合筹备召开的。全国二十一个省、市和自治区的一百二十多位代表出席了会议。大会收到学术论文八十四篇,《苏轼文集》一套,复制 相似文献
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钟岚 《黄冈师范学院学报》1982,(3)
苏轼研究学会第二次学术讨论会,于1982年11月7日至13日在湖北黄州举行.来自全国二十三个省、市、自治区近二百名从事苏轼研究、教学的专家、学者和文史工作者,向大会提交了近百篇论文。苏东坡是我国北宋时期著名文学家.他于元丰三年被贬黄州,历时四年有余,留下了大量的脍炙人口的诗、词、歌、赋、散文、绘 相似文献
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雪港 《黄冈师范学院学报》1982,(3)
苏轼研究学会第二次学术讨论会一九八二年十一月七日至十三日,在湖北黄州举行。苏轼研究学会副会长、这届年会筹备组组长、武汉大学中文系教授胡国瑞主持了讨论会。会议就苏轼研究中的几个问题,进行了学术交流。现将争鸣情况综述如下。 相似文献
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杨明照 《黄冈师范学院学报》1982,(3)
同志们:首先,我代表武汉大学向全国各地来黄州参加苏轼学会讨论会的同志们表示诚挚的欢迎!这次讨论会,在黄州这个苏东坡住了几年的地方,也是他写了许多著名篇章的地方召开,是非常有意义的。黄州赤壁不是曹孟 相似文献
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雪港 《黄冈师范学院学报》1988,(4)
苏轼研究学会第二次学术讨论会一九八二年十一月七日至十三日,在湖北黄州举行。苏轼研究学会副会长、这届年会筹备组组长、武汉大学中文系教授胡国瑞主持了讨论会。会议就苏轼研究中的几个问题,进行了学术交流。现将争鸣情况综述如下。一、关于苏东坡的文艺创作高峰在黄州的问题与会代表对这个问题的回答是肯定的,还名曰“黄州高峰说”。其理由是:一、苏东坡的的诗、词、文、赋、书法、绘画的成就以贬居黄州期间的为最高;二、他贬居黄州 相似文献
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北宋伟大的文学家、书画家苏轼,因反对王安石新法,被贬到黄州。之后,他曾两次游览黄州城外的赤壁,写下了著名的词《念奴娇·赤壁怀古》及两篇赋,即《前赤壁赋》和 相似文献
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苏秘 《黄冈师范学院学报》1988,(4)
在苏轼谪贬惠州八百九十周年之际,苏轼研究学会于九月八日至十四日在惠州举行了苏轼研究第三次学术讨论会。到会代表一百三十余人。大会共收到论文九十四篇。讨论会本着“百家争鸣”的精神,集中对苏轼谪居岭南时期的思想和创作,展开了热烈的讨论。关于苏轼谪居岭南时期的思想与会代表有两种意见:一种意见认为:苏轼被贬惠州之后,释、道思想虽有所增长,但儒家忧民爱国与有益于世等思想仍然居于主导地位。正是在这种思想的支配下,苏轼虽然身处逆境,却创作了 相似文献
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苏轼因"乌台诗案"被贬黄州后,在元丰五年(1082年)秋冬,先后两次到黄州城外的赤鼻矶漫游,写下了著名的前后《赤壁赋》和词作《念奴娇·赤壁怀古》。 相似文献
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涂普生 《黄冈职业技术学院学报》2003,5(2):2-3
《苏轼黄州代表词赋导读与审美》是一部关于赏析苏轼黄州代表作的文作,在本文里作者主要介绍了创作该著作的初衷,为读者怀古、览胜、赏文提供方便。 相似文献
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高金娥 《中国科教创新导刊》2013,(3):180-180
元丰三年（1080年）,年近半百的苏轼因＂乌台诗案＂被贬黄州,在痛苦的人生经历中苏轼不断思考。儒家、道家、佛家思想的融通,以及对人生境界的不懈追求,让苏轼形成了淡泊、通达、恒久的人生观。以《念奴娇·赤壁怀古》为代表的黄州系列作品艺术而真实地反映了苏轼这一时期虽身处逆境却超然自适、乐观豁达的人生态度。 相似文献
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苏轼在黄州写下了许多著名的诗篇，像《念奴娇·赤壁怀古》《定风波·莫听穿林打叶声》前后《赤壁赋》等，而《卜算子·黄州定惠院寓居作》也是千古佳作，全词如下： 相似文献
