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1.
文蕾 《黄河之声(科教创新)》2016,(15):64-65
彝族音乐是彝族文化的一个重要组成部分,也是彝族人日常生活不可或缺的重要构成成分。由于彝族自身人口分布情况影响,导致其在文化方面存在差异性[1]。文章以彝族音乐作为研究重心,研究其社会功能性。首先文章从彝族文化现有的文化精髓进行阐述,随后解释了为什么将彝族音乐称作彝族最重要的民族象征,最后对彝族音乐的社会功能性实施分析。望笔者本次研究能够帮助人们更好的理解与了解彝族文化。 相似文献
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清代末期,大量西方传教士进入西南彝族地区传教,这些传教士多是受西方殖民主义者派遣,为帝国主义的侵略服务,但也有部分传教士在传教的过程中,深入彝族群众内部,与彝族人民共同生活,学习彝族语言文字,了解彝族风俗习惯,研究彝族历史文化,在彝族地区创立学校、兴办教育,客观上对彝族社会发展有一定积极意义. 相似文献
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通过对南涧彝族自治县的彝族饮食文化进行实地调研,结合前人对南涧彝族饮食文化的研究,从南涧彝族饮食结构、南涧的主要特产、南涧＂跳菜＂三个方面,对南涧彝族的饮食文化进行考察。 相似文献
4.
民族语言是民族识别的要素,与一个民族的社会发展史有着密切的关系。从彝语对人和民族、彝族的父子连名制和六大支系的来源、彝族政权与君长名的关系、彝族的亲属称谓制度、彝族古代社会中不同阶层等五个方面的称呼,可见彝族词汇的构成有着丰富的文化内涵,对彝语称人词汇的解析在彝族文化研究中有重要作用。 相似文献
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盘县彝族文化古老而深厚,盘县彝族古歌朴实而丰富.封闭的自然环境、历史迁徙、文化涵化、民族语言、文化心理等原因,使得盘县彝族古歌呈现出浓郁的民族风格.古歌的内容涉及彝族的各个方面,主要以古民歌、婚仪歌、丧祭歌三类为主.通过民族音乐学中音乐形态学的研究方法,对盘县彝族古歌的旋律音调结构、节奏与节拍、唱词特点及演唱形式进行分析,以推动盘县彝族古歌文化研究的进一步发展. 相似文献
6.
彝族古代歌舞艺术概述 总被引：1，自引：0，他引：1
彝族古代歌舞艺术丰富多彩,别具特色,是彝族人民一笔十分珍贵的文化遗产.对彝族古代歌舞艺术认真挖掘、梳理和研究,有助于我们认识和了解古代彝族文化及彝族古代社会生活状况. 相似文献
7.
彝族体育文化是我国文化宝库中的一个重要组成部分,它的起源和发展与彝族社会经济发展有着密不可分的联系,反映了彝族人民的历史文化观、审美观和价值观,是一种具有独特地域特征的文化。研究彝族传统体育文化,对彝族体育文化传承发展途径进行探讨,对当前丰富全民健身内容,促进彝族体育文化和运动方式的可持续发展都将会产生十分重要的现实意义和长远的历史意义。 相似文献
8.
黄英 《黄河之声(科教创新)》2016,(10):100-102
彝族民间音乐丰富多彩,具有浓郁的民族特色。《四川省彝族民间音乐全集》抢救、整理了四川彝族民间音乐的遗产,展示了四川彝族悠久深厚的民间音乐艺术。通过对音乐集的分析、研究,了解四川彝族民间音乐的分布情况、各歌种的风格特征、民间音乐与风俗习惯、民歌的音乐特征等,探讨了保护彝族民间音乐的途径和价值。 相似文献
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石林彝族刺绣是云南石林彝族极具特色的传统手工艺。以云南省石林彝族自治县为例。通过对石林彝族刺绣的调查与研究,探讨石林彝族刺绣所具有的独特教育价值和社会文化功能,以期对我固其它少数民族文化的社会功能及价值的研究提供借鉴与参考。 相似文献
11.
