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鞠景祥 《南京师范大学文学院学报》1999,(3)
部编高中语文课本第五册《涉江》一文,对“屈原”这一条目作的注释“屈原,名平,字原;又自名正则,字灵均”是值得推敲的,屈原怎么可以“自名正则,字灵均”呢? 第一,古人的名和字是不可以自取的。古人的“名”实际上相当于我们现在所说的“乳名”,往往是父母和祖辈们呼唤的“专利”,要是外人(关系极为亲密的有时除外)直呼其名,那就无异于是对其人的轻视或侮辱;“字”则相当于我们现在所说的“大名”了,这才是一个人在外界往来称呼的“代号”,这也就是我们日常交往中打听对方姓名时要问“尊姓大名”才表示对对方尊敬的原因。为什么古人对名和字要这样讲究?这是由古人取名字的特 相似文献
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李玲 《中学语文园地(初中版)》2003,(23)
一、《离骚》的写作缘由屈原(约前340一前277)是我国文学史上第一个伟大的爱国诗人。他名平,字原,又自称名正则,字灵均,战国时期楚国人。他与楚怀王为同宗贵族,自幼天赋优越,受过良好教育,修养卓然不群;他有远大的政治理想,楚国独立富强是他最终的理想目标;他有高洁的品格,忧国忧民、爱憎分明是他的为人之道;他拥有明于治乱、 相似文献
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大明 《四川师范大学学报(社会科学版)》2000,27(2)
徐仁甫先生《史记注解辨正》附《史记校读举隅·辨省略》(四川大学出版社 1 993年版 ) ,揭示了《史记》记事的“省略例”。如其文云 :“《郦生列传》 :‘郦生因言六国从横时……沛公喜 ,赐郦生食。’按 :‘沛公喜’上节略了一段记郦生言辞。”“《游侠列传》‘而猥以朱家……郭解’等。按 :上文曰‘汉兴有朱家、田仲、王公、剧孟、郭解之徒’ ,此言朱家、郭解等 ,明举五人之首尾以赅括中间 ,其有省略可知。”徐先生所论 ,甚为精道。今循徐先生之法 ,似还可得《史记》“省略”之一例。《史记·屈原贾生列传》“太史公曰” :“余读《离骚》、… 相似文献
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程志兵 《中国小学语文教学论坛》1997,(4)
再谈《屈原列传》中的“日”新疆／程志兵《屈原列传》中有这么一句话：“每一令出，平伐其功，曰，以为‘非我莫能为’也。”这句话历来较为难解，教参上认为是衍文，说：“如果是上官转述屈原的话，‘曰’字则为衍文，应去掉；如果直接引屈原的话，则‘以为’为衍文，应... 相似文献
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<正> “怀沙千古恨,弥节吊灵均。眇眇思公子,依依问楚人。招魂龙贝阙,遗恨虎狼秦。愁绝涔阳浦,年年杜若春。”每读清朝王士祯这首《题三闾庙诗》时,就不禁使我想起诗人屈原被流放来湖南的悲惨遭遇。 屈原,名平,又自云名正则,字灵均,是我国第一个伟大的爱国主义的浪漫主义诗人。据东晋袁山松《宜都山川记》和北魏郦道元《水经注》以及南朝宋盛弘之《荆州记》等书的记载,他出生于秭归县北的乐平里,即现在湖北省秭归县的三闾公社屈原大队的香炉平。其生年,据近人考证,是在楚级王三十年,即公元前三四○年。他仪表端庄,身体颀长高大,眉清目秀,炯炯有神,堪称一个 相似文献
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宋靖石 《中学语文(读写新空间)》1985,(6)
高中语文课本第六册《屈原列传》一文,节选自《史记·屈原贾生列传》。课文中有几个问题需讨论一下。一、“于是怀石,遂自投汩罗以死”。“投”,当是“沈”字之误。中华书局一九五九年出版的《史记》是这样标点的:于是怀石,遂目(投)[沈]汩罗以死。由此看来,中华书局认为“投”字是“沈”字之误。中华书局这种看法是有道理的。因在《屈原贾生列传》中,有好几处提到屈原之死,都 相似文献
