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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 250 毫秒
1.
曲兆霞 《成才之路》2011,(9):17-I0012
曾经有人这样问我:“什么是历史?”我说:“此时此刻前发生的都是历史。”又有人问:“既然都是已经发生了的事,为什么要学习历史?”我说:“因为历史教育人,现代的人和事可以借鉴历史。”还有人问:“学习历史到底学什么?怎样学?”针对这个问题,我来谈谈历史学科中的教育教学。  相似文献   

2.
“文如其人”,这是说怎样的人写出怎样的文章.其实,这话也可以这样理解:文章跟人一样,是有生命的,是“生长”成的,不是物件,不像电脑、电视机之类,可以由零部件拼装而成.  相似文献   

3.
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莫虎 《神州学人》2001,(2):44-44
书名:《当代中国人看日本人》编者:段跃中(留学日本)出版:北京出版社定价: 14. 40元 日本总是让中国人感觉有点儿‘哪个”(一言难尽),很多亚洲国家的人民甚至欧洲人恐怕都有这种感觉。本书通过30多位中国人的见、闻、思、想,对日本和日本人有不同角度和深度的分析和概括。其实,中国人看日本也有差异,有时看法本身并不十分重要,重要的是中国人应该了解和研究那个国家和那里的人。这是历史留下的教训,也是本书编者的初衷。 60年以前,戴季陶先生曾在其《日本论》中说,“中国”这个题目,日本人也不晓得放在解剖台上解…  相似文献   

4.
王英 《山东教育科研》2014,(20):F0003-F0003
中日关系始终在全球政治经济中占据着重要地位、且是不可被忽视的重要的关系。中国人民牢记着当年日本在中国国土上犯下的种种罪行,历史的伤痛不应该被时代遗忘。对于日本这个国家,中国人心中特有一种敏感,但中国人似乎并未曾真正反思过这样的“恨”源于何处,对于日本这个国度的形成、历史起源以及发展、民族文化等也都很少有深入的了解与探寻。  相似文献   

5.
《樱花赞》是冰心在六十年代初写的一篇散文,它通过赞美日本的国花——樱花,来歌颂日本人民的斗争精神,歌颂中日两国人民的友谊,由花及人,由人思花,纵横交织,挥洒自如,是一篇情文并茂的散文佳篇。人们常说散文的妙处在于“形散而神聚”,这样的妙处在《樱花赞》中是怎样体现的呢?我们不妨把这篇散文的结构作一番剖析。全文可以分成三个部分, 第一部分(1-5节),极写日本樱花仪态万方,为后文由赞花到赞人作铺垫。第1节六次提到樱花,开头“樱花是日本的骄傲”一句,点出了樱花在日本处于何等重要的地位。接着,从“到日本去的人”的角度说:未到之前先要“想起樱花”,到  相似文献   

6.
一个高三学生的作文里说:董加耕的“精神可嘉,可是做法不好”,其理由是,“象他这样的人大学毕业后对祖国的贡献会更大。”我认为这种看法是不正确的。应该承认,象董加耕这样品学兼优的人,如果升入大学,将来的确可能成为又红又专的人才,为人民作出相当的贡献。但是,能不能因此就可以说他参加农业生产是“做法不好”,不可能作出较大的贡献,“对党和人民有损失”呢?我认为绝对不能这样说。我们姑且不谈董加耕在党的教导下,在农民群众的帮助下,将来会给人民作出怎样的贡献,就拿现在的情  相似文献   

7.
如何引导初一学生学习历史,打下坚实的历史基础,是中学历史教学的重要环节。英国哲学家培根说过:“历史使人智慧”。中国一位很有作为的皇帝说“以历史为镜,可以知兴衰”。通过学习历史,使学生在人类漫长的历史发展演变过程中。懂得许多道理,学会怎样做人,尤其是学会怎样思考、分析、处理问题,进而变得聪明起来。  相似文献   

