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韩非的"道"在老子的"道"的基础上,降低了两个层面,使老子的"道"的"博大"、"玄远"、"形上"、"神秘"等色彩统统退去了。韩非就是这样改造降格,将老子的"道"纳入了自己的政治哲学,并为其服务。 相似文献
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戴海光 《山西师大学报(社会科学版)》2015,(1):98-102
20世纪80年代中后期以来,一些作家受世俗利益诱惑融入到世俗化写作洪流中,放弃文学"求真"、"扬善"、"崇美"的原则,作品呈现出价值错位现象。它们将部分"真实"视为整体"真实",亵渎了文学之"真"。除"求真"之外,文学还应该扬"善",而它们却转向对"恶"的张扬。文学陷入"失‘真’、乏‘善’"的怪圈后,自然伤及文学之"美",以致文学表现出"恶美"现象。既然文学远离了真、善、美的价值诉求,那么传统文学中的"中国形象"就被扭曲了。这样文学呈现出"失‘真’、乏‘善’、恶‘美’、变‘形’"的镜像,损害了文学的美学价值,危及了文学的生存,应引起学界、作家们的警惕。 相似文献
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大海 《读与写:教育教学刊》2013,(3):22-22
"看"这一家子人丁兴旺,像"望"呀、"瞧"呀、"瞅"呀、"瞻仰"呀、"俯视"呀……真不少。它们一向和睦相处,亲亲热热的,多次被"文字王国"授予"五好家庭"称号。可是,没想到,最近,在这家产生了一些不大不小的"矛盾"。事情是这样的:"看"爷爷病了。它们都要来看望。"望"字来了,"瞧"字来了,"瞅"字 相似文献
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陶玉芳 《学生之友(初中版)(金视野)》2012,(5)
正一、"不应有"的冲击在当今百花齐放的初中语文教学领域里,各种流派、各种风格可谓"乱花渐欲迷人眼"。许多语文课堂脱离了本真,出现了许多"不应有"的现象,即"教学目标虚化"、"教学内容泛化"、"教学活动非语文化";"太多的花架子"、"太多的小组合作"、"太多的媒体"、"太多的形式"。 相似文献
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《黄冈职业技术学院学报》2018,(1):15-17
"三双"人才培养模式强调了校企"双主体"地位,实现了人才培养总体质量和教学质量的"双闭环"控制,开展了理论与实践、工作与学习的"双融合"教学。开展"技师班"、"导师制"培养,实施"创新创业"教育,是提升学生能力,培养卓越技术技能人才的有效途径。仿真型、生产型校内实训基地、"厂中校"模式的校外实训基地、"三师联动、三能合一"的"双师型"师资队伍是高素质人才培养的保障。 相似文献
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中篇小说,蒙古语即"托古吉"。蒙古族中篇小说的渊源可以追溯到传说文本。20世纪50、60年代,蒙古族中篇小说进入了有意识的创作阶段。一批优秀中篇小说的诞生,为人们提供了精神食粮,陶冶了读者的情操。蒙古族中篇小说在新时期"伤痕文学"、"反思文学"阶段蓬勃发展,为"改革文学"、"历史写作"、"写实小说"、"现代写作"和"女性文学"增光添彩。与此同时,蒙古族中篇小说形成了其规律鲜明的风格,展示了别样的审美价值。 相似文献
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王东 《课程教材教学研究(小教研究)》2012,(Z5):16-16
<正>浙江省温州市自2010年起,全面启动培养"小文学家"、"小数学家"、"小科学家"的"三小"工程计划。目前温州共有200多所学校加入了"三小"培养基地。2011年温州市教育教学研究院进一步完善了"三小"工程培养方案和基地学校建设管理办法。基地学校纷纷立足实际,设计形式多样的活动载体,如开设"数学小论坛",举办"数学节"、"数学活动周"等活动,开发"探究实验课"、"课外科学探究活动"、"建立文学社团"、"组织采风活动"、"开展主题征文"等,使学习从枯燥的理论变成生动的"生活课题"。在多元化的方式下培养了一批热衷于做科研、写论文的学生,并着实发现、选拔了一批具有数学、文学、科学潜质的青少年后备人才。 相似文献
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《沙洋师范高等专科学校学报》2016,(1)
荆楚文化孕育了荆楚大地的"法治"文化传统,闪耀着"法治"的光辉。春秋时期,从"蛮荒之地"崛起的楚国在师法华夏的基础上,结合本国实际制定出一系列法令典章、刑律条规作为执法的依据,使楚国有了"法"的源起。荆楚大地上产生的许多法治历史人物,是荆楚文化中宝贵的名人文化资源,他们充实了荆楚法治的理论和实践,树立了内涵丰富的"法治"丰碑,也为当下"法治湖北"的建设提供了"科学立法,有法可依"、"刑无等级、违法必究"、"完善监察,政务透明"、"廉洁自律,奉公守法"等值得借鉴的积极因素。 相似文献
