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相似文献
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1.
道教的心理健康思想解读   总被引:1,自引:0,他引:1  
中国历史上佛教、道教、伊斯兰教、天主教(公教)、基督教(新教)中四个是从国外传进来,只有道教是源于中国古代文化的土生土长的宗教。从宗教教义学来看,道教是诸多宗教中最重现实生命的宗教。基督教、伊斯兰  相似文献   

2.
在2002年的中国美学研究苑囿中,宗教美学思想研究呈现出它的独特风貌。道教美学研究显得特别活跃,佛教美学研究有了新的进展,基督教(天主教)美学和伊斯兰教美学的研究也有新的收获。  相似文献   

3.
2016年国内宗教美学研究取得了新的进展,研讨了一些新的课题,提出了一些新的见解。佛教美学方面,学术界仍继续重视禅宗艺术美学的研究,发表出版了一批有关禅宗书画美学、诗歌美学的论著,并对佛教建筑艺术、佛教造像艺术、华严宗与中国的悲剧意识等进行了研究。道教与基督教美学方面,学者们从二者经典的美学意蕴、代表人物的美学观、道教与基督教对文学艺术的影响等方面进行了研究。在伊斯兰教美学的研究中,学者们则从雕刻、工艺美术、生态美学等方面对伊斯兰教美学进行了挖掘。此外,民族、民间宗教文化与美学也引起了学者的注意。  相似文献   

4.
《教育学报》2007,3(5):12-12
首期宗教院校教师进修班于7月16日至8月10日在北京师范大学顺利举办。本次培训由中共中央统战部、教育部联合组织,北京师范大学教育学院受学校委托承办,来自国家级五大宗教院校中国伊斯兰教经学院、中国佛学院、中国道教学院、中国天主教神哲学院、中国基督教金陵协和神学院的48位教师参加本次进修班。中央统战部常务副部长朱维群、教育部高教司副司长吴建伟、国家宗教局副局长王作安、中央统战部二局局长周宁、北京师范大学党委副书记唐伟等领导出席了开班仪式并致辞。[第一段]  相似文献   

5.
宗教在世界各国各民族的历史和现实中,是一种普遍存在的文化现象。目前,世界上信奉各种宗教的教徒人数约占世界人口的60%以上,其中影响最大的是世界三大宗教,即基督教、伊斯兰教、佛教,此外,还有一些著名的民族宗教如印度教、犹太教、神道教(日本)、道教等。基督教公元一世纪初(我国东汉初年),基督教产生于罗马帝国统治下的巴勒斯坦地区,相传为拿撒勒人耶酥在30岁时创立,首先在地中海地区扩散,而后到达欧  相似文献   

6.
我国宗教的基本情况怎么样?我国是一个有多种宗教的国家,现在主要有佛教、道教、伊斯兰教、天主教和基督教。佛教自印度传入我国已有2000年左右的历史,道教是我国土  相似文献   

7.
中国宗教和西方基督教的基本精神有很大的不同。主要表现在三个方面:第一,中国宗教以人为中心,强调依靠人自身的努力得到解脱;基督教以神为中心,强调神对人的拯救,把人的活动视为神的意志的体现,以荣耀神为人生的使命。第二,在对人生的关注上,中国宗教追求现世苦难的解脱和现世幸福的获得,注重实际;基督教追求彼岸的幸福,强调对于现世苦难的忍受、顺从。第三,中国宗教具有一种宽容精神;基督教则具有强烈的独断性、排他性  相似文献   

8.
阆中其长年养在四合之势的群山中,地理位置险塞,与外界过往亦不频密,而难以跟上中原文化演进的脚步;但另一方面,相对独立的生活氛围,却催生出当地浓烈的宗教意识。中国的道教、印度的佛教、还有发源于阿拉伯半岛的伊斯兰教,和西方的基督教、天主教,纷纷汇聚于此,圈地建筑,传教论道,在这一相对稳定的地域中,培养出一批批各自相安的信徒。  相似文献   

9.
澳门的文化非常复杂,其中既有中国传统文化的内涵和基础,又有以葡萄牙文化为代表的欧洲文化的渗入。天主教、佛教、道教、基督教、犹太教及伊斯兰教、巴哈依教等多种宗教形成了澳门形形色色的宗教文化;汉语、葡语、英语等各种语言的交会流通,国际贸易自由港的商业地位,形成了丰富多彩的语言文化;“高楼林立、栉比相望”的欧洲式住宅,与“竹石幽曲径通,名园小巧玲珑”的中国园林交相辉映,构成了中西合璧的建筑文化景观;澳门凭借优越的地理位置、秀丽的自然风  相似文献   

10.
广西近代史上宗教派别除了业已存在的佛教、道教外 ,还有西方的宗教如基督教、天主教。这些西方宗教在鸦片战争后陆续传入广西 ,发展速度迅猛 ,它们为了在广西站稳脚跟 ,扩大影响 ,吸引更多的人信教 ,另外也为了宣传宗教思想中的博爱精神 ,纷纷开展各种慈善事业 ,为广西的慈善事业起到了很大的推动作用。  相似文献   

