共查询到20条相似文献，搜索用时 15 毫秒
1.
马克思、恩格斯从“自然-社会-人”的内在联系中提出了自然解放、社会解放和人的解放的整体性解放思想,显示其生态文明思想的整体性逻辑。马克思、恩格斯把对人类社会发展规律的认识置于全面揭示自然规律、社会规律和人自身发展规律的基础上,将生态文明视为人类自觉地协调好人与自然、人与社会以及人与人的关系所呈现出的文明状态。马克思、恩格斯将生态问题放到自然解放、人的解放与社会解放的视域中考察,揭示出资本主义私有制是导致生态文明系统失衡以致引发社会危机的根本原因,进而彰显出生态文明时代必定是人与自然和解、人与社会和解以及人的自由而全面发展的时代。 相似文献
2.
林春 《湖南科技学院学报》2010,31(7):50-53
以人为本是马克思主义的基本思想,在马克思的哲学以及马克思、恩格斯在探索无产阶级解放的实践中都鲜明地体现了这种人本思想：关怀人、为了人、谋求人类的彻底解放;通过人、依靠人、实现人的全面发展。这种人本思想是马克思主义哲学的核心内容,也是马克思主义最具时代意义的基本精神之一。科学发展观是马克思主义人本思想与当代中国现代化建设实践相结合的产物,是中国化的马克思主义。科学发展观提出了＂发展第一要义＂论、＂以人为本核心＂论、＂发展成果共享＂论、＂建设生态文明＂论,并作为当代中国现代化建设实践的理论指南,是对马克思主义人本思想的继承和重大发展。 相似文献
3.
包磊 《山东教育学院学报》2009,24(5):36-38
马克思关于现实的人与人的解放思想是在马克思主义的形成和发展的过程中实现的。现实的个人是指处在一定社会历史条件下、一定社会关系中＂生活着的＂、＂从事实践活动的人＂。也就是说是包含有总体性、历史性、全面性的人。人的解放的实质就是实现人的主体性,使人真正成为世界和人类自身的主人。现实的个人与人的解放也是密切相关的,现实的人是从总体性、历史性、全面性的方面来实现人的劳动能力、社会关系、人的个性的解放。 相似文献
4.
以马克思人的解放思想指导高等学校管理,就是要把高校师生从传统的管理模式中解放出来。在高校管理中贯彻人的解放思想,体现在高校管理思想的解放、人与人之间管理关系的和谐以及校园管理环境的优化。高校管理思想的解放,是人的解放的前提;人与人之间管理关系的和谐,是人的解放的保障;而校园管理环境的优化,则是人的解放的重要标志。 相似文献
5.
马克思关于"人的解放"理论一直是学术界普遍关心的热点课题之一,国内外学术界对马克思关于"人的解放"理论的研究做了大量探索和研究,取得了很多成果,也存在一些问题。本文对学术界就马克思关于"人的解放"理论的研究情况进行了综合评述,为今后的探索和研究提供了参照。 相似文献
6.
贾礼伟 《四川教育学院学报》2010,26(8):1-2,6
马克思关于＂现实的个人＂的思想所揭示的作为社会主体的历史人与自然人的统一,以及作为目的而非手段存在的人的思想,在历史的发展中越来越展示出其理论价值与时代魅力。代表着广大人民利益的中国共产党提出的＂以人为本＂的执政理念与发展目标正是马克思＂现实的个人＂思想的时代回应,也是马克思主义不朽生命力的体现。 相似文献
7.
马克思人本思想的产生,有其深厚的思想渊源和特定的时代背景,并与马克思的个人特质紧密相连。马克思人本思想是在继承和发展前人关于人的研究成果的基础上产生的,古希腊文明丰富的人文思想、文艺复兴及其后启蒙运动时期的人性的回归和高扬、三大空想社会主义家对人的关注和德国古典哲学中深厚的人文精神是马克思人本思想的思想渊源;马克思所生活的时代是严重的不平等的时代,一部分人的发展是以牺牲广大无产阶级的发展为基础的,广大劳动人民处于非人、异化的生存状态,这是马克思人本思想产生的时代背景;马克思为广大无产阶级解放而奋斗的高尚精神和崇高人格是马克思人本思想产生的个人特质。 相似文献
8.
