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艾萨克·什维斯·辛格【美】 《初中生阅读世界》2011,(5):42-43
这年冬天天气很暖和,光明节快到了,还没有下过雪,往年此时,早已冰雪覆盖。对皮货商鲁文来说,这更是个坏年头,他终于决定卖掉山羊兹拉特。这只山羊老了,挤不出多少奶。镇上的屠夫费夫尔愿出8个银币来买,这笔钱可以买过光明节的必需品。鲁文叫大儿子阿隆把山羊赶到镇上交给屠夫费夫尔。 相似文献
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高振桥 《聪明泉(少儿版)》2005,(7)
一个开门营业的屠夫见一条狗走进铺子里来,很生气,他把那条狗轰走了。可是,不久那条狗又回来了。于是,屠夫走到那条狗跟前,发现狗的嘴里衔着一张便条。他取下便条,只见上面写着:“我要买十二根香肠和一条羊腿。狗的嘴里有钱。”屠夫向狗嘴里看了看,哇!还真的有一张十美元的票子呢。他把钱拿出来,把香肠和羊腿放进一个袋子里, 相似文献
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高振桥 《小作家选刊(小学)》2005,(11)
一个开门营业的屠夫见一条狗走进了铺子,很生气,他把那条狗轰走了。可是,不久那条狗又回来了。于是,屠夫走到那条狗跟前,发现狗的嘴里衔着一张便条。他取下便条,只见上面写着:“我要买12根香肠和一条羊腿。狗的嘴里有钱。”赌夫向狗嘴里看了看,哇!还真的有一张10美元的票子呢。他把钱拿出来,把香肠和羊腿放进一个袋子里,然后让狗叼住袋子。屠夫感觉到这件事很新鲜,又恰好到了下班的时间,他就决定关上店门,在后边跟踪那条狗。屠夫尾随着那条狗出发了。狗沿着大街走着,不一会儿来到一个岔道口,它放下袋子,跳起来,按了一下路边的按钮,然后叼起… 相似文献
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我国现存七部涉及屠夫形象的元代戏曲,从性格、品质、思想三个方面呈现了元代市井屠夫的真实面貌。相较于前代,元代文人在刻画“屠夫”一类人物形象时,不仅展现出去传奇化而近世俗化的新特点,还摆脱了杀生有罪观,注重表现屠夫的正面品质。同时,元代戏曲中的屠夫形象在一定程度上反映了文人的精神世界,即他们对儒家政治理想的坚守和对道家超脱世俗的向往。元代戏曲中的屠夫书写为人们了解元代社会提供了独特的视角和生动的材料。 相似文献
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熊顺贵 《中学语文园地(初中版)》2003,(Z3)
清代文学家方苞,是“桐城派”的创始人。他曾在桐城米店门前挂出一副上联。联云: 长长长长长长长这七个“长”字怪联挂出后,全城文人学士纷纷集聚到米店门前。大家指手画脚,七嘴八舌,竟无人能读出句读,更无人能对出下联。消息传开后,隐士戴名世赶来一 相似文献
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孙大权 《四川师范大学学报(社会科学版)》2007,34(4):110-114
从中外原始资料出发,考订阐释了马寅初生平几个重要史实:一、马寅初1913年在美国纽约加入国民党;二、马寅初英文博士论文产生了重要的国际影响,作为中国的留美经济学者研究美国问题并得到美国学术界认可者,马寅初应是第一人;三、马寅初发起和领导了1919年底北京市教职员"罢课运动";四、马寅初参与了"上海商科大学"的创办,是该校若干创办者之一。 相似文献