8.
语言是思维的外壳,说得清楚的人,必定想得清楚,想得清楚的人,才能说得清楚。在“名数改写”的教学中,对学生加强“说”的训练,既有助于学生理清改写的思路,提高改写的正确率,又能培养学生的语言表达能力和思维能力。名数改写中如何进行“说”的训练呢?1“.说”要求。即说清楚题目是把高级单位改写成低级单位,还是把低级单位改写成高级单位。如,45秒=()分,让学生说出:是把时间单位“秒”改写成“分”,题目要求把低级单位改写成高级单位。2“.说”方法。即说出改写中所用的方法,是用“乘法”改写还是用“除法”改写。如,0.8平方米=()平方分米,…  相似文献   

9.
中国教育学会会长董纯才7月23日就日本文部省最近在教科书中篡改日本侵华史向新华社记者发表谈话,表示极大愤慨和强烈抗议。董纯才说:“日本文部省最近在教科书中篡改日本侵略中国的历史,在他们审定教科书时,竟将对中国的侵略,说成是对中国的‘进入’。对于日本文部省的这一行为,中国广大教育工作者和我本人,都表示极大的愤慨和强烈的抗议。”他说:“日本过去侵华的历史,中国人民、特别是在中、老年人中都有着  相似文献   

10.
日本在1931年发动了九一八成事变后,把中国140多万平方公里(辽、吉、黑、热四省)的锦绣河山,3200万人民完全践踏在关东军的铁蹄之下。为了将已经沦陷的东北变为实质性的“日本领土”,他们采取了“以华制华”的方针,抬出了梦想多年重登龙座的清朝末代皇帝溥仪当傀儡,建立了一个脱离中国本土的“独立国家”——“满洲国”。日本人在东北约有100万左右(含日本移民),为什么平均一个日本人能统治30多个中国人呢?研究日本侵略者在东北奴役、掠夺的罪行历史,可以总结出他们进行殖民统治的种种手法。  相似文献   

11.
近代历史证明,帝国主义侵略给中国人民带来深重的灾难,也是造成我国贫困落后,中国现代化事业发展迟滞的根本原因。对于这样一个明白无误的真理,近年来居然有人加以否认,甚至说帝国主义入侵也没有什么不好,公然鼓吹“殖民地历史给后来的现代化开了路”,等等,在部分青年中产生了很坏的影响。本刊发表的朱绍文先生的这篇文章,以确凿的史实揭露了日本帝国主义侵占我国东北,进行残酷的殖民地经济掠夺的实情,这对上述那种“殖民地有益”的论调无疑是一个有力的驳斥。  相似文献   

12.
王清淮 《初中生》2010,(1):20-20
“中国人民站起来了”这句话广为流传,对新中国和中国人民而言,其具有的历史意义无比重大。现在大家都认为这是1949年10月1日开国大典时毛泽东主席说过的一句话,它包含着“新中国诞生、人民从此当家作主”的深刻寓意。那么,回眸历史,毛泽东主席的原话是不是这样讲的呢?  相似文献   

13.
今年8月,日本东京都教育委员会决定,明年春天在东京都白鸥高中附属初中使用由日本右翼团体“新历史教科书编撰会”编写的历史教科书。鉴于日本明年将进行新一轮教科书的审定工作,在日本其他学校采用右翼教科书的可能性在增加。为历史翻案是日本右翼活动的最大的“主题”。例如有的人认为日本的中小学历史教科书中关于南京大屠杀和从军慰安妇的记载,都是对近代历史的污辱,要日本青年学生不要学习那段历史。有的人极力否认侵华日军强征慰安妇和中国劳工,并说日本的历史教科书中记载上述内容是一种犯罪行为。有的人认为日本历史教科书中有关侵…  相似文献   

14.
池田大作:其实本来应该和亚洲人民缔结友谊,将世界导向和平的方向。要是领导人抱持这样的“历史观”,即“未来观”,日本的近代史就会完全改观吧。 所以历史观点很重要。前香港大学王赓武校长曾明快地说:“如果领导人误解历史的话,将对种种决定带来不良的影响,造成社会走向错误的方向。”  相似文献   