马报 《十堰职业技术学院学报》2009,22(3):14-16
改革开放以来,学界对马克思"人的解放"思想的研究,经历了三个历史阶段,从研究的起步阶段经过研究的深化阶段到现在的创新阶段。在每个发展阶段都有自己的不同特色,这三个发展阶段是一个不断深入的、否定之否定的关系。改革开放以来对马克思"人的解放"问题的研究不断推进,是一个不断解放思想的过程,同时从一定层面上反映了我们改革开放事业是一个不断往前发展的过程。 相似文献
9.
牛海波 《昆明师范高等专科学校学报》2010,32(4):25-29
考察＂回到马克思＂的路径能清晰揭示出马克思提出问题和解决问题的方式,其可概括为这样一个命题：人是历史性的存在。一方面,人面临着历史的困境,构成了人的时代问题;另一方面,人需要而且只能在顺应和引导历史趋势中创造和确证自己,从而实现自我解放。这决定了马克思的思想是战略思想。人面临的时代问题会改变,但人永远无法摆脱历史的困境。从这个意义上讲,马克思提出问题和解决问题的方式具有历史的不可超越性和恒久性。 相似文献
10.
南俊英 《黄河科技大学学报》2008,10(6):61-64
改革开放30年解放思想的基本经验是：坚持解放思想与武装思想的统一,首先是武装思想,落脚点是解放思想;坚持解放思想与实事求是的统一,首先是解放思想,落脚点是实事求是;坚持人的解放与物的解放的统一,首先是人的解放,落脚点是物的解放。 相似文献
11.
马克思有关"人的解放"思想的发展与其世界观的转变是一致的,在马克思哲学思想发展的不同时期,其"人的解放"的内涵是不同的,可划分为黑格尔主义时期、费尔巴哈人本主义时期和历史唯物主义时期三个阶段。我们界定马克思"人的解放"的内涵必须以历史唯物主义为理论基石,并在实践中不断丰富和发展马克思人的解放学说。 相似文献
12.
马克思＂人的解放＂论述的立足点是现实的、历史的、实践的个人。在此之上,可以从人与自然、人与社会、人与自身三个层面来看待这一立足点和＂人的解放＂问题。这三个层面是辩证统一的,它们共同为马克思的哲学探索起到了＂铺垫＂的功能。 相似文献
13.
马克思人的解放思想及其当代意义 总被引：1，自引：0，他引：1
乔翔 《河南广播电视大学学报》2008,21(1):1-3
马克思人的解放思想是在马克思主义的形成和发展中实现的.人的解放的实质就是实现人的主体性,使人真正成为世界和人类自身的主人.马克思将这一价值理想奠基于社会历史发展客观规律的现实基础上,探讨人的解放的实现条件,寻找人的解放的现实道路.建设中国特色社会主义,推进中国社会现代化的进程,也是不断促进和实现人的解放的实践过程. 相似文献
14.
杨仁忠 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》1995,(1)
启蒙主义：马克思学生时代的思想主流杨仁忠马克思的学生时代，是其思想形成和发展的关键时期。但长期以来学术界对这方面的研究往往流于简单笼统，特别是对马克思这一时期思想主流的界定，更显得含混不清。这不仅直接制约着对马克思早年思想的研究，而且也影响着对马克思... 相似文献
15.
《佳木斯教育学院学报》2020,(12):18-20
"以人民为中心"的发展思想是马克思人学思想的延续与发展。在新的时代条件下,从马克思唯物史观、人的自由而全面发展、真正共同体三个方面的思想论述来看,"以人民为中心"是对历史主体论、人的发展本质状态和全人类共同解放的终极目标三个维度的经典引证和理论创新。无论是"以人民为中心"的发展思想,还是关于人对美好生活向往的发展目标,或是构建人类命运共同体的世界人民发展道路,都是马克思人学思想在回答时代问题和结合中国具体国情的实践创新,证实了中国当前的发展道路符合马克思主义理论指引下的科学社会主义原则([1])。 相似文献
16.