11.
对外汉语教学研究既要重视汉语言研究也要重视汉文化研究,特别是区域文化研究。开展皖江文化的对外教学研究、对外传播和弘扬皖江文化,既顺乎皖江地区及安徽省经济、社会、文化建设的重要战略,亦是皖江地区高校安庆师范学院和安徽省其他高校对外汉语专业的重要职责。以皖江文化的对外教学研究为个案,可从研究内容体系、研究特色形成等方面构建区域文化对外教学研究的框架。  相似文献   

12.
"中亚宗教极端势力"是中亚研究领域中的一个独特、重要的问题.独特性在于,宗教极端主义进入中亚后,与该地区的政治、宗教、民族、文化等因素相结合,形成了独特的复杂性、顽固性和普遍性;重要性在于,宗教极端势力对中亚的影响广泛而纵深:给地区安全和社会稳定带来威胁;是影响中亚政局和中亚国家调整内外政策的因素之一;在人文领域,宗教极端思想影响着新一代中亚人;与"东突"分子相勾结,给中国西北安全带来影响:是中亚地区大国博弈的一个变量因素.  相似文献   

13.
传教士出身的汉学家自明末利玛窦以来不计其数,然而像苏慧廉这样在中西宗教文化交往中影响深远的汉学家并不多。苏慧廉致力于中西文化交流及对中国宗教的研究,尤其是在中国宗教经典研究及翻译领域。苏氏早期的汉学研究是直接服务于在中国的福音传布,致力于基督教与中国社会文化的会通;后期的汉学研究则透过著书翻译和讲座,促进中西宗教文化交流,尤其是在佛教的西传方面做出很大贡献。  相似文献   

14.
喇嘛教在内蒙古地区有着广泛的群众基础,影响到政治、经济、文化等各个领域。以乌兰夫为首的共产党人为了解决蒙古民族全民信教所致的诸多社会问题进行了宗教改革。其重点是对喇嘛教的庙仓经济和上层喇嘛的生产资料进行社会主义改造,通过教育使喇嘛逐步转变为自食其力的劳动者,改造喇嘛庙中不合理的制度。内蒙古宗教改革是我党解决民族问题与宗教问题的典范。  相似文献   

15.
旅游业的发展实践证明,发展旅游业必须重视旅游文化的弘扬。宗教是一种特殊的文化现象,是我国传统文化的重要组成部分。把宗教旅游资源转化成最佳经济效益和社会效果的旅游项目已越来越受到业界的重视。本文主要针对鞍山目前的宗教旅游发展现状及其所带来的影响做一些分析和建议。通过对宗教旅游资源进行多层面地开发,同时兼顾社会、经济和环境效益,带动第三产业,进一步促进鞍山经济的发展和文化的繁荣。  相似文献   

16.
于海 《海外英语》2012,(14):266-267,276
America remains a very religious country nowadays,an indication of deep influence from the early forefathers of America-the Puritans,a group of extremely pious people,who has left a rich legacy on the American culture.It is the most materially prosperous country in the world.Puritanism was the dominant religious force in the early colonial America and is held as the root of American culture.Individualism,enterprising spirit,desire for material wealth through hard work are all spirits that make America a special country and their roots can all be traced back to the early Puritanism.Puritanism in shaping the spirit of America is a most important factor we cannot afford to overlook.  相似文献   

17.
In Russia a new school subject has been introduced in order to facilitate educators in shaping the enculturation process of the autonomous student into the cumulative tradition. In this article the Russian societal and educational context is described and the concepts ‘religion’ and ‘culture’ are clarified. Together they build the concentric structural model in which a distinction is drawn between different layers representing various influential factors related to RE, not only in Russia but also in the western world. In our view this concentric structural model is constitutive for the new school subject of religious culture. The presentation of the model and its application is central in this article.  相似文献   

18.
目连戏是我国古代的一种戏剧,明清时期徽州祁门人郑之珍取当时民间流行的各种本子重新编撰成《目连救母劝善戏文》,开始在皖南民间演唱。戏中包含了丰富的宗教思想,主要有佛教的救度思想、道教的检察思想、阴间的审判思想以及民间的临终追荐与超度思想等,这些宗教思想通过戏剧的演唱与流传对皖南乃至江南社会都产生了重要的影响。  相似文献   

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我国对宗教问题的认识经历了一段曲折的道路,至于宗教消亡论的论述已经被历史所否定,毋庸置疑,宗教仍然会继续存在相当长的时间,并且影响着社会生活的各个方面。与此同时,随着新兴宗教在国内的迅速发展,宗教越来越引起人们的关注。因此,宗教政策的制定就必须考虑到这些因素,而西方法治化宗教的成功经验则为我们制定具有中国特色的宗教政策提供了有益的启示。以“礼”为核心辅以儒释道三教合一的中国文化决定了中国宗教的特殊性,因此重新构建中华民族精神文化信仰也必须基于此才能够实现。  相似文献   

20.
The essay investigates the place of religious and secular education in the lives of Chinese Muslim women. Education is treated as a site where state and society are reproduced and/or challenged, where tensions arise over control of minds and bodies, and over interpretations and uses of religion and culture. Specifically, the essay compares contrastive situations of female religious education within a matrix of inter-dependent issues such as the diversity of Muslim contexts in China, state treatment of minorities’ rights to religious practice and to education, organisation and implementation of religious education, and relations between secular education and Islamic education.  相似文献   

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