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汪贞干 《黄石理工学院学报(人文社科版)》1993,(1)
郭锡良等同志编《古代汉语》是高等学校一部好教材,选编注都较精当,但个别注释似有可商之处,兹就《曹刿论战》一文注释提出几则来辨析,以供参考。一、[衣食所安](132面)注:“衣食一类用来安身的东西。”按:此注似承孔疏“衣食者虽所以安身”而来,这比一般解“衣食这些用来养生的东西”“安”解“养”无据要好,但用“安身”来说“衣食”,亦不贴切,“安身”一般与“处所”住处 相似文献
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人教版高中语文第三册《雨霖铃》中有这样一句：“此去经年，应是良辰好景虚设。”教材将“经年”注释为“一年”，笔者认为这种解释不妥，原因有二：一、林申请的《宋词三百首词典》将“经年”注释为“年复一年”， 相似文献
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《与朱元思书》注释补正山东安丘一中刘晓峰《与朱元思书》是一篇文质俱佳的骈文。但现行“必修”教材对它的注释多处欠周密，某些疑难词句漏注，配套《教参》译文不确当。这给阅读理解造成障碍，亟需订正、补充。兹列述几条，以求教于广大同仁。１“任意东西”，未注。句... 相似文献
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人教版高语教材（必修）选有《诗经·卫风》中的一首诗《氓》,其中有“尔卜尔筮,体无咎言”一句,教材注释为：“你用龟板、蓍草占卜,没有不吉利的预兆。体,卜筮的卦象。咎,灾祸。”注释中“咎”解释为“灾祸”没错,而“无咎”却简单地用否定的形式解释为“没有不吉利”却失之准确。 相似文献
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蔡伟胜 《中学语文教学参考(初中生版)》2006,(9):56-56
古文的释义是一项细致深入的工作，须要“不同的声音”多角度分析，以期获得对文章更为准确、深入的理解。高中语文教材文言文的注释更应该精益求精，让学生打下良好的古文根底。以下是笔者在教学、教研时发现的现行高中语文教材（人教版）中文言文一些注释存在的问题。兹列于此，求教于语文界同仁。 相似文献
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《岳阳楼记》是北宋政治家、军事家、文学家范仲淹的作品,被选入义务教育课程标准实验教科书八年级下册语文教材。教材为“此乐何极”之“何极”作的注释是：哪有穷尽。本人认为,如此注释“何极”不妥,理由有四。 相似文献
8.
《古鉴赏大辞典》(浙江教育出版社)对诸葛亮《出师表》中“崩殂”的注释称：旧称皇帝死为“崩”或“殂”。浙江省义务教育教材《语》课本(试用本)对“崩殂”的注释也采用此说。笔认为此注有待商榷。 相似文献
9.
李煌昭 《中国小学语文教学论坛》2006,(35)
刘禹锡的《陋室铭》是初中教材中的经典篇目。其中有一句“可以调素琴,阅金经”。在现行的各种不同版本的教材中,都把“素琴”解释为:不加装饰的琴。在查阅了相关资料后,笔者认为这样的注释不仅不够贴切,而且还可能会让人觉得课文前后自相矛盾:既然“调素琴”了,怎么又说“无丝竹之乱耳”?(琴是属丝一类的弦乐器)更重要的是,此注释把一个极有韵味的、令人玩味不止的典故,以及这个典故所带给我们的无限情味和无限意趣给遗失了。是何典故?张志和注释南朝梁萧统《陶渊明传》“:渊明不解音律,而蓄无弦琴一张,每酒适,辄抚弄以寄其意。”同样,在《… 相似文献
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徐天武 《中国小学语文教学论坛》2003,(17)
《愚公移山》中有“箕畚运于渤海之尾”之句。“箕畚”,教材注释为:“簸箕,一种用竹蔑或柳条编成的器具,这里是用箕畚装土石的意思。”注释不够准确,容易产生歧义。“簸箕”在现代汉语中有两个义项:①用来盛东西和簸粮食的器具;②用来簸粮食的器具。第一个义项通行于北方,第二个义项通行于南方。“簸箕”在北方兼有盛和簸的功能,用途较广;南方却只能簸或晒粮食,至于盛东西,则有专门的器具———撮箕。可见,“簸箕”在不同地区所指对象不同,词义有别。这就是南方同学不理解教材注释的原因。《列子》成书于战国时代。先秦时期,古汉语除少数双… 相似文献
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教材不只是教师的“教材”，更应该是学生的“学材”。我国的统编版教材文言文注释的编写致力于为学生的学习而设计。这主要体现在：在数量上，初中语文教材的注释编写随年级上升，逐步增加学生与文言的接触；从形式上看，注释编写关注学生的自学能力的培养；在内容上，注释致力于学生语文知识的补给，包括文言知识和文化知识。 相似文献
12.
王丽 《和田师范专科学校学报》2005,25(3):143-143
参阅几家对“用心一也”的注释，从“用”字的词性、意义并结合语境进行考察，认为“用”当为动词，为“使用”义，纠正了中学语文教材中对“用”的注释。 相似文献
13.
经全国中小学教材审定委员会2002年审查通过的人教版高中《语》教材（以下谈及均为该版教材，简称教材，），用术语“通”“同”注释的通假字共121个。长期以来，教材通假字注释术语运用十分混乱；新版教材仍相当混乱，亟待完善。[第一段] 相似文献
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“死且不朽”注释疑议泾县中学陈晓保《之战》中“寡人之以为戮，死且不朽”一句，教材注为：“（如果）我们国君把我们杀了，（虽然）死了，也将不磨灭。表示当死，不冤。之，结构助词。”笔者对“死且不朽”的注释有异议，现与教材编者商榷。要正确理解一个词语，就必须... 相似文献
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人教版选修教材《中国古代诗歌散文欣赏》选了陆游的《过小孤山大孤山》,文中有这样两句话：“八月一日,过烽火矶。南朝自武昌至京口,列置烽燧,此山当是其一也。”教材对“烽燧”注释为：“即烽火,古代边防报警的信号。夜间燃的火叫烽,白天烧的烟叫燧。”笔者查阅了《古代汉语词典》（商务印书馆2009年版）,发现该书对“烽燧”注释为：“白天放烟报警叫烽。夜间举火报警叫燧。”教材注释与该词典的注解正好相反,那到底谁正确？ 相似文献
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现行初中语文课本第三册《愚公移山》一文中,对“河阳之北”一句中的“河北”条注释是“黄河北岸”,我认为这个注释值得商榷。依照教材上的注释,“河阳之北”句应翻译成“黄河北岸的北边”,这就叠床架屋了。我们知道,古文贵在精炼,往往惜墨如金,列文也不例外。如果“河阳”本意真是“黄河北岸”的意思,列子为什么不把此句精炼成“河之北”或干脆“河阳”呢?也许有人 相似文献