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1.
战国是我国封建社会的形成时期,是通过以商鞅变法为代表的各国的变法或改革而实现的,是新兴地主阶级为废除奴隶主贵族特权,发展封建经济,确立和巩固地主阶级专政的政治改革,而进行的变法。公元前359年,正当商鞅辅佐秦孝公酝酿变法时却遭到奴隶主贵族势力的强烈反对,他们认为"法古无过,循礼无邪"。  相似文献   

2.
<正>孔子是哪个阶级的教育家,他的教育思想代表哪个阶级的利益,反映哪个阶级的要求,这是研究孔子教育思想首先碰到的问题,也是学术界长期争论的问题。概括起来,基本上是两种意见:一种认为孔子是封建地主阶级的教育家,代表新兴封建势力摆脱奴隶主贵族垄断文化教育、发展地主阶级文化教育的利益和要求;一种则认为孔子是没落奴隶主阶级的教育家,代表了没落奴隶主贵族维护旧文化旧教育、抵制封建的新文化新教育兴起的利益和要求。争论双方进行过认真的探索和长期的讨论,三十多年,此起彼伏,至今仍难于取得一致意见。  相似文献   

3.
孔子处于春秋末叶,这是一个从奴隶社会向封建社会过渡的历史时期。社会基础动荡,阶级关系变化。新兴地主阶级同奴隶主贵族,以及奴隶主贵族内部都展开了激烈的政治斗争和思想斗争。孔子基于他的保守为主的思想意识和基本是奴隶主贵族阶级的立场,而对当时“礼坏乐崩”的社会状况深感不安。他站在旧道德、旧制度一边,反对新兴地主阶级坏礼乐,乱纲常的过激行为,而总想使社会秩序象西周王朝“礼乐征伐自天子出”(《论语·  相似文献   

4.
战国末期,在奴隶起义的推动下,新兴地主阶级在许多诸侯国取得了统治地位。新兴地主阶级要建立和巩固自己的统治,奴隶主贵族要维护和复辟奴隶制。就是在这样的历史背景下,产生了以孟轲、荀况为代表的儒法两条路线的激烈斗争。这场斗争,深入到哲学、政治、经济、历史、教育等各个领域。反映到文艺上,就是文艺是为巩固新兴地主阶级专政服务,还是为复辟没落奴隶主阶级的反动统治服务;是为法治路线服务,还  相似文献   

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教学目的一、要求学生掌握的基础知识:战国时期的起迄年代。“战国七雄”。商鞅变法的主要内容及其历史作用。我国封建社会的形成。围魏救赵和马陵之战。“合纵“与“连横”。二、要求学生从思想上认识: 1.战国时期各国的变法是新兴地主阶级为废除奴隶主贵族特权,发展封建经济,确立封建统治的政治改革。 2.战国时期,经过各国变法,我国封建社会形成了。三、要求培养学生的能力:指导学生分析商鞍变法成功的原因,以培养理解、分析历史问题的能力。  相似文献   

6.
在我国封建社会的发展史上,出现过两种类型的变法运动。商鞅、吴起变法是在封建制取代奴隶制的社会大变革时期,新兴地主阶级向没落奴隶主阶级夺取政治、经济权力的斗争,它实质上是地主级阶对奴隶主阶级的革命运动。王安石变法则是属于另一种类型,它是在我  相似文献   

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列宁说:“在国家问题、国家学说、国家理论上,会随时看到各个不同阶级之间的斗争,看到这个斗争在各种国家观点的争论中、在对国家的作用和意义的估计上反映或表现出来。”战国中期,新兴地主阶级和奴隶主阶级之间夺权与反夺权的斗争进入激化阶段。儒家代表人物孟轲为了维护和恢复奴隶主贵族的反动统治,继承孔老二的衣钵,  相似文献   

