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1.
在中国戏曲文化传统由近代向现代的转型进程中,王国维、吴梅、齐如山齐名。齐如山的戏曲理论,弥补了王国维、吴梅剧论实践性不足的缺憾,进一步深化了对戏曲构成原理的认识,推动了近现代戏曲的转型。 相似文献
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王国维《宋元戏曲史》研究方法谈 总被引：1，自引：0，他引：1
王国维的<宋元戏曲史>是中国戏曲研究上的一座丰碑,为后代学人提供和开创了新的治学方法,即以客观历史考据为基础,结合个人主观评价.<宋元戏曲史>是理性考据和感性情感的结合.用冷静客观的历史观点来解释纷繁复杂的文学现象,这种研究方法在当代仍具有极为重大的意义,值得我们发扬和学习. 相似文献
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郝逸林 《南昌教育学院学报》2013,(6):48-49
中国传统戏剧经过多年的研究,取得了辉煌的成绩,王国维《宋元戏曲史》的出版,将中国戏剧搬上了研究的舞台。王国维、吴梅、周贻白分别从不同角度对戏剧进行了研究,但是由于历代学者重视戏剧的文学性,使得王国维的重文学的治学之法成为主流。进入21世纪,学者们又提出了关于建设完整的中国传统戏剧理论的思想构架,戏剧研究的发展又有了新的目标,本文在总结前人对中国传统戏剧文学性、艺术性、民族性研究的基础上,试图发现传统戏剧理论建设研究的不足之处,努力探索传统戏剧的研究前景。 相似文献
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陈彩玲 《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》2002,23(1):72-73
中国戏曲历史悠久,成果卓著,无论是戏剧文学或舞台艺术都有很高的成就。然而,综观古今戏曲研究之精髓,则多集中于戏曲文学和戏曲史方面,对于中国传统戏剧舞台艺术的研究未能予以应有的重视,尤以讨论古代戏曲导演理论及其民族文化之关系的研究较为薄弱。 相似文献
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何予明 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,36(6):60-70
清末民初 ,王国维不断地尝试在新的学术交流条件下与世界进行对话、并致力于一种“世界学术”的建设 ;但同时 ,域外的学术界却在寻找一种中国本土的声音和学术权威 ,从而最终成就了中国现代戏曲的开创之作———《宋元戏曲史》。考察王国维戏曲研究的历史境遇 ,将有助于我们了解中国现代学术机制的转变 ,并进而反思“现代史观”和“民族主义”等现代学术史中的常见命题 相似文献
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王宁 《山西师大学报(社会科学版)》2001,28(3):127-128
若干年的中国戏曲研究一直有着一个先天的不足 ,即把中国古代戏曲与其他的文学样式等量齐观 ,采用研究诗文的方法来研究戏曲。所以 ,研究的重点也就主要集中在戏曲文学方面 ,内容也主要集中于戏曲作家作品研究 ,诸如题材、思想、艺术手法等。当有的研究者把王国维的出现称作是“旧曲学的终结”和“新曲学的开始”时 ,以吴梅为代表的“案头”和“场上”并重的“旧曲学”受到的这一“反动”的冲击 ,一时间竟然似乎沉寂下来。在既有的东西即将成为陈腐的传统时 ,借助外来的力量赋予其活力和生机 ,未尝不是一件好事 ,但这样的“趋新”到底能走多… 相似文献
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张洋 《语文学刊:高等教育版》2010,(7):42-42,63
《宋元戏曲考》是王国维的戏曲集大成之作,其对戏曲的研究在整个戏曲研究史上具有示范性作用,。《宋元戏曲考》不仅是中国第一部史料完备、论证详尽的戏曲史,并且在书中蕴含了王国维新的美学观念及审美思想,对分析总结中国戏曲的审美特征有着重要的作用。本文只取沧海之一粟,仅对王国维在书中关于元杂剧、南戏的＂自然、意境＂说进行简单讨论。 相似文献
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《语文学刊:高等教育版》2010,(13)
《宋元戏曲考》是王国维的戏曲集大成之作,其对戏曲的研究在整个戏曲研究史上具有示范性作用,。《宋元戏曲考》不仅是中国第一部史料完备、论证详尽的戏曲史,并且在书中蕴含了王国维新的美学观念及审美思想,对分析总结中国戏曲的审美特征有着重要的作用。本文只取沧海之一粟,仅对王国维在书中关于元杂剧、南戏的"自然、意境"说进行简单讨论。 相似文献
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《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2018,(5)
<正>信阳师范学院音乐与舞蹈学院郭德华教授2017年获批国家社科基金项目:"淮河流域近现代戏曲史研究"(项目批号:17BB036)。淮河流域戏曲音乐文化在中国戏曲音乐文化版图中占有重要地位。本课题力求全面认识近现代淮河流域戏曲文化的演进过程,揭示近现代淮河流域戏曲发展历史的本质,使之成为区域性戏曲史研究的重要组成部分,并在区域性戏曲史建设中发挥应有的作用。本课题参考中国音乐史常用的"乐、律、谱、器、人"的分类研究方法,以 相似文献
10.
