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1.
岳凯华 《邵阳师范高等专科学校学报》2001,23(3):32-33
《中国话剧辞典》对整个20世纪的话剧资料作了出了翔实而全面的收集、选择、梳理、判断、分析和评述。不仅内容丰富，并且体现了编撰的独特视角和美学趣味。迄今为止，学术界的未有哪一部辞典有如此之大的气度来介绍中国话剧。这部辞典是中国现当代学研究领域一部有所开拓和发展、具有学术价值的求实和优秀作。它的出版，拉近了人们与话剧的距离。 相似文献
2.
《语文世界(高中版)》2001,(Z1)
话剧是一种外来的艺术形式。清代末年传入我国，当时叫“新剧”或“文明戏”， 1929年始称话剧。话剧的主要表现手段是台词和动作。话剧多取材于现实生活，敏感地提出当前的社会重大课题。下面以《茶馆》为例，对有关特点作一介绍。 《茶馆》发表于 1957年，代表了老舍话剧创作的最高成就。它不仅具备话剧一般的特点，而且在写法上多少有点新的尝试，“没完全叫老套子捆住”。具体表现在《茶馆》第二幕中的结构、情节和戏剧冲突的设计上。例如： 1.设计卷轴画式的平面结构。 这一幕中的人物有 30多个，但都没有什么突出的主次… 相似文献
3.
《茶馆》是老舍戏剧的巅峰之作，也是中国现代话剧艺术的经典，被西方誉为“东方舞台上的奇迹”，的确，五六十年代的话剧作品如今绝大部分已经不能再演，不堪再读了，只有《茶馆》是个例外，从1957年创作至今，经历了北京人民艺术剧院两班人马的五次排演， 相似文献
4.
刘金祥 《湖南大众传媒职业技术学院学报》2004,4(3):55-57
话剧是一种重要的舞台艺术，在我国戏剧百花园中占有举足轻重的地位。近年来，话剧无论在内涵上还是在形式均作了大胆的探索和试验，其前卫性和先锋性为今后话剧发展提供了有利条件。 相似文献
5.
《幼学纪事》是著名话剧表演家于是之的回忆性散文，编人了职高新教材第一册。写的是作者青少年时期艰苦的求学生活。然而，这又不是一篇单纯的忆旧之作。作者以精练的笔触，将辛酸的往事，严肃的反思，与豁达风趣的语言相融合形成了幽默的风格，在幽默的话语背后，流露出辛酸之情。 相似文献
6.
中国古代大多由优伶演出的优谏戏、滑稽戏、参军戏、戏弄戏乃至傀儡戏、宋杂剧、金院本等,主要是一些具有喜剧幽默感的话剧小品,它们多用文言对话和适当动作为表现方式,以玩笑、嘲弄、取闹来达到讽刺警戒之目的。这些话剧小品从内容到形式都过于简单,与真正意义上的话剧还是有一定距离的,即便其中有一些话剧因素,也只能说具备了话剧的雏形,而不宜以话剧视之。中国古代话剧小品的演出在本事、演员敷演故事、剧场、演出技巧或表现手法、最终以“笑”或“惊”结尾等方面形成了一定的套路模式．这种演出模式在某种程度上制约了古代话剧小品向大型现代话剧的转型。 相似文献
7.
8.
景莹 《南京师范大学文学院学报》2012,(3):145-150
五四新文学之初的女作家话剧创作,就内容而言分为两大类,一类是学生型作家的创作,以塑造女英雄为主,试图以此来回应除旧布新、弘扬自我的五四时代精神;另一类是学者型作家的创作,以家庭为核心,批判男人的守旧和顽固传统观念,本文通过对她们剧作内容的分析,结合话剧本身的特点,揭示了现代女作家的话剧创作中,从起步之初就预言了必然放弃的结局。 相似文献
9.
曹禺同志的成名作《雷雨》,是他早在一九三三年清华大学读书期间创作的。这部四幕话剧在一九三四年巴金、靳以主编的《文学季刊》上发表以后,曾经在文艺界引起了热烈的反响。人们对这部以一九二五年前后的中国社会为背景,通过周鲁两家之间和周家内部之间的矛盾斗争描写,谴责黑暗的家庭、谴责黑暗的社会的剧作,给予了肯定性的评论;指出这是曹禺同志的一部成名作,也是我国话剧发展史上的一部奠基作。在评 相似文献
10.
陆宏绍 《四川师范大学学报(社会科学版)》1991,(5)
中国的话剧是在外国戏剧的影响下形成的。它的演变过程经历了早期话剧和现代话剧两个发展阶段,本文仅就中国早期话剧,即“五四”前的中国话剧的概貌作一粗略的追述与评说。 三 甲午中日战争以后,帝国主义列强加紧瓜分中国,中国社会矛盾更加激化,清朝政府摇摇欲坠。当时,爱国的知识分子为了寻求救国真理,纷纷向先进国家学习。他们不但学习先行国家的科学技术,也学习他们进步的文化艺术,来启迪民智,进行社会教育,以达到富国强兵的目的。我国的早期话剧就是在学习了外国先进的戏剧艺术之后产生的。 相似文献
11.