8.
毛主席指出:“历史上奴隶主阶级、封建地主阶级和资产阶级,在它们取得统治权力以前和取得统治权力以后的一段时间内,它们是生气勃勃的,是革命者,是先进者,是真老虎.”秦始皇是地主阶级取得统治权力后一段时间内的杰出的政治代表,对历史的发展作出了卓越贡献.然而,两千多年来,不少反动阶级的代言人,总是咒骂秦始皇.这是阶级斗争的反映.秦始皇究竟是一个怎样的人物呢?秦始皇生在战国末期.这时,由封建制代替奴隶制已成为不可阻挡的历史潮流.两种制度、两个阶级的斗争十分激烈.奴隶主贵族力图复辟,地主阶级努力巩固自己的政权.这是历史的重要时刻.谁能顺乎历史潮流,促进封建生产关系发展,谁就能对历史作出贡献.秦始皇正是在这样的条件下走上  相似文献   

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“历史上奴隶主阶级、封建地主阶级和资产阶级,在它们取得统治权力以前和取得统治权力以后的一段时间内,它们是生气勃勃的,是革命者,是先进者,是真老虎。”秦始皇统一中国前后,正是封建制代替奴隶制的革命高潮时期。这一时期的新兴地主阶级杰出的思想家、政治家如韩非、秦始皇等,旗帜鲜明地推行法家路线,实行对奴隶主阶级的专政,“峭其法而严其刑”。他们对没落奴隶主阶级的意识形态——孔孟之道进行了有力的批判斗争;对儒家的反革命活动,实行严厉的专政。秦始皇采用“焚书坑儒”的革命措施,沉重地打击了儒学和儒家反动派,推动了历史的前进。但是,封建社会是刚刚从奴隶社会产生出来的,它在经济、道德、精神各个方面不  相似文献   

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先秦儒家的重要代表人物——孔子、孟子与荀子,都是封建领主贵族没落分子,而他们的经济思想却代表新兴地主阶级的利益。孔子与孟子对领主经济下的世禄世卿制度还表示留恋。荀子生活在战国末年,此时正是新兴地主阶级向着夺取政权进军的前夜,他的经济思想就完全反映这个新兴剥削阶级的观点了。儒家学派的经济思想,自学派创建之时起,就是为封建剥削阶级服务,而且是为新兴的封建地主阶级服务的。秦汉以后儒家的经济思想虽有某些发展,但先秦儒家具  相似文献   

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如果说,中国早期封建地主是从奴隶主阶级中分化而来,那末,西欧则是从日耳曼民族贵族演变而来。来源的差异,使中西地主阶级存在着维系机制、政治经验、文化素养等先天性差异。这些差异,使中西建立的封建经济结构也很不同。这种不同又造成中西地主在富与贫、贵与贱、爵与职之间的关系也存在不少差异。这些后天形成的阶级地位的差异,表现在阶级新陈代谢的过程中,中国地主阶级是自然更新和社会更新的有机结合,西欧则是以自然更新为主。中西相较,中国封建统治阶级能更多地从被统治阶级中吸收杰出人才,其统治便更加巩固,更加险恶。这是中国封建社会长期延续、西欧却成为资本主义故乡的重要原因。  相似文献   

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在封建制代替奴隶制之初的战国后期,垂死的奴隶主阶级和新兴封建地主阶级之间夺权反夺权、复辟反复辟的斗争十分激烈。奴隶主阶级在政治思想方面的代表,孔孟儒家学派,大肆宣扬奴隶主阶级的意识形态,妄图复辟奴隶制度。因此,在政治思想战线上批判孔孟儒家学派的反动理论,就成了一个重要的历史任务。实际上属于法家学派的荀子(活动时期约在公元前298年——238年)及其学生法家的集大成者韩非(约公元前280年——232年)正生活在这个时代。  相似文献   

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荀子名况,赵国人。他生活在战国末叶封建制取代奴隶制的社会大变革时代(约公元前三一三——前二三八年)。当时,奴隶不断起义,新兴地主阶级与没落奴隶主贵族之间,夺权与反夺权,改革与反改革的斗争,异常激烈。荀子站在新兴地主阶级立场上,在奴隶斗争的推动下,向代表没落奴隶主贵族利益的儒家学派,进行了针锋相对的斗争,是先秦法家杰出的代表。  相似文献   