15.
戴加平的思考很深入,尤其是最后一部分,他提出的几个问题可能我们大多数人都未曾考虑过。记得一度流传日本历史教育界的一个事例:未来中日是否可以避免战争?如果中日发生战争原因是什么?日本应当怎样做?(大致如此)日本学生的回答让我们惊讶而又担心。我们不会提倡这样的历史教育。但是,我们应该将历史教育与中华民族的未来联系在一起,联系起来考虑价值观教育的问题可能就有所不同。这个争论有些问题还没有说透。历史分析与历史教育完全等同吗?  相似文献   

16.
每当杨奎松有新作问世,本刊编辑必竞相传阅,在分享他的成果时,总会感到眼前一亮,原来历史是这样。现代中国社会变化剧烈,政治舞台扑朔迷离。一部与现实纠缠在一起的中国现代史,不免让人雾里看花,说不清也道不明。杨先生说,“是历史,就必须求真。”然而,研究中国现代史能够做到“求真”却不那么容易。杨奎松先生已经做出的贡献即在于把那些大家以为熟知的人和事,经缜密的考证而逼进了历史的真实。更难能的是,他注重分析人的心态变化。可以这样说,真正把一些历史人物请下神坛的是历史学家。我们原知道杨奎松先生也是亲历“文革”的五十多岁一代人,但不知他有蹲过监狱的历史。读读这篇访谈录,你能感受到新一代学者的人文情结,尤其是中学历史教师,应该从中反思历史教育的很多问题。  相似文献   

17.
芥川龙之介对"桃太郎"故事的改写   总被引:1,自引:0,他引:1  
芥川龙之介创作于1924年的小说《桃太郎》对日本民间故事“桃太郎”进行了创造性改写,他将桃太郎讨伐“鬼岛”的行为视为侵略,辛辣讽刺了桃太郎们的强盗思想,这一改写颠覆了“桃太郎”原本所颂扬的武士道精神,表现出对当时日本对外侵略扩张倾向的敏感和批判。最早批判“桃太郎”故事的中国学者章太炎对芥川的改写起了启导作用。中国现代作家谢六逸按照日本“桃太郎”故事原型的译介则从一个侧面印证了芥川批判性改写的意义。  相似文献   

18.
中日古来睦邻友好,虽然这种善局自近代以来因日本不断侵华而打断,尤其“二战”中日本军国主义惨绝人寰的侵华行径,不仅严重伤害了中国人的感情,也深深殃及日本人民,然而不可否认,“睦邻友好”仍是当今中日两国绝大多数人的愿望。不过,要把这愿望变为长久的现实,必得中日双方共同努力。至少,正视历史、尊重历史,就是一关键所在。  相似文献   

19.
芥川龙之介创作于1924年的小说《桃太郎》对日本民间故事“桃太郎”进行了创造性改写,他将桃太郎讨伐“鬼岛”的行为视为侵略,辛辣讽刺了桃太郎们的强盗思想,这一改写颠覆了“桃太郎”原本所颂扬的武士道精神,表现出对当时日本对外侵略扩张倾向的敏感和批判。最早批判“桃太郎”故事的中国学者章太炎对芥川的改写起了启导作用。中国现代作家谢六逸按照日本“桃太郎”故事原型的译介则从一个侧面印证了芥川批判性改写的意义。  相似文献   

20.
国人改编历史教科书 应该承认,作为历史教材乃至史学著作,《支那通史》和《中等东洋史》(汉文《东洋史要》)的学术水平都是相当高的,但将其原版引人或翻译而作为中国人学习中国史的教材则问题多多。首先,中国人学习自己祖国的历史,却用日本人编写的中国史教材,中国史学界和历史教育界脸面何放?其次,以《支那通史》和《东洋史要》作我国学校的中国史教材的书名也不妥。那珂通世也说了:“支那”是外国人对中国的“他称”,而非中国人对自己国家的自称。而且日本人以“支那”称中国,明治维新以后已有轻视、蔑视之意。  相似文献   

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