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学术专著作为一种特殊的文体，力求严谨且有理论深度。如此既能体现作者在相关研究领域的学术素养．又能反映其对科学的深刻认知。因其独特的文体往往导致学术专著只能成为少数研究者的专属物。小森阳一的《重读漱石》无论在理论深度方面，还是在出版编排方面，都突破了学术的桎梏，为拉近国民作家夏目漱石与读者的距离做了有益的尝试。 相似文献
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中韩建交以来青岛与韩国的文化交流 总被引：1，自引：0，他引：1
葛兆富 《青岛大学师范学院学报》2004,21(2):115-123
1992年8月中韩建交以来，青岛与韩国的文化交流日益频繁。回顾10多年来双方的文化交流有助于双方的继续合作。青岛与韩国的文化交流主要包括三个方面：思想文化、教育学术与文体艺术；其特点有三：文化交流伴随政治经贸关系的发展而加强，文化交流推动了经贸发展，文化交流是全方位、多层次、多渠道的。 相似文献
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刘霞云 《长江师范学院学报》2014,(6)
从现有的研究成果看,20世纪90年代之前学术视“下的长篇小说文体研究一片萧条,但在非学术视“下呈现的则是另一番景象,即在文学史编写、文学批评期刊专栏、文学期刊专栏以及各种媒体宣传点评中一直存有人们对文体的关注。各类文体关注的内容都围绕着对时代文体特征及变迁的宏观把握、小说文体基本内涵的具体探究以及大量的个案点评而展开。各类文体关注虽零散感性,但具有一定的学术参考价值和文学史价值,促进了长篇小说文体的研究。 相似文献
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方笑一 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》2002,34(6):31-39
“经义”是中国古代科举考试中的一种重要文体,它萌芽于汉唐,形成于北宋。经义与选举制度的变革和学术风习的变化有密切的联系。在北宋熙宁贡举改革中,王安石利用经义作为统一士大夫思想的工具,对北宋后期的学风和士风产生了诸多影响。在古代文体史上,宋代经义文是明清八股文的雏形,它形成了一定的程式,在题型、结构等方面已经具备了八股文的一些特征。考察宋代以前经义与选举制度的结合情况、经义在北宋科举改革中演变和成形、传世宋代经义文体的形态和以经义试进士对北宋后期学风、士风的影响这四个方面的问题,可以大体明了经义的流变轨迹,以及它与选举制度和学术发展的关系。 相似文献
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如所周知，为了应对当代中国学术所遭遇的学术范式危机与精神状况危机，自上世纪90年代以来，学术界表现出了强烈的学术史与思想史反思的问题意识，当代中国学术与思想言述因而也进入了一个持续的艰难的蜕变时期，某种新的学术范型与思想范型的兴起似乎便成了指日可待之事。然而事与愿违的是，学术史反思意识的自觉并不意味着当代中国学界真的获得了某种学术转型与思想转型的自觉。当代中国学术持续的细密分化、实证化和学院化趋向与当代中国学术与思想的问题意识的匮乏和表述方式的千篇一律就是现实的明证与表征之一。学术似乎已越来越名正言顺地成为一种技术和名利，而不再是一种志业，更不再是一种化创造的关键要素和生命安顿的本源依据。思想似乎也越来越从容地成为一种话语权力游戏，而不再是一种有生命关怀与真理底蕴的现实所指。当代中国学术与思想的非生命化趋向似乎难以抗拒。这与其说是对当代中国学界的学术范式危机与精神状况危机的一种疗治，还不如说是一种加剧。之所以会产生这种现象，知识社会学的研究自然可以提供诸多解释。然而，若从学术书写和思想言述的“内在”理则来看，究其原因，某种在全球语境中的学术传统的难以追溯与重建、某种究竟何谓学术与学术传统的理论反省的匮乏，则是至关要紧的。因此，为了给当代学术史反思梳理出一个宏观的参照视野，笔不揣浅陋，写作了此系列反思札记，以就教于学界方家和同仁。[编按] 相似文献
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如所周知，为了应对当代中国学术所遭遇的学术范式危机与精神状况危机，自上世纪90年代以来，学术界表现出了强烈的学术史与思想史反思的问题意识，当代中国学术与思想言述因而也进入了一个持续的艰难的蜕变时期，某种新的学术范型与思想范型的兴起似乎便成了指日可待之事。然而事与愿违的是，学术史反思意识的自觉并不意味着当代中国学界真的获得了某种学术转型与思想转型的自觉。当代中国学术持续的细密分化、实证化和学院化趋向与当代中国学术与思想的问题意识的匮乏和表述方式的千篇一律就是现实的明证与表征之一。学术似乎已越来越名正言顺地成为一种技术和名利，[编者按] 相似文献
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刘勰《文心雕龙》在坚守儒家传统思想的基础上,提出了寄寓着丰富伦理意蕴的文体思想,主要体现在四个方面:一是宗经思想统领下五经作为文体源头、文学伦理思想共同体的文体制度;二是每种文体有各自应遵循的写作规范和文体地位尊卑之别所体现的文体秩序;三是文体伦理责任的文体批评原则和以折衷为核心的文体批评方法;四是文体批评实践中符合儒... 相似文献
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中国学术思想史的一本有力度有分量著作——夏中义先生的《九谒先哲书》(上海文化出版社2000年9月版)．是“写给二十一世纪中国学术的黎明通知书”。九封激情与沉思交融的信．向我们展示了二十世纪中国学术光怪陆离的景观．让我们领略了当时中国学人奋斗与追求、苦闷与彷徨、坎坷与曲折的灵魂震颤与哭泣。作者将学统分为学术本位(学统之魂)、思想独立(学统之本)、科学归纳(学统之技)、朴学文体(学统之相)四个层面．完成了学统的逻辑建构；将梁启超、王国维、陈寅恪、吴宓、胡适、吴晗、闻一多、冯友兰、王瑶九位先哲．分成三种学术类型，对学人的生存方式与价值态度重新进行了直逼灵魂的探究和颇具胆识的定位。这里选登了书中的第一封信，虽然只是谈梁启超．但在义理上却能统领全书．不妨当作窥视夏先生学术人格全豹的一斑来读。 相似文献