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屈平,字原,通常称为屈原,又自云名正则,号灵均,汉族战国末期楚国丹阳(今湖北秭归)人,楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原虽忠事楚怀王,却屡遭排挤,怀王死后又因顷襄王听信谗言而被流放,最终投汨罗江而死。屈原是中国最伟大的浪漫主 相似文献
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一丁 《衡阳师范学院学报》1996,(2)
《史记·屈原列传》被选人中学课文，其中有一句为：“其志浩，故其称物芳；其行座，故死而不容自疏。还淖污泥之中，蝉蜕于法移，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，昭然泥而不滓者也。”中学课本和其他的书上都把“自疏”属下旬，成为“故死而不容，自流浪洋污泥之中”。而由我校教师雷庆翼撰写的《楚辞正解》（学林出版社199q年7月版）《（屈原列传）及总》中说：“‘其志洁，故其称物等；其行廉，故死而容自疏’都是根据《离骚肠内容来赞杨屈原的，上有‘其文约，其辞微’等语。屈原在《离任》中以苦物自喻；他本来说过‘何离心之可同兮，… 相似文献
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邹俊 《新课程导学(上)》2011,(13)
一、追溯正则历史,挖掘德育我校的前身是著名美术家、教育家吕凤子先生创办的正则小学.说起“正则”两字,有着两千多年的文化积淀.诗人屈原在《离骚》开篇就说:“名余曰正则兮,字余曰灵均”,意喻自己一生刚正不阿.屈原“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”的高风亮节也正是“正则”二字的最好诠释.1912年,吕凤子先生对“正则”二字进行了解释:正则者,品行端正,思想纯正,为人正直,处事公正,这是“正”;而“则”就是要这样做“品行端正,思想纯正,为人正值,处事公正”的楷模,并把“正则”作为校训和校风,教育学生做“真、善、美”的巨人. 相似文献
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周仲天 《连云港师范高等专科学校学报》2001,(2)
《屈原列传》 :“上官大夫与之同列 ,争宠而心害其能。”注 :“[害其能 ]嫉妒屈原的贤能。害 ,作‘患’讲 ,这里是嫉妒的意思。”“害”本有嫉妒义。其后起专用字作“女害”。《说文·女部》 :“女介 ,妒也。”介声与害声古音同在祭部 ,声母同为喉牙音 ,故字也可作女害,见《集韵·秦韵》。《龙龛手镜》卷二女部“女介”字下云 :“胡计反。心不了也。又音害。《字林》云 :‘疾 ,女介,妒也。’”女介 有害者 ,故害亦有女介义。《楚辞·离骚》“各兴心而嫉妒” ,王逸注 :“害贤为嫉 ,害色为妒。”也说明“害”有嫉妒义。《文选·潘岳〈马湃督诔… 相似文献
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温丽萍!山西 《中国小学语文教学论坛》1999,(6)
一、积累文盲常识1．人名。古人与今人不同的是不仅有姓名,还有字。旧说男子二十岁成人举行冠礼（结发加冠）时取“字”,女子十五岁许嫁举行并利（结发加等）时取“字”。如屈原名平,字原;诸葛亮名亮,字孔明;名与字有时有意义上的联系,有时没有。古人名字连说时,通常是先称宇,后称名;如孟明规,“明”为字,’‘视”为名。也有特殊情况,如《游褒禅山记》有：“庐陵萧君圭君玉”是“地名十姓（萧）十名（君圭）十字（君王）”。对平辈或尊辈常称字,如记录《论语》的人对ILl’J弟子一般都称字。古代除名字外,有时另起称号。陶… 相似文献
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谭蒙革 《南昌教育学院学报》2012,(6):50-51