蔡志飞 《四川师范大学学报(社会科学版)》1994,(4)
不少当代文学史在评述老舍话剧艺术时多侧重于对他的剧作思想内容的分析，对其艺术成就则论之泛泛，而对他在话剧艺术上的开拓与创新的论析可说是少之又少。为了丰富与强化话剧艺术的表现力，老舍力主创新，其要点有四：一，倡导＂以人为主＂的人物结构模式，突破传统的以事为主的情节结构模式；二，把小说的幽默技巧融入话剧创作，使剧作呈现出不同色调的喜剧意蕴，丰富了话剧艺术表现技巧；三，把小说刻划人物的成功经验运用于话剧创作，以极简洁含蓄生动的语言让人物＂开口就响＂，闻其声而知其人；四，将戏曲、曲艺的语言技巧融入话剧创作，让人物＂唱着说＂，文俚结合，雅俗共赏。 相似文献
12.
1907年，话剧作为西方艺术传入中国后，立即扎根于民族化的土壤。“明戏”贴近中国民众的生活和命运，体现出深切的人关怀。随着中国社会的明进步发展，经过儿代艺术家近一个世纪对艺术的追求和对戏剧民族化的探索，中国话剧现已成为高雅的化艺术形式，深受中国广大观众的喜爱，并以《雷雨》、《茶馆》等辉煌艺术成果屹立于世界艺术之林。中国话剧百年将至，我们回溯话剧发展历程时发现：在20世纪30年代中国话剧已经走向成熟，而《雷雨》就是中国话居性向成熟的标志。它以其深邃的内涵，圆熟的技巧，被认为是中国话剧的经典之作。70年来，经久不衰，被人们广为传颂。[第一段] 相似文献
13.
在历史与现实之间--历史剧《赵氏孤儿》的改编策略 总被引：1，自引：0，他引：1
邹红 《北京师范大学学报(社会科学版)》2006,(2):37-43
历史题材尤其是改编之作的大量出现,是近年来包括话剧在内整个文艺创作的重要趋势,其中北京人民艺术剧院和国家话剧院同时改编的两出历史剧《赵氏孤儿》尤具代表性。以此为个案分析比较,不仅可以更好地认识这两出同名话剧在取材、主题、情节结构和人物性格等方面的不同处理,而且可以窥见近年来话剧改编理念偏重改编者主体感受的发展变化,从而有助于我们对历史题材创作热潮形成原因的理解。 相似文献
14.
《幼学纪事》是著名话剧表演家于是之的回忆性散文，编入了职高新教材第一册。写的是作者青少年时期艰苦的求学生活。然而，这又不是一篇单纯的忆旧之作。作者以精练的笔触，将辛酸的往事，严肃的反思，与豁达风趣的语言相融合形成了幽默的风格，在幽默的话语背后，流露出辛酸之情。全文分为四部分，作者以求学为轴心，向我们叙述了自己青少年时期求学、辍学、边做事边求学的经历。幼年丧父、孤儿寡母，志学之年，学业中断，生活中包含着多少辛酸和血泪。然而，通篇文章的记叙却在自然、幽默的语调中进行，气氛缓和，作者甚至有些平铺直叙地… 相似文献
15.
《俄狄浦斯王》是古希腊悲剧中的典范之作,而四幕话剧作品《雷雨》则是中国悲剧剧作的代表之作,两部悲剧作品都展示了所谓的"命运观"。通过两部剧作"命运观"异同的比较,可见命运观主题的承接与延展,揭示中西方不同的文学观念。 相似文献
16.
正社会是人一生的舞台,学校仅是舞台上一幕话剧。人生还有不同的话剧等待上演,或悲,或喜,在于话剧中的主角——我们自己。陶行知先生将"社会"视作最好的"学校",呼吁思想品德教育要敢于走出校门,脱离学校的桎梏,让学生经历社会的锤炼、磨砺,见到世间百态,道德之"善"与"恶",从中汲取营养,构建自己的人生观与价值观,主动创造属于自己的魅力人格。 相似文献
17.
崔国良 《天津师范大学学报(社会科学版)》1989,(3)
周恩来在本世纪20年代时,不仅对南开话剧运动,而且对我国早期话剧的发展作出了重要贡献,是我国话剧的提倡者之一。本文拟对周恩来在这方面的贡献作较系统的论述,供学术界的同仁作进一步研究时参考。 相似文献
18.
钟海波 《陕西师范大学继续教育学报》2000,17(3):75-78
夏衍是中国现代风格独具的话剧作家，其话剧做到了思想性与艺术性的完善统一，综观其创作，特征有三：其一、选择“家庭”作为透视时代生活的视角，把丰富复杂的社会生活浓缩在家庭舞台上，其二，对知识分子出路的思考贯穿创作始终。其三，走出一条淡化情节，消解冲突的话剧新路。 相似文献
19.
戴莉 《涪陵师范学院学报》2000,(4)
曹禺在其早期的话剧创作中,力图建构一个全新的理想世界,并试图以此去对 抗现实社会中的丑陋与邪恶,进而实现人类灵魂的自我救赎。这是一种基督徒式的精神理念。 他的文本中充满了“以善抗恶”的理想色彩,但剧中人物的命运最终却是走向幻灭,自始至终都 是处在矛盾运动的两极对立之中。本文拟以曹禺前期。部话剧（《雷雨》、《日出》、《原野》、《北京 人》）为个案,通过对作品的具体分析,来对这种救赎与幻灭作进一步的梳理。 相似文献
20.
曲德煊 《南京师范大学文学院学报》2007,(2):133-137
“家庭戏”是我国早期电影文艺片和话剧的重要组成部分。本文比较和分析了“家庭戏”在电影和戏剧中的不同趋向。在电影中，家庭戏呈现繁荣进步的景象，而在话剧中，家庭戏却逐步走向消亡。本文对于造成该情况的原因作了深入的探讨。 相似文献