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1.
杨同庚 《六盘水师范高等专科学校学报》2001,13(3):18-20
金陵怀古是我国古代文学创作的传统题材之一,隋唐以降佳作极多,《桂枝香·登临送目》与《满江红·金陵怀古》便是其中的两朵奇葩.通过对王安石、萨都剌这两篇名作的对比赏析,探析了六朝怀古诗词创新的某些规律. 相似文献
2.
两千多年前的《诗经·氓》与鲁迅的小说《伤逝》都是对爱情婚姻悲剧的吟唱。文章从这两部不同体裁的作品中探求出产生悲剧的相似背景——新旧道德的转型期,同时阐述了两部作品在艺术手法上的相同点。 相似文献
3.
《红字》主人公爱情悲剧探源 总被引:1,自引:0,他引:1
李杰 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2001,(Z2)
造成纳撒尼尔·霍桑的小说《红字》男女主人公丁梅斯代尔和海丝特爱情悲剧的原因是个人意识的局限、人性恶对爱的摧残以及黑暗的宗教统治和社会环境 ,其中 ,后者是最直接、最根本的原因。 相似文献
4.
海丝特·白兰的女性主义解读 总被引:2,自引:0,他引:2
刘伯香 《扬州教育学院学报》2003,21(4):21-24
试从女性主义的视角解读霍桑《红字》中海丝特·白兰的形象,并通过形象分析,探讨作者女权思想的特征。 相似文献
5.
论物质贫困与简·爱的人格发展 总被引:1,自引:0,他引:1
马永峰 《天水师范学院学报》2004,24(6):70-73
夏洛蒂·勃朗特作品的突出特点之一就是把人物放在特定的典型环境中去塑造。小说《简·爱》通过几个不同的贫困情节展示了简·爱的人格发展和人格魅力。正是在贫困中简·爱才学会了生活、赢得了尊重、认识了自我、获得了独立、体验了爱情、完善了人格,从而使简·爱的人物形象具有了崇高的审美意义。 相似文献
6.
孔晓红 《承德职业学院学报》2007,12(1):73-74
《简·爱》是夏洛蒂·勃郎特的最好的一部作品,文中女主人公简·爱为人单纯,平凡朴实,有理想和追求,性格直爽,倔强。她蔑视金钱,勇于面对生活,不甘忍受资本主义压迫,敢于反抗、敢于向男权挑战以争取幸福的精神不仅给读者留下深刻印象,而且给人以启迪。 相似文献
7.
顾承卫 《湖北函授大学学报》2003,(1)
弗兰西斯·培根是极为出名的,在他之前的罗吉尔·培根对哲学和科学的发展也做出了巨大的贡献。两人思想相近之处颇多。本文试图通过比较,揭示出他们思想之间的內在联系。 相似文献
8.
相静 《大同职业技术学院学报》2002,(4)
托尔斯泰心理描写的最突出特征即是“心灵辩证法”。在《安娜·卡列尼娜》一书中,男女主人公卡列宁和安娜的心理描写,为我们展示了“心灵辩证法”的内涵。 相似文献
9.
19世纪,英国文坛曾崛起过一个女性作家群.其中简·奥斯丁、夏洛特·勃朗特、艾米莉·勃朗特以各自不同的风格,共创了一个完美的女性文学世界. 相似文献
10.
田景春 《玉溪师范学院学报》2003,19(12):42-44
《诗经·国风》中的爱情诗反映了先民的爱情生活,特别是女性的爱情生活。在这些爱情诗篇中,女性作者记自己的感受,写自己的历史,抒内心的体验,表达了一种对真诚的爱的渴望与追求。从诗歌所表现的她们在恋爱、婚姻中的种种喜怒哀乐、悲欢离合中,可以看出她们是一群敢爱、敢怨、敢恨的女性。 相似文献
11.
杨艳 《玉溪师范学院学报》2000,(Z1)
摩尔·弗兰德斯是笛福所塑造的最动人的人物形象之一。她的经历反映了英国 1 8世纪初期人们的生活状况和社会状况。《摩尔·弗兰德斯》作为一本启蒙小说 ,它的语言和现实主义对十九世纪的现实主义批判文学具有紧密的联系和影响。 相似文献
12.
