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1.
五四:女性主体意识觉醒的现代性想象 总被引：1，自引：0，他引：1
刘湘香 《湖南科技学院学报》2006,27(3):61-63
五四启蒙运动中,男性启蒙者由于社会性别身份的历史传承带来的男权意识,使其在女性启蒙课题上无法避免的存在着对女性性别压迫根源问题态度上的游离和规避,女性主体意识的苏醒只是五四启蒙者的现代性想象．由于西方女权主义兴起所不可少的社会背景的缺乏,女性主体意识并没有在五四启蒙生成的第一代女性书写群体冰心,庐隐,凌叔华等的文本中出现,她们的文本局限于对五四男性启蒙话语的回应与附和,自觉地让度出文本的叙事主体的位置．启蒙话语下的女性言说只是他者的叙事,女性主体意识的确立仍是“空白之页”。 相似文献
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“女性书写”是法国女性主义代表人物西苏提出的文本书写概念,意指将女性写进文本的文本特征。然而,女性书写并不等同于单纯的女性指向书写,过于重视男性指向描写的“理想女性”角色或是刻意回避男性指向描写的“超级女性”角色实际都没有脱离二元的男性话语框架,也无法建立真正的女性话语体系。文章区别于传统的文本细读方式,使用Python语言对安·泰勒23部小说近250万字的文本语料展开数据驱动范式之下的数字人文研究,认为其小说作品平衡了男性指向和女性指向描写,祛除同质性和压制性,打破二元对立,构建了女性书写之下的两性共同体。 相似文献
3.
奥斯丁是女性觉醒时期一位很关键的挑战男性文学创作传统的女性作家,在世界女性文学史上占有着重要地位。她是女性文学的启蒙者与开拓者,第一次让小说中的女性形象成为真正意义上的主角。奥斯丁从对前辈男性作家的反拨入手,拨开了笼罩在女性头上的那层不是“天使”便是“魔鬼”的浓雾,以女性的视角感知女性,反映了女性对人格独立和平等权利的追求,书写和构建自己的女性观念,即家庭内男女平等、婚姻中爱情和财产并需、恋爱时理智与情感平衡。 相似文献
4.
袁洁 《开封教育学院学报》2014,(10):5-7
在"五四"启蒙语境下,男性作家在文学创作中为妇女解放设计了一条简单而快捷的拯救之路——恋爱拯救。当女子在"父母之命,媒妁之言"面前痛苦不堪又无力反抗时,会出现一位男性角色,以爱情的力量帮她们克服困难,走上独立自主的新生活。从显在文本看,恋爱拯救是实现妇女解放、男女平等的有效途径,但从作家创作时的心态、社会背景以及作品的叙述模式与角度来看,其中隐藏着浓重的性别意识。男性作家在作品中对女性角色的拯救,实质上是对处在现实矛盾中无法自拔的自我救赎。 相似文献
5.
性别想象与现代认同——《新青年》的“女子问题”探考 总被引：1，自引：0，他引：1
王冬梅 《黄冈师范学院学报》2008,28(1):40-43
中国现代性话语在其发轫之初就把女性身体解放与民族国家话语纠结在一起。在五四知识精英的现代认同中,民族一直是作为男性主体而获得象征意义,女性的性别表征被不断编码,成为男性主体缓解民族焦虑的丰富的话语资源和阐释空间。由此导致的另一种结果是：女性身体解放的私人性一面往往被忽略,而其与国家利益相关的公共性一面则被凸显出来和刻意强调。《新青年》中的“女子问题”讨论,男性论者更多地申述民族自强、国家独立对于女性的要求,彰显女性意识与国家思想相交融的一面,体现出对女性性别身分的想象。 相似文献
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中国现代性话语在其发轫之初就把女性身体解放与民族国家话语纠结在一起。在五四知识精英的现代认同中,民族一直是作为男性主体而获得象征意义,女性的性别表征被不断编码,成为男性主体缓解民族焦虑的丰富的话语资源和阐释空间。由此导致的另一种结果是：女性身体解放的私人性一面往往被忽略,而其与国家利益相关的公共性一面则被凸显出来和刻意强调。《新青年》中的“女子问题”讨论,男性论者更多地申述民族自强、国家独立对于女性的要求,彰显女性意识与国家思想相交融的一面,体现出对女性性别身分的想象。 相似文献
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徐成 《思茅师范高等专科学校学报》2002,18(4):33-35
五四先驱者鲁迅先生从“立国”先“立人”的思想启蒙出发 ,在《呐喊》、《彷徨》时期 ,通过狂人、魏连殳、涓生、子君等现代知识分子悲剧命运的描写 ,展示了封建制度的罪恶 ,表现了启蒙者的孤寂和隔膜、被启蒙者的愚昧和麻木。并以冷静的自审和自剖 ,从文化启蒙到政治革命的转折过程中探索了现代知识分子由此引发的矛盾、痛苦、迷惘和追求的心路历程 ,反映了我们民族在新旧交替时代的社会生活和社会意识。 相似文献
8.
杜国景 《海南师范大学学报(社会科学版)》2012,25(10)
以乡土叙事连接少数民族文化传统,是百年贵州作家的不贰选择。“五四”时期蹇先艾的小说有一种内蕴的“民族志”视野,抗战时期则是对民族民间歌谣的重新发现;“十七年”时期到改革开放的80年代,贵州作家的民族书写则出现了新的模式以及对这种模式的突破和改写。目前活跃在创作一线的第四代贵州作家,他们对地域性与民族性的书写,带有明显的反思性和后现代性,并伴有新文本的试验,包括对少数民族口头传统的接续。 相似文献
9.
周洁 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2014,(3):110-115
新感觉派小说的女体修辞表现为城市与女性的同构关系、城市与乡土的补偿关系,男性叙事者通过凝视、窥淫和祛魅手段,在躯体话语中对女性客体投射情欲目光和权力想象,并以厌女、性虐或拯救三种策略进行自我建构。新感觉派的两性对峙书写配合其模糊的民族意识和被殖民的暧昧表达,表现出现代中国与进步西方的一致性想象,进而为维护传统男权立场寻得新的文学合法性依据。 相似文献
10.
被书写的叛逆：质疑“娜拉精神” 总被引：5，自引：0，他引：5
王桂妹 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》2006,32(3):166-170
娜拉，作为中国女性觉醒和“五四”叛逆精神的表征，在进人中国语境后发生了未被觉察的精神变异，从而显示出女性解放话语的裂痕。从易卜生笔下决绝的“女儿娜拉”到进人中国的软弱的“妻子娜拉”，表明“娜拉”作为一种被书写的叛逆精神浸染着浓厚的传统色彩，而五四时期中国觉醒的女性新文学作家对于娜拉的自我书写，则显示出与时代主流话语的疏离。 相似文献