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一、小刀会研究开出艺术之花.它走出学者书斋,嬗变为大众欣赏的舞台和电影艺术 上海小刀会研究是二十世纪五十年代所开拓的一个新课题,它由纪念太平天国起义一百周年而始.人们从太平天国反帝反封建的斗争中找到了上海小刀会.1951年6月11日,<大公报>发表了署名张乔兰的<小刀会打击法国侵略者>,之后出现大小论文,如王天奖<上海小刀会起义始末>(<历史教学>1953年11月)、罗尔纲<上海起义的小刀会上天王奏>(<历史研究>1955年第6期)和梁任葆<太平天国和上海小刀会关系的商榷>(<历史教学>1957年2月),以后就更多了. 相似文献
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王重民先生的<中国善本书提要>是学界公认的目录版本学经典著作.笔者在利用它的过程中,偶见小疵.本文经过考证,订补<北梦琐言>、<典雅词>、<跋万玉堂本太玄经>三则的疏误. 相似文献
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在中国古典名著《红楼梦》中 ,通过发生大观园中一个悲剧的故事为中心 ,描写了 18世纪的清代后期广阔的社会背境 ,揭示了封建社会必然而且正在走向崩溃的历史命运。而保存在上海博物馆的豫园主人潘允端的《玉华堂兴居记》(俗称《玉华堂日记》,却是一部真实的、珍贵的历史原始资料。它记录了发生在四百多年前的上海豫园中潘允端最后 16年 (起自万历十四年至十九年、公元 1586— 16 0 1年 )的生活。尽管《日记》只是一部流水帐般的大事记 ,很多事情交代不清、语焉不详 ,更无曲折缠绵动人心扉的爱情故事 ;但综观十六年的日记 ,涉及潘氏亲身参与… 相似文献
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原本《玉篇》残卷国内影印本述评 总被引:1,自引:0,他引:1
文章对目前国内的四种原本<玉篇>残卷影印本作了具体介绍,并对各本之优劣异同作了分析比较,在此基础上,进一步探讨国内学术研究中对<玉篇>残卷影印本利用上所存在的问题. 相似文献
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<西安晚报>是一张有着五十多年历史的都市报纸,在改革开放前的二十年时间里,在全国晚报类报纸中,一直默默无闻.1978年开始的改革开放,给晚报注入了无尽的活力,在上世纪80年代末、90年代初,<西安晚报>异军突起,在多次全国晚报评比中名列第五位(前四名依次是<新民晚报>、<羊城晚报>、<北京晚报>、<今晚报>. 相似文献
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"瑴"与"(瑴)"一笔之差,却是截然不同的两个字.
"瑴"音jué,双玉谓之瑴.<说文解字·玨部>注曰:"瑴,玨或从(嗀)."<左传·庄公十八年>中云:"春,虢公、晋侯朝王.王饗醴,命之宥,皆赐玉五瑴、马三匹,非礼也."晋杜预注日:"双玉为瑴."唐陆德明释文:"瑴音角.字又作玨."明李时珍<本草纲目·金石·青云>云:"二玉相合曰瑴,此玉常合生故也."<国语·鲁语上>:"(僖)公悦,行玉二十瑴,乃免卫侯."三国吴韦昭注:"双玉曰瑴." 相似文献
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<资治通鉴>是我国历史上第一部编年体通史,上起周威烈王二十三年(前403年),下迄后周世宗显德六年(959年),记载了16个王朝,共1362年的史事,全书294卷,加上它的副产品<通鉴目录>、 <通鉴考异>各30卷,总计354卷,300余万字.历代学者对于此书都有很高的评价:梁启超在<中国历史研究法(补编)>中说: "司马光的<资治通鉴>……繁简得宜,很有分寸,文章技术不在司马迁之下."翦伯赞在<翦伯赞历史论文选集>中这样评价: "叙事则提要钩元,行文则删繁就简,疏而不漏.简而扼要:言必有据,没有空话:事皆可征,没有臆说;文字精练,没有费辞." 相似文献
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作为省级地方性的党报记者,近几年来,我精心拍摄、编辑了<漫游蔚州>、<千年古城--天长镇>、<沧桑广府城>、<村子里的长城--董家口>、<水乡古淀风情图>、<近观弘济桥>、<行走在山水历史间>、<石头的沉思>等一系列带有明显的地域文化历史遗痕的专题报道.采访的过程,大多是在尘土飞扬的乡间进行的,就是在这样一种过程中我开始投入了对历史的探求,翻出了远去的历史,翻出了许久以前的凡俗生活,历史的意义也渐渐开始得到呈现,一种感动也随之升腾.这些专题报道在报刊发表后,立即得到了读者、专家的广泛好评,并在全国、省内评比中获得了多个奖项. 相似文献
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上海社会科学院历史研究所研究员唐振常(1922- )原是学新闻学的,1946年燕京大学新闻系毕业后到上海<大公报>工作.在<大公报>、<文汇报>前后从事新闻工作15年,后来却改了行,从事历史研究,主攻中国近代思想史与文化史,较集中地研究了章太炎、蔡元培、吴虞三位近代史上的著名人物,取得了一批较令人注目的学术研究成果,出版了<章太炎吴虞论文集>、<蔡元培传>等专著和发表了<"四人帮"与青红帮>、<派性考略>等论文. 相似文献
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阎立峰 《中国广播电视学刊》2008,(12)
2003年,凤凰卫视继娱乐和新闻之后,开始拓展新的电视题材领域,推出了以<唐人街>、<冷暖人生>、<凤凰大视野>、<口述历史>等为代表的一系列人文和历史类纪录栏目,这是凤凰卫视电视产业新的价值增长点.相比于同期国内其他纪录片栏目(频道),凤凰卫视纪录片在社会影响和商业回报方面无疑更胜一筹. 相似文献
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论文考察、总结了朱舜水在日本的汉语教学实践活动,并指出这些汉语教学实践活动,在当时的历史条件下,是非常典型、突出的。即便在今天,它对于日本的汉语教育和中国的对日汉语教学,仍然具有启发和借鉴意义。因此,朱舜水堪称当时中国对外汉语教师的优秀代表,他的汉语教学实践活动代表了当时对外汉语教学的最高水准,而且影响深远。 相似文献
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<北京档案>曾于2001年第4期刊登<金鱼池沧桑>一文,其间说:"金鱼池原名鱼藻池,因以养金鱼为主,俗称金鱼池."其依据之一是<大明一统志>载:"鱼藻池,在文明门外(即崇文门外)西南,燕京城内.金时所凿,池上旧有瑶池殿."(按:据笔者所知,<明一统志·顺天府>有如下一段记载:"鱼藻池在宣武门外西南燕京城内,金时所凿,池上旧有瑶池殿."金中都城旧称燕京,文明门外何来鱼藻池?所以这才是准确的.)依据之二是<日下旧闻考>载:"鱼藻池,俗称金鱼池,其民以蓄金鱼为业焉,明人多往观鱼."然而,正是由于明清两代的几位学问家或未做实地考察,或对某些史书记载未做审读鉴别,将"金鱼池"与"鱼藻池"扯在一起.其实,"鱼藻池"乃是金中都宫城中的一处宫苑,其确切位置当在今广安门南、白纸坊桥西约200米处的一个湖泊,新中国成立之后将其称之为"青年湖",但它绝非今天坛北门外的"金鱼池". 相似文献
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