避免＂以人为本＂脱离实际沦为说教而做到科学地关爱＂人＂,是当今社会主义建设的核心话题。现实性原则要求＂以人为本＂应当满足＂现实的人＂的实际需要,而不是以＂过去人＂或＂未来人＂为本;生产力原则要求人的解放符合生产力的现实水平和随着生产力的发展而发展;世界性原则要求看到人的自由和解放在世界范围内存在着相互影响、相互借鉴、相互促进的统一性一面,向他者学习和以全球为鉴应作为＂以人为本＂之事业发展的战略指南;民族性原则要求看到人的自由和解放对不同民族、不同历史阶段来说,实现＂以人为本＂的内涵会面临不同的主题,是＂以人为本＂发展的内在要求;实践性原则是把思想蓝图转化为社会现实的中介环节,通过对社会矛盾的批判和变革才能改变现实中人的奴役,实现人的价值的提升。马克思＂以人为本＂思想的五项原则为中国社会全面的现代化提供了规范性指导。 相似文献
17.
魏强 《河北北方学院学报(社会科学版)》2011,27(1):55-58
马克思的学说是关于人的解放和人的全面发展的学说,这个学说既表达了人的解放旨趣,即对人的全面发展的价值理想的承诺,又表达了人的解放历程,即对人的全面发展实现过程的探索。人的解放的价值理想是贯穿马克思全部思想的一条红线。 相似文献
18.
杨洪源 《北京师范大学学报(社会科学版)》2022,(2):78-86
《〈黑格尔法哲学批判〉导言》具有马克思主义理论体系化先兆的独特地位。从该文本所包含的人的解放思想的体系化建构中可见一斑。基于对青年黑格尔派宗教批判思想的吸收和超越,马克思首先将人摆脱宗教观念束缚而意识到自身独立性,进而产生解放的需要及能力,归结为人的解放的前提。尔后,他详尽剖析了人的解放的现状,即现实生活与理论生活的“时代错乱”,并在上述过程中驳斥了德国国民经济学、历史法学派的相关探讨。不仅如此,马克思还把青年黑格尔派划分为“理论实践派”、“政治实践派”,通过对这两者无法解决理论需要和实践需要之间张力的批判,寻求突破人的解放之限度的方式。最后,马克思诉诸德国市民社会各领域的分析,将哲学革命与政治实践的正确结合,落脚于哲学和无产阶级关系的准确把握,完成了对魏特林主义及“哲学共产主义”的实质性超越。 相似文献
19.
李业杰 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》2008,34(6)
中国改革开放30年最成功的经验,是通过解放思想实现了革命时代的转型,由此实现了时代精神的转型,中国共产党的建设也实现了从思想革命时代和政治革命时代向社会革命时代的转变.解放思想是中国共产党建设的一大法宝.通过解放思想,中国共产党真正认识到社会主义事业和民族解放与复兴大业的革命实质和科学规律,实现了领导观念的转变和思想更新,为她遵照历史规律,推进两个事业:提供了科学理论和思想指针,也为自身的建设提供了科学基础,指明了方向,由此紧紧抓住人的解放和民族解放的时代主题,确立了正确的基本路线和建党路线,并力主通过科技革命和制度创新以推动社会变革和发展.中国共产党提出构建社会主义和谐社会的战略举措,也使其自身的建设进入了新的发展阶段,使其对社会主义事业的领导模式和运作方式实现了彻底转型,彰显了人的解放和民族解放的社会革命时代的主题和精神. 相似文献
20.
文章主要从人的本质理论、人的异化理论、人的解放理论三个方面来比较分析马尔库塞与马克思的人学思想,试图找出二人在人学思想上的差异,并简要分析造成这种差异的原因。这种比较研究有助于我们辩证地学习马尔库塞的人学思想,从而更好地继承和发展马克思的人学思想。 相似文献