《阜阳师范学院学报(社会科学版)》1992,(3)
<正> 为中国古代戏曲史的开山之作,王国维《宋元戏曲史》的主要贡献在于它以详尽的资料展示了我国戏曲渊源、形成及发展的历史状况,但在戏曲理论、戏曲美学上也不乏独到精辟之见,尤其以它对元剧的“自然”“意境”之论最为引人注目。 相似文献
11.
汪兆满 《安徽广播电视大学学报》2011,(1):96-100
从元代大诗人杨维桢所写的相关序文之中,可以认识到他的戏剧观;作为元代文人的代表,对于杨维桢戏剧观的研究,一定程度上又反映了整个元代文人的戏剧观。杨维桢的几篇序文,反映了杨氏对于戏剧功能的理解,主张戏剧的社会功用,带有传统文人＂文以载道＂的意味,而对于戏剧本体,杨氏主张＂文采＂与＂节音＂双重统一。其戏剧观念成因复杂,这些都将有利于加强对元杂剧的认识,从而见证中国戏曲历史的演变。 相似文献
12.
郑劭荣 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》2006,29(5):90-94
我国影戏研究肇始于20世纪前期。在三四十年代,戏剧史论界侧重于探讨滦州影的艺术特征和影戏的起源与形成。五六十年代的学者是在整个戏剧史的视野下来观照影戏的发生与流变,而影戏本体层面的研究有所削弱。八九十年代无论是影戏的横向研究还是纵向研究均得到长足的发展,以民俗学、工艺美术学的学者成就较大,治戏剧史者基本处于缺席状态。进入新世纪后,随着民间文化抢救工程的实施,多学科门类的学者积极介入影戏的研究与考察,治戏剧史者开始回归影戏研究行列;学人们普遍注重新方法、新技术的运用,显示出良好的学术发展势头。 相似文献
13.
谭定钟 《宁波职业技术学院学报》2010,14(3):98-101,108
杰出翻译家朱生豪是中国翻译莎士比亚戏剧的先行者和主要翻译者,对推动我国的戏剧演出、研究和促进中外文化交流做出了巨大贡献。他所译的《莎士比亚戏剧全集》是迄今我国莎士比亚作品的最完整的、质量较好的译本。拟以朱生豪作为研究对象,梳理其翻译思想,探究其翻译策略、原则、风格及其所使用的语言特色,彰显他对社会文化发展的贡献以及对后世翻译界的影响,以便继承他的翻译思想,积累翻译理论研究的资料,丰富我国的译学宝库。 相似文献
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田炳锡 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,39(1):98-103
中国文学的研究者长期以来忽视了对“革命文学作家”以外的作家的研究。现在“重写”中国现代文学史的话语引起了研究者的关注。为此,我们重新发掘并研究在历史中被遗忘的作家和作品。其中徐卓呆在中国文学的现代化进程中付出的心血和贡献是不可磨灭的。笔者认为徐卓呆是成就最高的中国早期剧作家。本文评估了徐卓呆在中国现代戏剧史上的地位和作用。 相似文献
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沈新林 《南京师范大学文学院学报》2003,(2):27-31
本认为，日本《小说目录》收录的《笠翁十种》，可能是戏曲。这是由于藏主混淆了小说与戏曲的概念。这一现象是由于中国近代学术界将小说、戏曲混为一谈，而影响到日本。小说与戏曲概念纠缠不清的原因除通俗学不受重视之外，还因为两确有较多共同点。而不少学按照自己的理解去诠释小说概念，也是原因之一。 相似文献
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在20世纪上半叶,由于中外文化交流的进一步开展,中国一些古典学者把古希腊文化引进中国并加以研究,掀起了一阵“古希腊热”,周作人致力于希腊文学、希腊文化的译评和研究;吴宓致力于希腊哲学和文学的研究;罗念生致力于希腊戏剧和文化的研究;陈康致力于希腊哲学的研究,其他学者也有关于古希腊文明的著作问世.以上情况,过去在学术界少有综合性的评述. 相似文献
19.
邓绍基 《常熟理工学院学报》2006,20(1):1-3
在研究元杂剧的西方和东方学者刻板地运用西方悲剧涵义,怀疑或断定中国戏曲中没有悲剧的语境下,王国维提出的“而元(剧)则有悲剧在其中”的论断,富有中国个性,并有历史意义。 相似文献
20.
王素华 《佳木斯教育学院学报》2011,(2):66-67
近年来,国内的贝克特研究日渐繁荣,尤其是新世纪贝克特百年诞辰以来,贝克特研究又掀起了一个新高潮,他的小说作品逐渐进入学者们的视野。实际上他的小说和戏剧比起来更加成就斐然,主题上深层探讨人类尴尬的生存境遇,表现无序和荒诞不堪的混乱现实,形式上对传统小说的结构模式和语言进行了最大胆的实验创新,内容和形式完美地结合直指存在的虚无、荒诞和意义的缺失。 相似文献