14.
战国时期,我国历史开始进入封建制时代。“封建社会的主要矛盾,是农民阶级和地主阶级的矛盾。”封建社会的历史,就是地主阶级从政治上、经济上、思想上压迫和奴役农民阶级的历史,也是农民阶级从政治上、经济上、思想上反抗地主阶级的统治,从而推动社会发展的历史。本来是代表没落奴隶主利益的孔孟之道,从此,又成为地主阶级巩固统治、奴役人民、扼杀农民革命的反动思想武器。  相似文献   

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春秋战国时期,法家的杰出代表人物,在新兴地主阶级推翻没落奴隶主阶级的政治斗争和思想斗争中,向儒家反动教育思想猛烈开火,明确地提出了“以法为教”的教育路线。这条教育路线是由法家的政治路线决定并为之服务的,它体现了新兴地主阶级政治上思想上的需要,目的是为新兴地主阶级在文化教育意识形态领域对没落奴隶主阶级实行专政。认真研究法家“以法为教”的思想,对我们深入批林批扎,深入批判修正主义教育路线,将无产阶级教育革命进行到底,有着十分重要的意义。  相似文献   

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春秋战国是由奴隶制向封建制急剧转变的时代。当时儒家学派的孔、孟之流代表的是没落奴隶主阶级的利益,他们的思想体系是一种守旧的、复古的、反动的思想体系;以韩非为代表的法家学派,则是代表新兴地主阶级的利益和要求,他们的思想体系是一种革新的、反复古的、革命的思想体系。韩非要为新兴地主阶级建立统一的封建中央集权制国家鸣锣开道,他就必须毫不留情地对顽固维护奴隶制度的儒家反动思潮展开斗争。在斗争中,韩非不  相似文献   

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孔子在政治、思想、文化、哲学等方面都有一些伟大贡献,而其在教育上的建树更是有口皆碑。孔子的教育思想及其贡献,一直被人们传颂着,至今仍然具有强大的生命力。  一、兴办私学,兼收并蓄孔子是春秋后期鲁国(今山东曲阜)人,生于公元前551年,卒于公元前479年。孔子一生处于社会大动荡的年代。当时由于奴隶起义和奴隶主贵族内部的相互残杀,再加上新兴地主阶级的冲击,致使奴隶主阶级趋于极其衰落的势态之中。原有的奴隶主贵族集团垄断教育的现象已不复存在,“学在王宫”的局面已经打破。“礼失而求诸野”,“学述下移”是当…  相似文献   

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我国历史上,奴隶主和封建地主阶级为了巩固自己的统治,采用各种不同的方式选拔和任用符合他们政治需要的人才。公元前21世纪到5世纪那个时代,奴隶主贵族按血缘关系的远近分封自己的亲属,中央和地方的权力,分别掌握在大大小小的贵族手中,而且世代相  相似文献   

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春秋战国时代,儒法两家之间的路线斗争是十分激烈的,这个斗争既表现于思想政治领域,也表现于经济领域。春秋时代,连绵不断的奴隶起义摧垮了腐朽的奴隶制度,推动了新的封建制度的产生。与此同时,新兴地主阶级的力量日益增强,并向没落的奴隶主阶级展开了夺权斗争。到战国时代,各个诸侯国家里奴隶主贵族的统治先后被推翻,新兴地主阶级相继夺得政权。但是,当时奴隶制生产关系还远没有被完全消灭,被  相似文献   

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从变法的目的看,光绪帝支持变法是为了巩固清朝的统治,不作“亡国之君”,利用变法从慈禧手中夺回最高的统治权力。从变法法令的内容看,虽然对旧制度作了不少的改革,但是没有涉及设议院、开国会、定宪法等政治主张,没有对官制进行改革,维护的仍然是封建统治。所以光绪帝不是一个民族资产阶级的代表,而是一个封建帝王,阶级的本质决定了他不可能代表民族资产阶级的利益。  相似文献   

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