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一般地说,不论何种体裁的文学作品,总应首先内容充实。古代的经籍就有“君子以言有物”(《周易·家人》)和“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子”(《论语·雍也》)之类的话。它们是说,文章要讲究内容。或者说,朴实多于文采,就未免粗野;文采多于朴实,又未免虚浮。文采和朴实,配合适当,这才是个君子。这种“尚质抑淫”,要求“文附质”,反对片面追求“夸繁斗缛,缀锦铺花”重形式而忽视内容,无疑都是正确的。但对于“诗有别趣”、“诗者,根情”的古典诗歌,是不是内容堆垛得多就好呢?有时并不一定。“感人心者,莫先乎情”(《文心雕龙·情采》),诗人们对生活有所体会感受之后, 相似文献
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黄维碧 《作文成功之路(高中版)》2014,(6):66-66
孔子曰：言之无文，行而不远。这就是说文章要讲究文采，讲究美，没有文采的文章，就难以传播。因此，作文应从审美的角度运用有文采的语言去表达、去创造。那什么样的文章才叫有文采呢？ 相似文献
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考场作文的一个通病就是缺乏文采。高考阅卷的结果表明:在符合话题要求的情况下,那些文采飞扬、意蕴深刻的文章得分往往偏高;那些语言干瘪,缺乏美感,不生动,不形象,没有文采的文章就不能引起评卷老师的兴趣,得分就会偏低。因此,在符合话题 相似文献
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语言有特色、有文采的文章往往能够让人眼前一亮,能够得到阅卷老师的青睐。因为精彩的语言能使得文章"句中有余味、篇中有余意","言有尽而意无穷",能更有效地表达思想内容。我们要让自己的作文出类拔萃,就得着意雕刻文采之花,让手中的笔灵动起来,使自己的语言美起来。 相似文献
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本文论述的是应用文与感情、文采的关系。作者认为应用文虽不能象文学作品那样直接抒情,但并非毫无感情可言,在应用文写作中,感情是一种潜在的因素;应用文虽不能片面追求华丽的辞采,但不等于不讲文采,写作应用文也应调动各种恰当的语言手段,使之耐读、好看。 相似文献
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《文心雕龙·神思》篇中说:意授于思,言授于意,密则无际,疏则千里。意思是文章的内容由作者的思想支配,语言的表达由文章的内容决定,彼此结合得好,就会密切无间,结合不好,就会远隔千里。由此可知作文两个基本的要素:一是语言,一是思想。孔子曰:言之无文,行而不远。强调了文采在文章中的重要意 相似文献
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刘宏业 《中学语文教学参考(初中生版)》2009,(9):65-67
《语文学习》2009年第6期刊登了孙如明老师《高考作文评价应淡化或删改“有文采”》（以下简称《有文采》）一文,孙老师对因片面追求“有文采”而导致考生东抄西背、机械拼凑的现象进行抨击。这理应引起广大语文教育工作者的重视,但细读《有文采》一文,发现其基本立场和观点有失偏颇,尤其是将“有文采”与学生的思想情感完全对立起来,认为“有文采”这一发展等级要求是现／4,-套话作文、无病呻吟的“文化散文”的“罪魁祸首”,笔者实不敢苟同。 相似文献
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"言之无文,行之不远",文采之于作文可谓非常重要,文章就如何培养学生作文语言的诗意和文采提出了自己的看法. 相似文献
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刘艾国 《中学语文(读写新空间)》2010,(2):50-52
孔子说：“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬．然后君子。”（《论语·雍也》）意思是质朴多于文采,就像个乡下人,流于粗俗;文采多于质朴,就流于虚伪、浮夸。只有质朴和文采配合恰当,才是个君子。这句话是孔子对君子人格的规范。人如此,文亦如此。内容厚实、观点新颖,但语言梗塞、结构杂乱的文章．难以引发阅读兴趣,更不用说给人教益、引起审美愉悦了：反之。内容空洞、观点陈腐、无病呻吟的文章．辞采再绮丽．结构再精美,同样令人难以卒读。乾嘉年间。“阳湖派”就主张“质为文所彰,文为质所存”,强调文质并胜相得益彰。 相似文献
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小标题是文章起伏的波纹,是文章最简洁的神来之笔。读小标题,如同读文章的灵魂,可以让读者对文章内容一目了然,可以使文章结构明晰醒目。小标题往往是阅卷老师细读的内容,好的小标题,能很快留给阅卷老师一个良好的印象。所以对小标题进行文采修饰就显的非常重要。 相似文献