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孔繁华 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》1986,(1)
第二次全国《金瓶梅》学术讨论会筹备委员会,一月十一日至十四日在徐州召开会议。来自北京、辽宁、吉林、山东、江苏的筹备委员们,交流了首届《金瓶梅》学术讨论会以后备地研究《金瓶梅》的情况,并决定于今年九月在徐州市召开第二次全国《金瓶梅》学术讨论会。 相似文献
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人教版《高中语文必修》选录了苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》。读了苏轼在“乌台诗案”之后被贬到黄州期间写下的这首词,您是不是认同教参在“整体把握”部分的分析,认为在词中作者“虽然常有消极苍凉的思绪,但是终究掩盖不了其豪放旷达的精神”？ 相似文献
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《念奴娇·赤壁怀古》是苏轼贬谪黄州时期的代表作品,在这首词中苏轼完成了一次对生命意义的探寻,从中可以看到苏轼面对人生挫折,超然物外又依旧对社会人生充满关爱责任,依然保持志士仁人的人格本色. 相似文献
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道济 《黄冈师范学院学报》1990,(4)
中国《三国演义》学会湖北分会第三次学术讨论会于1990年11月9日至11日在文化古城黄州召开。来自川、陕、贵.湘、鄂五省的代表共120人,云聚一堂,共话“三国”.省社科联、省教委、湖北大学、黄冈地区行署并地委宣传部的领导陈放、张叙之、汪修华等出席了会议。我省古典文学专家、教授李悔吾、张国光、王陆才、黄清泉、黄瑞云、黄海鹏、葛楚英等参加了会议。中国《三国演义》学会、中国社科院文学所等学术团体和有关单位的专家学者沈伯峻、邓绍基等人向大会函电祝贺.会议共收到论文40多篇,内容广泛,角度新颖,信息量大。代表们主要围绕以下问题展开讨论:1、《三国演义》与传统文化。代表们认为,《三国演 相似文献
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彭光富 《语文月刊(学术综合版)》2012,(2):63-65
苏轼被贬黄州，对黄州那一名叫“赤壁”的地方情有独钟，曾两次携友游览，并创作了脍炙人口的《念奴娇·赤壁怀古》、前后《赤壁赋》等怀古作品。这些作品从总体上看，表现的是藐视困苦、旷达豪放的人生态度， 相似文献
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饶学刚 《黄冈师范学院学报》1981,(2)
面临大江,背靠青山的东坡赤壁,自唐宋以来,就是人们游览的胜地。历代专家学者、文人墨客,题咏甚丰。苏轼研究学会即将在黄州召开学术讨论会的前夕,我们精选了部分东坡赤壁诗文,略加注释,献给大会,并以飨读者。我们的注释,力求有自己的特点:别人注过的,尽量避免重复;没有注到的,加以补充;引注不全的,加以完善;带有地方特性的,则详注之。计划分为六部分选注。本期刊登的第一部分“千秋才子有坡仙”,全是苏轼的诗文。不妥之处,敬希雅正。 相似文献
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长时期以来,苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》(以下简称《念》词)词已成为苏词研究中的一个热点,而其中最关键的问题当然就是这首词的主旨。 写《念》词时,苏轼至黄州贬所已经二年半了。"乌台诗案"以及由此导致的谪贬黄州是苏轼一生中所遭受的第一次 相似文献
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胡澄志 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》1979,(1)
苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》和辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》,是体现了所谓苏辛词派豪放风格的代表作。教育部统编中学语文教材高中第四册选了这两首词,这里作一些简单的解说,以资互证。《念奴娇·赤壁怀古》是苏轼于宋神宗元丰五年(1082年)七月在黄州写的。当时他四十七岁,贬谪黄州已两年多了。元丰二年,新党的何大正,舒亶、李定等指控他作 相似文献