共查询到20条相似文献,搜索用时 23 毫秒
1.
2.
3.
我所藏陈文译述的《查理斯密大代数学》,是上海科学会编译部1909年2月第三版。若论其版本,它并非珍罕版本,因为最早的版本是光绪三十三年七月十五日印刷二十日发行的初版本,再版本亦为光绪三十四年三月十五日发行的。然而,重庆大学图书馆和西北大学图书馆的藏书,皆为1929年的版本。上海科学会编译部印刷的此类图书,我还见到过1905年出版的《算术教科书》(陈文)和1906年《查 相似文献
4.
5.
本结合有关献资料,对20世纪30年代初《金瓶梅》词话本发现的经过、版本特征及其重要价值进行详细介绍,并分别从成书方式、作、成书年代、版本关系、素材来源等6个方面着手,重点对词话本发现半个多世纪以来、以其为核心的《金瓶梅》研究进行较为全面深入的回顾和总结。 相似文献
6.
《宋子》十八篇班注"孙卿道宋子,其言黄老意",是在对《宋子》十八篇的成书情况及其学术上的特点进行说明,"孙卿道宋子"所说是《宋子》十八篇是以"孙卿道宋子"的形式而展开,"其言黄老意"所说则是《宋子》十八篇的学术特点,"其言"与《宋子》十八篇之内容实二而为一;弄清…"孙卿道宋子,其言黄老意"的含义等,对于讨论班固注"孙卿道宋子,其言黄老意"之用意、《宋子》十八篇何以著录于小说家、《宋子》十八篇对于学术史研究的意义等均具价值。 相似文献
7.
1983年是最成功的一本冒险小说——《金银岛》问世100周年。你也许会认为,飘洋过海去觅宝的时代早已过去,宇宙探险的时代已经到来,该把这种陈年故事扔进历史的垃圾箱了。然而,看《星际大战》和《冒险家》着了迷的年轻人也看《金银岛》,否则,为什么它的版本仅在美国就有38种,在英国有43种之多呢?据最近的记载,1977年《金银岛》发行了29种外文版本,其中西班牙文版8种,德文版5种,意大利文版5种,这又是为什么呢?我认为其原因就在于这样的 相似文献
8.
编辑出版学术论文集是学术生产和传播的重要途径之一,也是我在主持《郑州大学学报》(哲学社会科学版)办刊过程中一直强调和坚持的一条基本原则。2012年,在《郑州大学学报》(哲学社会科学版)申报教育部第二批"名栏建设"期刊的汇报材料中,我曾将学术期刊在学术生产与传播中的作用概括为七个有机联系的方面,即论文发表、学科建设、出论文集、主办会议、二次文献、人才培养、社会服务。 相似文献
9.
《水浒传》成书时间研究是《水浒传》研究史上一大难题,自上世纪20年代胡适、鲁迅肇始,虽经几代学人努力,但距问题的最终解决仍有相当漫长的路。本文从梳理百年《水浒传》成书时间研究的成果入手,分析了四种常用研究方法各自的特点及其不足,提出将《水浒传》成书时间研究与作者考定、版本溯源和本事探考等相结合的综合立体研究法。 相似文献
10.
梁启超之所以为清末民初学术界的卓然大家和新史学奠基人之一,其中一个重要原因,就在于他对学术史研究做出了突出贡献。回顾梁启超对学术史研究的成败得失并对其研究方法及成果进行科学评介,有重要的学术价值。以下仅就梁启超所著《近世之学术》和《清代学术概论》这两部学术史研究专著, 相似文献
11.
童书业对《左传》的研究,无疑是现代《左传》研究中最富有价值和启发性的部分。在他的研究中,对古史传说的考证占有相当的比重(若将《春秋左传研究》与《春秋左传札记》合而观之,约占两书全部篇幅的十分之一),内容覆盖三皇五帝直至夏、商两代,下与西周的历史考证相衔接。从这部分卓越的研究中,不难看出《左传》所载古史材料的学术价值,也不难看出童先生对其价值的了解和重视。但是,如果通读《春秋左传研究》及《春秋左传札记》,难免会觉得,他对这些古史材料的态度,略存一丝矛盾。在《春秋左传札记》"春秋时之学问"条,他谈到当时典籍之稀少: 相似文献
12.
胡适先生的《四十自述》作为民国时期的著名自传之一,令后世无数读者无限追怀。迄今为止,这本自传已经在中国大陆、台湾、香港乃至日本等地再版、重印、增订多次,仅就胡适生前出版过的版本考察, 相似文献
13.
14.
<正>近十年来荀子研究方兴未艾,涌现出了大量的学术研究成果:根据中国期刊全文数据库统计,共发表论文1061篇,其中包括期刊论文922篇,重要会议论文27篇,硕士论文111篇,博士论文14篇;学术专著5部,其中包括韩德民的《荀子与儒家的社会理想》(齐鲁书社2001年版);郭志坤的《旷世大儒——荀况》(河北人民出版社2001年版); 相似文献
15.
16.
17.
《三国演义》、《水浒传》都是集体累积型的长篇小说。它们有一个共同的带有规律性的现象,即后出的优良版本取代了在此以前的众多版本。毛纶、毛宗岗父子整理、加工的毛本《三国演义》一出,此前的几乎所有的《三国演义》版本都被淘汰了。金圣叹修改、加工的七十一回本《... 相似文献
18.
刘哗原、郑惠坚在《中国古代的祭祀》(商务印书馆,1996年版)一书中指出:“所谓祭祀,简约地说,就是用礼物向神灵祈祷、致敬,以取得它们的护佑,消灾获福。”祭祀活动反映了群体社会的民间信仰。在留存至今的50万件(册)徽州文书中,有关祭祀活动的文书达数千件(册)之多。这些祭祀文书深刻地反映了历史上特别是明清至民国时期徽州人的精神生活和信仰世界,对徽州社会史研究具有极其重要的学术价值。 相似文献
19.
刘晔原、郑惠坚在《中国古代的祭祀》(商务印书馆,1996年版)一书中指出:“所谓祭祀,简约地说,就是用礼物向神灵祈祷、致敬,以取得它们的护佑,消灾获福。”祭祀活动反映了群体社会的民间信仰。在留存至今的50万件(册)徽州文书中,有关祭祀活动的文书达数千件(册)之多。这些祭祀文书深刻地反映了历史上特别是明清至民国时期徽州人的精神生活和信仰世界,对徽州社会史研究具有极其重要的学术价值。 相似文献
20.
《梅氏书平》的学术价值与成就 总被引:1,自引:0,他引:1
世人只知有阎若璩《尚书古文疏证》,而不知韩国也有一位经学大师丁茶山的《尚书》辨伪巨著《梅氏书平》。这部书的学术价值与成就也鲜为人知。然研究中国经学之跨文化传播以及研究《尚书》学特别是古文辨伪,不能忽视《梅氏书平》。这部书在订正旧籍旧注之误、补充疏证新的历史事实、阐释《尚书》义理之辨、考辨孔壁真本源流等方面所取得的成就值得引起学界重视。同时研究《梅氏书平》,对于研究丁茶山这位韩国实学思想家的经学思想也大有裨益。 相似文献