唐钱华 《康定民族师范高等专科学校学报》2012,(1)
彝族宗教研究从20世纪八十年代以来在研究领域、研究方法上取得新的拓展。诸多研究运用人类学、民族学、文化学等学科理论对彝族宗教予以解读。其中的研究重点体现在原生宗教及崇拜、毕摩文化、宗教仪式、宗教与社会发展、民族间宗教的比较研究方面。这些研究大体奠定了未来彝族宗教研究的范畴和走向。彝族宗教研究在宗教民族志书写、国际萨满研究理论的借鉴等方面仍有诸多待提升的学术之点。 相似文献
12.
彝族在历史上由中国迁徙进入越南后并不称为彝族,而称倮倮族和濮拉族。依据有关资料,对越南彝族的人口分布、迁徙历史、文化特征等方面进行初步探究,以期对彝族的境外分布及其情况研究提供参考。 相似文献
13.
陈练 《乐山师范学院学报》2010,25(4)
四川峨边彝族婚嫁歌是我国彝族文化的一个重要组成部分。它与彝族的婚姻习俗、生产生活和宗教信仰等紧密相连,不仅展现了峨边彝族丰富多彩、独具特色的音乐,也体现了峨边彝族悠久的历史和厚重的文化。笔者通过实地调查与查阅相关文献资料相结合的方式,运用音乐学、社会学、民族学和民俗学等相关学科的理论与方法,对峨边彝族婚嫁歌的类别与功能做了较全面的研究与分析。 相似文献
14.
刘瑜 《楚雄师范学院学报》2007,22(12):71-73
本研究是在问卷调查的基础上,为了解楚雄彝族地区初中彝族学生学习策略的状况,而开展的应用性研究.通过对彝族学生的学习策略的调查研究,可以使我们在一定程度上揭示楚雄彝族初中学生的学习策略的现行状况,以便使我们在教育教学中找到适合彝族初中学生的教学方法和手段,使他们在今后的中等教育中有一个良好的开端,打好基础,实现可持续发展.同时,为彝族地区初级中学教师提供相关的教育教学参考. 相似文献
15.
焦萍 《南宁职业技术学院学报》2014,(5):20-22
从神话角度入手,运用象征艺术理论对彝族服饰进行分析研究,阐述了纹样和色彩在彝族服饰上的应用,并从彝族服饰的神话符号思维模式探讨其独特的艺术特色,以期清晰地了解彝族服饰上神话的真正内涵,更好地体会彝族的艺术才能。 相似文献
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杨树美 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,39(2):42-46
彝族在长期历史发展过程中既与汉、白、哈尼、傈僳、拉祜、纳西、普米等民族有同源共根、交流融汇关系，又保留了自己的持续性、独立性和独特性。彝族如何既使自己从其他民族中区别开来，又与其他民族融洽共处？这就需全面深入认识和理解彝族。人学思想作为彝族对人自身的认识、解释，反过来又深深影响和塑造着彝族，因此，我们可以用人学理论和方法深入认识和理解彝族。彝族人学思想的研究，不仅可以开启少数民族人学思想研究新领域，而且能拓展中国人学研究的领域。 相似文献
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彝族家支制度是一项极具民族特色的管理制度,从古至今对彝族地区的社会生活都产生了深远影响.通过对彝族腹心地美姑县的研究,分析了彝族家支制度对当地社会管理综合治理的积极影响和消极影响,进而提出要通过加强政策法规的宣传、培育新型“德古”人才、正确引导教育家支中的不法分子、尊重群众真实意愿开展选举以及发挥家支制度的社会功能等措施来完善彝族家支制度对基层公共事业管理的作用. 相似文献
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贵州彝族文学的分类及分期,特别是分期的特殊性,是由贵州彝族社会历史发展的特殊性决定的。因此,与已经出版的彝族文学史的分期不同,贵州彝族文学史可以分为远古、上古、中古、近古、近代和现当代几个时期。在研究贵州彝族古代民间文学的时候,文本的选择就是一个十分值得研究的问题。 相似文献