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徐敏 《南京师范大学文学院学报》2008,(2):77-80
"述学文体"在陈平原的语境里主要关涉"学术表达的能力",属修辞层面.本文借这一术语探讨文学史写作中由于作者与"拟想中的读者"地位的升降变迁,作者自觉调整述学的语气、策略、思路而形成的"述学文体".笔者认为,陈平原此举的建设性意义在于昭示了一种新的学术规范,具体表现为具有强烈的问题意识及自律意识的述学文体的产生,对当今的学术研究具有示范意义. 相似文献
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秦弓 《广播电视大学学报》2003,(1):14-17
林非散具有富于个性的成熟激情、深邃思索与优美笔，其近作又有所拓展。他犀利而透辟的分析眼光，多有洞幽独微之处，深入地思考专制的本质，对此进行有力的澄清与谴责，还对种种的社会人生作出智慧的考察，在感情的润泽底下，读来如行云流水。这样表现出知识分子的良知、闪烁着深邃而严谨的历史眼光的，应该说是本色的学散。 相似文献
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与同时代的作家相比,许地山、林清玄散文的最大特色是有着浓厚的佛文化色彩。二人的散文都以展现佛的悲悯情怀为主题,善于将禅的机锋和对日常生活的体悟融为一体。许地山侧重于阐释佛教“苦”、“空”的根本精神,且常常陷入佛理与真爱的困惑中,其散文多呈现出矛盾和迷惘的色调;林清玄多抒写从悲苦中提升、净化而来的感动和欢欣,注重开启心中的星月,其散文清澈明朗。 相似文献
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林语堂与沈复 总被引：5，自引：0，他引：5
王兆胜 《南阳师范学院学报》2003,2(7):76-79
因俞平伯与林语堂的介绍，清人沈复与他的《浮生六记》才得以崭露头角，为世人所瞩目。尤其是林语堂对《浮生六记》情有独钟，不仅赞赏有加，而且还将它译成英，广为传布。林语堂受沈复笔下的芸娘影响最大，主要是她的贤德、风韵、乐而忘忧的人生观等方面。另外，独抒己见、善写生活琐屑、亲近自然、体察物性、笔调从容平淡，这也是林语堂与沈复的共同点。 相似文献
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鲁迅支持和关心《太白》的创刊,并且在《太白》上发表了24篇杂文,揭露和批判了国民党的反动统治,并对林语堂等人提倡“闲适”、“幽默”的小品文进行了批评,还继续了他的国民性反思,创新了其精湛的杂文艺术。 相似文献
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20世纪30年代的诗坛涌现了一股“晚唐诗热”,构成当时新诗的一个独特现象。这一热潮的发生既表现在废名、林庚、何其芳、卞之琳等诗人对晚唐诗词的青睐、亲近程度,也表现在当时各种刊物、论著、文章对晚唐诗词的关注与推介热度,还表现在诗人们在大学课堂及教材中对晚唐诗词的重点推崇与理论阐释等方面。 相似文献
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叶蓓 《南京师范大学文学院学报》2001,(4):36-42
从二十年代初废名出现到现在，废名研究一直是寂寞的。在废名先生诞辰一百周年的重要日子里，本将分三个阶段对现有的废名研究作一个综述，向研究界展示废名研究的整体状况，以利于废名研究取得进一步的发展。 相似文献
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杜福磊 《广播电视大学学报》2008,(4):48-55
林非先生对我国现当代散文理论的研究与建设做出了重大贡献,他科学地界说了散文创作与研究的特点、关键、使命价值和自己的“散文关文观”,建构了自己系统的散文理论范畴体系,着力倡导散文创作的现代观念和创新意识,努力实践散文理论研究和散文创作的创新发展,对新时期散文理论与创作的繁荣,建有筚路蓝缕之功,起到承前启后的推动作用。 相似文献
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刘城 《福建工程学院学报》2012,(5):504-508
作为近代译界泰斗及古文大家的林纾,其古文理论之价值亦逐渐被学界所认识。他嗜爱韩柳文,一生沉潜玩味并多有理论阐发,其论韩柳文的涉及面之广、条目之多、论析之精,罕有学者匹及,在韩柳文研究史上占有极其重要的地位。其《韩柳文研究法》一书更是较早罕见独以韩柳文作为整体以研究的论著,其研究方法在学术史上可谓道夫先路。但遗憾的是,学界对此并未给予足够的关注。 相似文献
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李春燕 《咸阳师范学院学报》2005,20(1):66-68
林语堂作品中流淌着忧伤、愤怒的情愫,本文意图挖掘隐藏在林语堂貌似欢乐文本后的矛盾情绪,并从时代、个人以及个人与时代的交融的层面探寻悲愤、矛盾情绪产生的深层原因。 相似文献
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曾绍义 《广播电视大学学报》2002,(3):12-15
经过20年的总结与积累,散研究中形成了自成体系的“林非理论”,科学性与深刻性,普适性与有效性,这既是林非散理论本身表现出来的特点,也是与其他种种散理论比较后得出的结果。由于“林非理论”将对新世纪散的发展发挥更大的指导作用,因此,必须加强对它的研究与阐释。 相似文献