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顾炎武《日知录》"监本二十一史"条批评明万历北京国子监刻本《十三经》、《二十一史》"校勘不精,讹舛弥甚,且有不知而妄改者"一段话,几乎成了后来对北监本经、史的定评。其中论北监《十三经注疏》的一段话,被《四库全书总目》引用,尤为深入人心。顾炎武是这样说的:《十三经》中《仪礼》脱误尤多。《士昏礼》脱"壻授绥。姆辞曰:未教,不足与为礼也"一节十四字(原注:赖有长安石经据以补此一节,而其注、 相似文献
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前一时期,《见字如面》《朗读者》等读书类电视节目的热播,给真人秀节目带来一股沉静悠远的书香,被认为是文化类节目的“清流”,是读书类节目的“复兴”。2018年10月8日,《见字如面》的总导演关正文再次推出场景式读书节目《一本好书》,用360度沉浸式舞台、真实布景、知名演员实力演绎、台上台下实时互动和考究的舞美设计。 相似文献
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我怎样编《画说哲学》姚沙沙《画说哲学》是一套专为青少年编写的哲学启蒙书，共四本。每本篇幅不大，只有三五万字，配有数十幅哲学漫画。这套小丛书出版后，受到了普遍的欢迎。中央电视台、广东电视台和香港凤凰卫视中文台都在其读书节目中作了专题访谈，《人民日报》、... 相似文献
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某报有篇杂文,写得洋洋洒洒,在引述了顾亭林先生一段话之后发挥道:“平心而论,我以为顾亭的这位林先生所说的有点绝对化”。读了这句话,不禁令人瞠目咋舌,因为这篇杂文的作者把“顾亭”当作地名,“林”当作姓,而竟不知明末清初大思想家顾炎武别号亭林。那激发人们爱国热情和民族气节的名句“国家兴亡,匹夫有责”,就是在他的名著《日知录》一书中提出来的。顾炎武字宁人,别号亭林,江苏省昆山县人。那位作者只知顾炎武的名字,而不知古人还有字和别号。古人那么多,记不得字和别号尚可谅解,无知偏又故作高深的借题发挥,就未免令人嗤笑。 相似文献
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顾炎武是明末清初的爱国思想家和大学者,以撰著《日知录》等著闻于世。“清初称学有根柢者,以炎武为最。”(《清史稿》本传)在不少领域内,他为身后三百年的学术研究指点了门径。这里将他作为编辑家看待,是因为他的学术工作常与编辑整理工作结合而展开,或直接表现为编辑整理工作。编辑工作成为他遨游于知识海洋的出发台,利用来深入追求的钻探机。他的有关治学论文、撰述编书的教言,为我国古典编辑学增添了光辉。顾炎武初名绛,一度更名继绅,字忠清。乙酉(1645年)明朝南都陷落,更名炎武,字宁人,其后在流亡生活中曾自署蒋山傭。 相似文献
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2003年10月，三联书店出版了一本长达30万字，极富专业性，定价不菲的城市建筑类书籍。此书出版不久即登上三联书店的销售排行榜．还被《文汇读书周报》评为“2003年中国十大年度图书”。至今累计销量逾47万册。这本书就是《城记》，作者是新华社记者王军。 相似文献
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“中国名人读书生涯”丛书,已出版《毛泽东读书生涯》、《鲁迅读书生涯》、《胡适读书生涯》等11本。这套丛书属传记类,一般来说,侧重写传主读书、治学、著述及其方法。但人生道路不同,更兼“文无定法”,故传主生活经历的取舍、写书方法的采用不尽相同,多依传主的实际情况而定。人,不能离开社会,他必须在当时的社会中走过,故翻阅这套丛书,不但能了解、认识传主(尤其是他们的成才之路),而且能学到许多近代现代历史知识,十分有益。《康有为读书生涯》(黄正雨著,长江文艺出版社出版,20万字)和《孙中山读书生涯》(张笃勤著,长江文艺出版社出版,1… 相似文献
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在《史记》、《汉书》的记载中,"七"与"十"两字颇为特殊.陈直先生在《汉书新证》中曾说:"在西汉时,七字书作十,中画甚短,与十字极相似."②张勋燎先生则对此作过详细考证,指出:在先秦时期,即秦统一之前,"七"字写作"十"型,而"十"字写作"｜"型或者在"｜"中间加一点,此时"七"字和"十"字在写法上尚有分别,但到了秦统一中国之后,"七"字仍写作"十"型,但是竖画较"十"字型较短,而"十"字也写作"十"型,"七"字和"十"字的区别极不明显,整个西汉两百多年,"七"字都保持了秦代常用的写法. 相似文献
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季秋华 《图书馆工作与研究》2000,(3):F003-F003
《罗德安先生集》三卷,明罗性著,明隆庆四年罗纨刻本.每半叶十行二十字,左右双边,版心中镌书名,下镌刻工. 罗性明泰和人,字子理,博学有行谊,洪武初举于乡,授德安同知,有善政,坐事谪戌西安,时四方老师宿儒在西安者数十人,吴人奏奕曰：合吾辈所读书,庶几罗先生之半,年十卒. 相似文献
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丁亥晚冬,数十年难遇的大雪为石城披上了一身素裹的冬装,白雪衬托出清凉山凤凰崇正书院里暖黄色的灯光。新年出炉的两套“读书文丛”——《鸡鸣读书文丛》和《开卷读书文丛》（均为南京师范大学出版社2008年1月版）首发品评会,正在热烈的氛围中展开着话题。
《鸡鸣读书文丛》收录有《枥斋余墨》（魏荒弩）、《江南读书记》（王振羽）、《云集》（止庵）、《千年的桨声》（刘汉俊）;《开卷读书文丛》收录有《书缘未了》（章品镇）、《不再重现的图画》（白桦）、《朋友家的屋顶》（韩沪麟）、《雁斋书事录》（徐雁）、《美丽的旧书》（瞿光辉）和《开卷闲话四编》（子聪）。两套丛书都以“读书”为主旨,因而在此一同举办首发式暨新书品评会。 相似文献
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《中国典籍与文化》1994,(1)
读书惟在记,牢则日见进益。除晋之一日只读一百二十字,后遂无书不读,所谓日计不足,岁计有余者。今人谁不读书,日将诵数千言,初学可喜,然旋读旋忘,一岁未尝得百二十字也,况一日乎！予少时,实有贪多之癖,至今每念腹中空虚。方知陈贤良为得法。 ——宋·陈善《扪虱新话》卷四[译文]读书的关键在于记忆,记得牢固则天天有进取收益。陈晋之每天只读120个字。后来便能做到无书不读了。这就是所谓看起来每天很少,而一年总计就很多了。今人谁不读书,每天都要读几千字,起初觉得这样快速很可喜,然而随读随忘,一年也没读熟120字,更何况一天呢！我年青时,便有这种贪多的毛病,至今常觉得腹中空空,才明白陈晋之读书甚为得法。 相似文献
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16.公元1214年(南宋宁宗嘉定七年),高似孙纂修之《剡录》成书。翌年(1215)刊板行世。 "《剡录》十卷,宋高似孙撰。似孙字绩古,号疎寮,馀姚人。淳熙十一年进士,历官校书郎,出倅徽州,迁守处州。陈振孙《书录解题》称似孙为馆职时,上韩侂胄生日诗九首,每首皆暗用锡字,寓九锡之意,为清议所不齿。知处州尤贪酷。其读书以奥僻为博,以 相似文献