屈平,字原,通常称为屈原,又自云名正则,号灵均,汉族,战国末期楚国丹阳(今湖北秭归)人,屈原是中国最伟大的浪漫主义诗人之一,也是我国已知最早的著名诗人,世界文化名人。他创立了"楚辞"这种文体,也开创了"香草美人"的传统。代表作品有《离骚》《九歌》等。本文就旨在通过品读他的诗歌,研究他的人生轨迹,体悟一种忠君爱民、舍身殉国的伟大爱国精神;一种坚持理想正义,追求实现自我价值的不懈精神;一种蕴涵和升华了的凝重而深沉的有意志去作生命选择的时代意义,他所留下来的是经典的文学瑰宝;丰富而有价值的精神食粮;深邃而又意义的文化记忆。不断激励着当代青年人追求高远。 相似文献
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臧知非 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》1983,(3)
《史记·商君列传》云:“事末利及怠而贪者举以为收孥”。这就是商鞅变法制定的抑末政策。司马贞《史记索隐》注这句话说:“末谓工商也。盖农桑为本,故上云‘本业耕织’也。怠者,懈也,《周礼》谓之 相似文献
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张盛磊 《中国小学语文教学论坛》1993,(2)
高中语文第六册《屈原列传》中有这样一段话:“每一令出,平伐其功,曰,以为‘非我莫能为’也。”这句话从行文上看,似乎难以解释通,参考书也持这种观点,把它解释成“衍文”,认为“如果是上官转述屈原的话,‘曰’字则为衍文,应去掉;如果直接引屈原的话,则‘以为’为衍文,应去掉。”这种解释比较可取。首先衍文是古汉语中的一种常见语言现象,事实也许确实如此;同时也使学生了解了“衍文”这种现象,增加了学生的知 相似文献
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汪维辉 《宁波大学学报(教育科学版)》1991,(2)
何如“何如”可以问时间长短,犹言“几何”。此义大词典失收。《史记·扁鹊仓公列传》:“扁鹊问:‘其死何如时?’曰: ‘鸡鸣至今。’”“其死何如时”犹言他死了多长时间了,所以回答是“鸡鸣至今”。利害《史记·吴王濞列传》:“吴王太子谏曰:‘王以反为名,此兵难以籍人,籍人亦且反王,奈何?且擅兵而别,多佗利害,未可知也,徒自损耳。’”此“利害”系偏义复词,偏指“害”,可释作“祸害,危 相似文献
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杨慧君 《贵州教育学院学报》1996,(4)
爱国诗人屈原的故事，民间传说颇多，而屈原的生平事迹，最早见诸司马迁的《史记·屈原贾生列传》。其中有关屈原的传文，曾入选高校文科教材，并成为统编高中语文课本的保留范文，题为《屈原列传》。在这篇教材中，第二自然段有一处标点和文字，却让人读不通，弄不懂，往往难倒了先生，糊涂了学生。高中语文课本这段文字及其标点如下：上官大知……因谗之曰：“王使屈平为令，众莫不知。每一令出，平伐其功，曰，以为‘非我莫能为’也。”王怒而疏原平。［11上官大夫这段话中的“日，以为‘非我莫能为’也”实在令人费解。这个问题历来使阅… 相似文献
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我对高中语文第六册《屈原列传》上的一条注解有所疑问,认为不妥,并谈谈一些看法。《屈原列传》上说:‘……怀王使屈原选为宪令,屈平属草稿未定,上官大夫见而欲夺之,屈平不与。’书本对‘夺’字的注释是:‘强取。下文的“不与”是不给的意思。’依照注释,原文译作现代文则是:‘楚怀王叫屈原制订法令,上官大夫见了文稿就想强夺过去看,屈原不给他。’这样理解,于情于理,都难以接受。屈原和上官大夫是当时楚国的上层人物,是国家高级官员,都有一定的文化素养,尽管他们的政治见解不一样,但不致于为了要看法令草稿,而强取强夺。果真强取强夺的话,必得将推推揉揉,一副山野村夫的形象,不有失体统吗?屈原不会这么做,上官大夫 相似文献