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罗煜 《黄河科技大学学报》2009,11(4):78-80
马克思主义政治经济学是科学的理论体系,其中"商品"、"劳动二重性"、"剩余价值"和"资本"是四个基础性概念。马克思以此为基础,深入研究商品与劳动、商品与货币、劳动与价值、劳动与资本、资本与剩余价值,以及生产、交换、分配、消费等资本主义生产关系,创立和发展了"商品及货币理论"、"劳动价值理论"、"剩余价值理论"、"资本理论"等主要理论,从而构建了完整的马克思主义政治经济学理论体系,阐明了资本主义生产关系的实质,揭示了资本主义发展的历史趋势。 相似文献
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《教育教学论坛》2016,(23)
针对高校"生物多样性与安全性"教育实际,修正了"教师主导,学生主体"的教学论,提出"学生为主体,教材为客体,教师主导教学过程。"(简称为"两体一导")的教学原则。在此架构下,设计、开设了《生物多样性与安全性》课程群8门课程,成为传播生物多样性、生物安全、绿色可持续发展基本国策、发展理念的重要路径;经过作为教学"主导者"的教学团队成员"木"、"火"、"土"过程,优化教学内容,把被戏称为"水(课)"的通识课程炼成"金(课)";提出了"教学内容客体与学生主体组合决定的教学法矩阵"解决了"内容多样丰富的综合知识类课程的有效教学方法问题"。有效传播了一个生物多样性和安全性的核心理念、知识、行为导向、技术。 相似文献
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围绕精品课程建设,探索教学改革的新思路,提出了"课程模块化"、"教学项目化"、"实验实战化"、"成果产品化"的"四化一体"教学模式,并结合管理信息系统课程改革,阐述了"四化一体"教学模式的内涵及应用实践。 相似文献
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崔金明 《潍坊教育学院学报》2010,23(5):8-10
本文分析了"峱"的古文字的形音义,并从历史的角度探讨了其演变。"峱"由"狃、山"两个部件构成,并以"狃"为声,以山为形。"狃"可能是古代的一种犬类动物,"峱"意为一座山的名字。本文同时讨论了与之相关的"峱"、"峱"、"峱"等字的产生年代及相关史实。 相似文献
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王永娜 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》2008,(2):78-81
本文首先对"已经"和"了1"的隐现情况进行了考察,其隐现可分为四种情况:1、"已经"必不可少,"了1"可有可无;2、"已经"不可出现;"了1"必须出现;3、"已经"和"了1"可互相替代或共现,但表达的意义有所差别;4、"已经"往往与"了4"或语气词"是"配合出现,"了1"不可出现。 相似文献
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中医文化是中华传统文化的重要组成部分。我们认为"中医历史可以为鉴"、"中医故事可以励志"、"中草药物可以启智"、"中医知识可以养身"、"中医文化可以育人"。经过广泛研究、论证,我们挖掘中医文化核心价值,树立了"培养孩子面向一生的优质生存能力"的办学理念,及敬畏生命、生命至上生命观,构建了"中医文化育人"的教育体系,探索了一条个性鲜明的中医文化育人之路,确立了独具中医文化特色的校魂、校风,培育了"仁者 相似文献
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《临沂师范学院学报》2018,(2):29-37
荀子"辨"的思想视界蕴示着人贵有"辨"、由"辨"而"辩"和礼之治"辨"三个重要组成部分,其分别指向道德理性、语言逻辑和社会治理,并由此组成了一个"三而一"式的有机统一整体。具体言之,人贵有"辨"的道德理性主要解决了人物之别、天人之分与人自身结构之辨。由"辨"而"辩"的语言逻辑明确提出了君子必辩以及期、命、辨、说四种思维形态。礼治之"辨"的社会治理方式则蕴含了社会人群的等级贵贱之"辨"、亲疏远近之"辨"以及和同秩序之"辨"——明分使群的礼序观。 相似文献
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《陕西教育学院学报》2018,(1):22-25
基于"三圈理论"的视角,从"价值"、"能力"、"支持"三个方面对"利津游戏"的内涵及推广进行了探究,主要发现:"利津游戏"在对幼儿园游戏的"价值确立"、"能力提升"以及"支持获得"三方面做了成功示范。在充分认识"利津游戏"的前提下,提出了"深度挖掘游戏价值"、"提高教师游戏能力"及"争取相关者的支持"等推广策略。 相似文献