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“九嶷山上白云飞,帝子乘风下翠微。斑竹一枝千滴泪,红霞万朵百重衣。”这是毛泽东在《七律·答友人》一诗中的名句,说的是一个古代的故事:唐尧将他的两个女儿娥皇、女英嫁给虞舜,后舜外出巡视,死于苍梧,她们二人赶到南方,哭得死去活来,泪染竹子成斑,因称斑竹或潇湘竹。后来她们二人俱投江而死。《列女传》、《博物志》、《述异志》等俱有记述。过去许多人认为娥皇、女英二人自杀是忠于爱情的表现,实际上,这是中国建立起夫权社会后,妻子为夫殉节的一个反映。位于甘肃、青海地区的马家窑文化、齐家文化和位于山东、苏北一带的大汶口文化,都先… 相似文献
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商族先公名号中的鸟图腾印记 总被引：1，自引：0，他引：1
<正>一、商族源于鸟图腾的传说商民族起源于鸟图腾这一美丽的神话传说,在社会上是广为流传的。《诗经》和《楚辞》是记录这个神话传说的较早文献:天命玄鸟,降而生商,宅殷土芒芒。(《诗·商颂·玄鸟》)有娀方将,帝立子生商。(《诗·商颂·长发》)简狄在台,喾何宜?玄鸟致贻,女何喜?(《楚辞·天问》)望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女……高辛之灵盛兮,遭玄鸟而致诒。(《楚辞·九章·思美人》)司马迁《史记·殷本纪》正是在这些资料基础上,综合成如下完整 相似文献
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“又是九月九,重阳节,难聚首,思乡的人儿漂流在外头。”一首《九月九的酒》不知牵动了多少游子的羁旅之心。说起九九重阳,其起源甚早,是中国古代的重要节日之一。经过两干多年的历史变迁,重阳节已成为多元性的民族节日,具有深厚的节日文化意蕴。文献当中最早提到“重阳”二字的是《楚辞·远游》:“集重阳入帝宫兮,造旬始而观清都。”然而此“重阳”非彼“重阳”。宋代洪兴祖在补注中就明确解释道:“积阳为天,天有九重, 相似文献
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黄帝是中华民族的人文初祖,他对中华民族的形成和中华文化的创立,起了奠基作用,由此而成为中华文化的象征,成为中华传统价值观的标帜。从历代的典籍记述可以看出,黄帝以人格形象凝聚和代表着中华传统价值观的重要内容和鲜明特征。黄帝所代表的中华传统价值观主要是:一、崇尚文明的观念。崇尚文明,摒弃野蛮,注重文野之辨,是中华民族的重要观念。《尚书》有“睿哲文明,温恭永塞”(《舜典》)之赞,《易传》有“天下文明”(《乾.文言》)、“刚健文明”(《大有.象》)之志,《荀子》有“不敬文,谓之野”、“君子贱野而羞瘠”(《礼论》)之论。这些观… 相似文献
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人们最爱用“寿山福海”一词作吉祥语来祝福尊者、长辈寿如山高 ,福如海深。“福如东海”喻体明白 ,素无歧见争议 ;“寿比南山”则是我们这篇文章要加以探讨的。将“寿比南山”作为祝人长寿的祝颂语由来已久。语本出自《诗·小雅·天保》 :“如月之恒 ,如日之升 ,如南山之寿 ,不蹇不崩。”此后 ,关于“寿比南山”的诗文就不胜枚举。《南齐书·豫章文献王传》中嶷谓上曰 :“古来言愿陛下寿偕南山 ,或称万岁 ,此殆近貌言。如臣所怀 ,实愿陛下极寿百年亦足矣。”明康海有曲《一枝花·寿王陂》 :“寿比南山还草草 ,福如东海任朝朝。”然而 ,尽… 相似文献
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秦始皇焚书一事 ,两千年来一直肯定是其暴政之一 ,并且被小说、戏曲、杂文不断渲染、演绎 ,给“千古一帝”(李白语 )的暴君暴政增色不少。但长期以来 ,很少有人究其实效如何。近年研读“目录学”及翻阅许多有关文献 ,深感有探究其焚书实效之必要。据《史记·秦始皇本纪》言 ,始皇三十四年(前 2 13年 ) ,李斯在与博士淳于越争辩中 ,以“诸生不师今而学古 ,以非当世 ,惑乱黔首”为由 ,建议始皇焚书、禁私学 :“臣请 :史官非秦记皆烧之。非博士官所职 ,天下敢有藏《诗》、《书》、百家语者 ,悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语《诗》、《书》者弃市 ,… 相似文献
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九月九日，中央有关部委和湖南省直有关部门领导，美国、泰国、日本等国家和台湾、香港地区的舜裔宗亲会的代表等三千多海内外各界人士及上万名群众，在湖南宁远县九疑山隆重集会，公祭舜帝陵。舜帝是中华民族的始祖五帝之一。九疑山舜帝陵自夏朝始建，四千多年来，一直为祭祖朝圣之所。到明洪武四年（一三七一年），帝陵建筑面积已达两万一千平方米。但因年久失修，破败不堪。一九三五年的一场大火更将本已墙倾瓦漏的陵庙毁于一旦，只剩下“石老碑文古，庭荒蚁穴深”的废墟供后人凭吊了。新中国建立后，一九五六年湖南省政府即将舜帝陵列为… 相似文献
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古琴无疑是中国几千年文化积淀中最灿烂的组成部分之一，以其幽雅的意象、悠久的历史、丰厚的内涵受人珍视。《尚书》有“搏拊琴瑟以咏”，“舜弹五弦之琴，歌南国之诗，而天下治”的记载，《诗经》有“窈窕淑女，琴瑟友之”，“琴瑟在御，莫不静好”的诗句。 相似文献
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“寸阴寸金”之说,来之惜时的古代文人。“寸阴”一语初见于汉。《淮南子·原道训》云:“圣人不贵尺之璧,而重寸之阴,时难得而易失也。”自此,以“寸阴”指称时间大为流行。唐末王贞白有世所传诵的名句:“读书不觉春已深,一寸光阴一寸金。”(《白鹿洞二首》)苏轼《和方南圭寄迓周父之》云:“共惜相从一寸阴,酒杯虽浅意殊深。”朱熹《偶成》诗:“少年易老学难成,一寸光阴未可轻。”诗中“寸阴”显然是指极短的时间,然而在“不贵尺之璧,而重寸之阴”中,“寸阴”是一个有一定值的时间。那么,“寸阴”如何求解其值呢?光阴,意即光的投影。光影当… 相似文献
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一祝融八姓是上古时期活动在北方地区一个颇具影响力的部族,也是楚人的祖先。祝融集团自颛顼、帝喾之世迅速壮大,至尧、舜、禹之世,已发展分化为多个部族集团,并在华夏部落联盟中担任职务。《史记·五帝本纪》载:"天下归舜,而禹、皋陶、契、后稷、伯夷、夔、龙、、益、彭祖自尧时皆举用,未有分职。" 相似文献
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《晋书·王羲之传》载，东晋永和九年（３５３）三月，王羲之与谢安、孙绰等４２人“会于会稽之兰亭，修禊事也”，诸诗友“临流赋诗”，计得诗３７首。３７首诗集结后，由王羲之乘着酒兴，用鼠须笔在蚕茧纸上写下了序，这就是脍炙人口的《兰亭序》（又称《兰亭集序》等）... 相似文献