范栩 《贵阳金筑大学学报》2004,(3)
美国当代女作家雪莉·杰克逊的著名短篇小说《彩票》是一篇不可多得的含义深刻的作品,作者巧妙运用象征手法,以一篇小说为载体,讲述了两个故事。探讨了人对传统的顺从,揭示了女性做出牺牲和长期受歧视的社会现实,更触及到人性最深处的原始的本质。 相似文献
13.
认为《颜氏家训·音辞篇》有我国最早的有关音韵发展史的论述,利于考证当时的一些韵书,考证《切韵》的成书原因及音系,也为后人考证隋代以前各地方言的语音提供佐证. 相似文献
14.
段圣玉 《济宁师范专科学校学报》2001,22(4):65-66
在最严格的意义上 ,《米开朗琪罗传》是罗曼·罗兰“名人传”既定计划的第一部作品。罗曼·罗兰以丰富而翔实的材料展现出米开朗琪罗作为“天才的工具和牺牲品”的“神圣的痛苦的生涯”,揭示出这位艺术天才一部性格悲剧的波澜壮阔的史诗 ,让我们享受到这“世界的战胜者”的“天才的结晶品”,让我们呼吸到“英雄的气息” 相似文献
15.
黄梅 《烟台职业学院学报》2005,11(1):10-12
田纳西·威廉斯是战后美国戏剧界出现的杰出剧作家。其作品中颇具代表性但又为人们所忽视的两位南方绅士———《玻璃动物园》中的温菲尔德先生和《欲望号街车》中的艾伦 ,是庄园制度下人们对理想的男性的一种定位。他们在时代的变迁下抛弃了原先社会赋予他们的角色 ,开始寻求属于自己的空间 ,并为此付出了代价。他们的产生、发展与消亡与美国南方的庄园经济息息相关。 相似文献
16.
闫永利 《滨州教育学院学报》1995,(1)
文章从曹丕创作《典论》时的心态入手,解释了历来研究者在“建安七子”说、“文气”说、“(?)文章,经国之大业”说和“通才”论中所发现的矛盾,提出了曹丕写作《典论·论文》是为自己做皇帝所作的宣传准备的观点。 相似文献
17.
贾宏 《兵团职工大学学报》2000,(4)
该文根据美国著名剧作家尤金·奥尼尔的表现主义作品《毛猿》的主人公杨克由超人变成毛猿的内心经历以及杨克的信念和精神力量虚幻 ,来剖析《毛猿》主人公杨克悲惨命运的社会根源。从而展示奥尼尔的“寻找自我”为主题的《毛猿》表现主义戏剧的悲剧色彩 ,让人们体味出在现代文明社会中 ,孤独的、失去精神归属的人们痛苦而扭曲的心灵 相似文献
18.
19.
刘勰在《文心雕龙·风骨》篇中并没有确切地给出"风骨"的定义,而是从"风骨"与"风"、"骨"的关系,以及"风骨"与"气"、"力"、"采"的关系中阐明了"风骨"的特质。对"风骨"这样有鲜活生命力的古文论术语,不能简单地以逻辑归纳的方式去定义,只能对其进行诠释。 相似文献
20.
丛大川 《济宁师范专科学校学报》2001,22(1):47-53
在我国初步建立了相对完整的工业体系即实现了初级工业化之后 ,可以考虑跨过西方“发达工业文明”这一“卡夫丁峡谷”,创意新的“信息·生态·人道文明”,即不要再以西方发达工业文明为目标去赶超西方 ,而应结合中国的历史、国情及国际提供的新条件来创造有中国特色的新文明形态。这一新文明形态的创造必须以人的自由全面发展为轴心 ,以知识经济为主导的广义经济发展为基础 ,以社会的信息化智仁化为龙头 (即不再以工业化为龙头 ) ,以“教科文兴国”为基本国策 ,以人口的优化量化控制、资源的节省利用、生态的大力美化为前提条件 ,以人权保障、社会民主、法治管理为生命线 ,以马克思主义的价值观念和社会主义精神文明为灵魂 ,以教育的优先和全面发展为根本 ,真正实现人及人的社会关系与整个社会及环境的协调全面发展 ,由此创造信息·生态·人道新文明形态。 相似文献