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文渊阁《钦定四库全书总目》订误十六则修世平一、尚书注疏《总目》卷十一云：《尚书正义》二十卷。内府藏本。旧本题汉孔安国撰。其书至晋豫章内史梅豫始奏于朝。唐贞观十六年孔颖达等为之疏，永徽四年长孙无忌等又加刊定。按：《四库》为《尚书注疏》，十九卷。汉孔安国... 相似文献
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《诗式》存在三个版本系统,即五卷本系统、《吟窗杂录》本系统和一卷本系统。吟窗杂录和五卷本相比可见:《诗评》由五卷本《诗式》"评曰"冠首的条目辑录而成,反映了《诗式》成书过程的理论修订。 相似文献
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李兆洛是清代中期的著名学者，又是一位文献家。嘉庆十三年至十九年，李兆洛任安徽凤台知县。为政之暇，考兆洛积极从事文献活动，纂修《凤台县志》十二卷，编辑《淮南方孩未先生全集》十六卷、《小山嗣音》四卷。论文就这些活动作一述论，以期对李兆洛文献学及凤台、寿州地区的历史文化研究有所裨益。 相似文献
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汤华泉 《大学图书情报学刊》1994,(2):57-58
《白岳庵诗话》二卷，清余楙撰。余楙，字啸松，休宁人，寓居浙江嘉兴。关于他的家世、里居，我省地方文献少见记载，《安徽文献书目》、《皖人书录》竟将他误为明代人，其里居或日婺源(一)，颇为错谬。本书卷端作者即日“余家世新安”，卷下又曰：“故里洽舍村，依鹤山而居。”查康熙《徽州府志》， 相似文献
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纪晓岚先生，是清代乾嘉时期的一位才智型文人。他性情坦率通达，而且官运亨通，一直做到尚书、协学大学士高位。 他才学淹贯，传世著述有《四库全书总目提要》《四库全书简明目录》《阅微草堂笔记》，和其孙树馨刊本的《纪文达公遗集》文十六卷诗十六卷。 １９５５年夏，我初到哈市图书馆，有一段时间跟随卢乃绪先生整理中国线装旧籍，他告诉我，有时间读一读《四库全书总目提要》。说：“中国目录学的精要是辩章学术，考镜源流，而《提要》正是这一方面的典范。”又说：“凡学，不考其源流，莫能通古今之变；不别其得失，无以获从入之途。… 相似文献
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《晋中经簿》在我国目录学史上有着很重要的地位,它较好地反映了汉代《七略》成书后三百年间由于学术发展所带来的文化典籍的发展情况,开辟了四部分类法的道路。《晋中经簿》正文十四卷,另附佛经两卷。它将图书分为四大类:“一曰甲部、征六艺及小学等书;二曰乙部,有古诸子家、近世子家、兵书、兵家、术数;三曰丙部,有史记、旧事、皇览簿、杂事;四曰丁部,有诗赋、图赞、汲冢书。大凡四部合两万九千九百四十五卷”。关于汲冢书,现在目录学界的普遍观点认为,它因附于丁部之末,所以属于丁部。我认为荀勖并不是 相似文献
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《中国典籍与文化》2001,(1)
《黄氏日抄》又作《慈溪黄氏日抄分类》。《中国古籍善本书目·子部》(下称《善目》)第663号著录,曰:"九十七卷,宋黄震撰。宋绍定二年(1229)积德堂刻本。存二卷,二十七至二十八。"藏国家图书馆。第664号又著录一部,曰:"宋绍定二年积德堂刻,元至元重修本。存二十五卷,四至五,十二至十三,十七,十九,二十五至二十六,二十九,三十四至三十八,七十一至七十八,九十四至九十六。"藏山东省博物馆。第665号又著录一部,曰:"元后至元三年刻本。"可见第664号著录的"元至元重修",指的是前至元。据此,《善目》编者确信:出版过宋绍定二年《黄氏日抄》九十七卷本。只是散失严重,仅存残本。 相似文献
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毛主席《和中央社、扫荡报、新民报三记者的谈话》(一九三九年九月十六日)一文,载于《毛泽东选集》第二卷。本文作者是当时三记者之一的《新民报》记者。 相似文献
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清代盛行辑佚,尤重《世本》。梁启超在《中国近三百年学术史》曾讲:"(清儒辑佚)古史中的《世本》及《竹书纪年》为主要品。"现存刊行本,有金溪王谟二卷、承德孙冯翼一卷、嘉兴陈其荣二卷、江都秦嘉谟十卷、武威张澍五卷、通州雷学淇二卷、高邮茆泮林六卷(以下简称)。尚有近人王梓材作《世本集览》,有目无实。1957年商务印书馆将诸本合编出版,名之曰《世本八种》,此书附有简略的校勘记,匡谬正俗,颇惠学人。但是,本世纪以来,几乎没有人对清辑《世本》逐本研究,有关的史学史著作很少评论《世本》,对诸辑本的褒贬不一。本 相似文献
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也谈《中经新簿》四部之小类问题 总被引：2，自引：1，他引：1
张固也 《图书馆理论与实践》2008,(4)
认为《隋书·经籍志》记载的荀勖《中经新簿》四部之下的十四个名称,实际上是其分卷名称,不是真正的小类。但丙部对史书的初步区分、《皇览簿》独为一卷、丁部图赞之分,在目录学史上很有意义。《中经新簿》只收录了十六卷佛经,并无包括"佛经书簿"二卷之可能。 相似文献
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在第十六届全国书市举办前夕,由新疆教育出版社重点推出的《新疆佛教艺术》(原书名直译为《中亚佛教中的晚期古希腊罗马艺术》)一书正式出版了。该书的第1卷至第5卷由德国著名的东方学和佛教艺术学者阿尔伯特·冯·勒柯克教授编写,第6卷和第 相似文献
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贞观政要10卷(唐)吴兢撰(元)戈直集论明成化元年(1465)内府刻本民国十九年翟文选手书题记《贞观政要》是一部记录唐贞观年间政事的史书。全书凡10卷40篇,曰《君道》、《政体》、《任贤》、《求谏》、《纳谏》、《君臣鉴戒》、《择官》、《封建》、《太子诸王定分》、《尊敬 相似文献
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《毕注墨子》十六卷清毕沅校注日本天保六年(1835)灵岩山馆刻本五册书后有蜀人康氏墨笔题识,今录下: 日本天保六年翻刻中华经洲堂《毕注墨子》十六卷,此书为遵义黎莼斋氏所藏。黎氏晚清才智之士,珍藏倭刻古籍颇多, 相似文献
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《说文解字》十五卷汉许慎撰宋徐铉等校定宋刻元修本每半叶十行,行大字十六至十八字不等,注文小字相间不等,白口,左右双边。许慎字叔重,汝南名陵(今河南郾城)人。大约生于东汉明帝永平元年(58),卒于东汉桓帝建和元年(147),享年九十岁。《后汉书·儒林传》谓许慎"性淳笃,少博学经籍,马融常推敬之。时人为之语曰‘五经无双许叔重’。为郡功曹举孝廉,再 相似文献