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家教过程中,父亲与母亲、父辈与祖辈在孩子面前常常扮演两个截然相反的“脸谱”,一个演“红脸”,负责从严管教、规范孩子的言行,具体实施处罚,以树立威信,让孩子害怕;另一个则唱“白脸”,负责周旋调节,中介说情,使孩子感到家的安全、温馨和父母的亲情。 相似文献
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随着时代的发展,以全家人共同参与教育为特征的“联合家教”,日渐为越来越多的家庭所认同。然而在这种联合家教过程中,父亲与母亲、父辈与祖辈分别应该扮演什么样的角色,这是很值得研究的。综观眼下众多的家庭,我们会发现一个有趣的“分工”现象,即父亲与母亲、父辈与祖辈在孩子面前常常扮演两个截然相反的“脸谱”:一个演“红脸”,负责从严管教,规范孩子的言行,具体实施处罚,以树立威信,让孩子害怕;另一个则唱“白脸”,负责周旋调查,中介说情,使孩子感到家的安全、温馨和父母的亲情。现实生活中,这种“分工”可能是故意而为,也有可能是在潜… 相似文献
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综观众多的家庭,我们会发现一个有趣的“分工”现象,即父亲与母亲在孩子面前常常扮演两个截然相反的“脸谱”：一个演“红脸”,负责从严管教、规范孩子的言行,具体实施处罚,以树立威信,让孩子害怕;另一个唱“白脸”,负责周旋调节,中介说情,使孩子感到家的安全、温馨和亲情。现实生活中,这种“分工”可能是故意而为,也有可能是在潜意识中自然而然形成的。 相似文献
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也谈“易子而教”——兼论家庭教育 总被引：2，自引：0，他引：2
《江西教育科研》2003年第3期刊载一篇署名文章,题为《“易子教育”质疑》。从中获悉,2002年暑期,哈尔滨市流行“易子教育”。其做法是:朋友之间“换”孩子,即让孩子换一个环境,接受另一种教育,使其改掉在自己家里改不掉的坏毛病。这虽是局部地区的一种尝试,而它涉及的家庭环境与教育的局限性,却是一个带有普遍意义的问题,故值得一议。据孟子称,“古者易子而教之。”事实是否如此,且不管它。看来孟子倒是赞成这种做法的。他还说出一番道理。不过孟子以还,古代也鲜有这种先例,或同后来官学、私学日益增多相关。而在如今学校教育发达的时代,出… 相似文献
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“你真是一个乖孩子!”“你做得真好!”这是时下风行的“赏识教育”提倡的标准用语,持这种新教育观点的专家认为,“赏识教育”可以极大地增强孩子的自信心,有利于孩子取得好成绩,于是一些家长表扬孩子不离口。可是,邻居小王却心中生疑,无论他怎样“赏识”,他上小学的儿子学习仍不努力,而且并不买父亲这一套：“你们大人真虚伪,一点小事就这么表扬,这不是做秀吗？” 相似文献
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每当我们认真审视当今的教育改革,总会为一个个孩子的鲜活生命而感动,但又总是面对现行教育诸多的弊端心存非议无可奈何,总是极度渴望获得一种新的教育思维。而这一切,又何尝不是缘于我们教育思维的定势与习惯?我们的教育传统中,有着太多的习惯与定势。譬如千百年来,我们都是以“听话”与否来作为评价孩子的一个重要尺度,甚至是唯一尺度。这种单纯的接受式教育,这种成人式的价值模式,虽然在继承优良传统、掌握知识、规范行为等方面确实起到了一定的作用,但却妨碍了孩子视野的开阔和思路的拓展,同时也扼杀了孩子的童心、天赋、创造性和巨大的… 相似文献
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意大利教育家瑞吉欧曾说过这样一句话：“接过孩子抛过来的球,并抛还给孩子。”这句话看似简单,却把教师和孩子之间的关系恰到好处地置于一个生动的游戏互动场景中,诠释着一种教育理念：尊重、平等、互动。这种理念内化到教师的教育行为便是对孩子活动中抛出的有价值的“球”给予恰当、及时的抛回, 相似文献
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《幼儿园教育指导纲要（试行）》要求幼儿要爱护动植物,关心周围环境,亲近大自然,珍惜自然资源,有初步的环保意识。环境教育的目的之一就是使人们能够自觉地从保护环境的角度修正自己的行为。在这一过程中。渗透式教育的作用是不可忽视的。这种方式可以潜移默化地深入孩子的内心世界。达到“润物细无声”的效果。对于孩子来说,也许这一方式更易接受,对孩子的影响也更为深入。 相似文献
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孩子需要爱，感受到自己被爱着的孩子，才会觉得自己的可爱。作为一名教师，应该给孩子“教育之爱”。教育爱同亲情爱一样是无私的，但它具有更丰富的内涵。正因为教师所关注的不再是单个孩子，因此教育爱就更为博大而精深。它关注的是每个孩子的差异，将学生真正作为一个个独特的生命个体来认识，无条件地给予爱心。健全的人格培养首先就来自于这种“爱的教育”，使不成熟的心灵走向成熟，向偏向发展的性格得到矫正。孔子就强调枯培养出“仁者爱人”的理想人格。只有教育者本人深刻地把握教育爱的本质，才会使受教育者的情感、心理受到自己的影响，先感悟什么是爱，再学会怎样去爱，进而成为一个“爱人”的“仁者”。 相似文献
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教育制度背后隐含着社会的孩子观：孩子是什么、应该成为什么，这些观念决定或影响着教育的模式和内容。如果教育出问题，原因或是人们的孩子观与社会的实际状况不相适应，或是制度本身偏离了人们的孩子观。
近代以来，在中国居支配地位的孩子观经历了一个从“家族本位”到“民族国家本位”再到“家庭—民族国家本位”的演变过程，近代教育制度也在这种观念脉络中建立并演变。 相似文献
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征志侠 《中国科教创新导刊》2013,(15):171-171
课外阅读是一根“魔杖”,被“鹿杖”点中的孩子学习能力强。它有一种鹿力,不显山不露水地赋予孩子不同的能量,阅读对孩子的智力有着很大的影响。其实孩子就好像是“一块玉”,教育孩子的过程如同是在“雕玉”!有心教育．无裹培养,愿我们的孩子在有心教育的引导下,做一个知理有德的孩子! 相似文献
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路改风 《中国基础教育研究》2008,4(10)
我是2001年参加工作,工作时间不长,经验也不足,但是,我在教学中经常会思考这样一个问题：“教育学生不仅仅是为了一个成绩,而应该关注的是孩子的长远发展”所以,我经常提醒自己：“希望通过我的教育,带给孩子的不仅仅是知识,更重要的是一种能力,这种能力会成为孩子一生的财富,会带给孩子一生的发展”在我的教学中,我比较重视孩子以下三个方面的能力的培养： 相似文献