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易长发 《中学语文(读写新空间)》1980,(6)
古人纪年月日,除了用阴阳日历等方法外,还有一种方法是用干支纪年月日。何谓干支?干支是“干”和“支”的合称,亦写为()枝。刘恕《通鉴外纪》说:“甲乙谓之(),子丑谓之枝。()枝相配以名日”。干,是指甲乙丙丁戊己庚辛壬癸十干,也叫天干;支,是指子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥十二支,也叫地支。古人用干支纪年月日,是以天干的十干和地支的十二支相配合,组成六十种不同的单位,称为甲子一周,或叫青龙一周,俗称六十花甲子。但干和支相配合时,只能用干支的单数和单数相配合,双数和双数相配合,干的单数和支的双数不能相配。如天干的“甲”和地 相似文献
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朱永浩 《临沂师范学院学报》1989,(4)
干支纪年是我国古代纪年的一种方式,至今农历仍沿用此法。干支即“甲乙丙丁戊己庚辛壬癸”十干和“子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥”十二支的合称。干(gan)支原作幹(gan)枝,取义于树木的干(gan)枝。宋代邵雍《皇极经世》载:“十干,天也;十二支,地也。干支配天地之用也。”故干支也称天干地支。干支纪年也称夏历纪年, 相似文献
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我国历史上习惯用干支纪年,例如1894年是甲午年,在这一年发生的中日战争,史称“甲午战争”;又如1898年是戊戌年,这一年的资产阶级改良派的维新变法活动,史称“戊戌变法”。干支纪年法,就是以十天干和十二地支纪年的方法。天干、地支互相配合,配成六十组为一周(详见排列顺序表),称为六十甲子,或“花甲”。一周完了以后,再回头依次连续排列下去。所谓天干,就是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。所谓地支,就是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。干支纪年法源于干支纪日法。应用干支纪日,早在上古就开始了。历史学家从甲骨文字研究中,发现并证实了在春秋以后,至少在鲁隐公三年(公元前722年)起直至于今,连续无误,共计已有2600 相似文献
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李少春 《中国小学语文教学论坛》1993,(2)
教学文言文,在理解带有干支纪年的语句时,我们应该知道干支纪年和公元纪年的关系。那么,我们怎样通过公元年份数来推算干支的纪年呢?下边例说一下干支纪年的简单推算法。首先,我们必须记住“天干”、“地支”所对应的阿拉伯数字。天干“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”所对应的阿拉伯数字,依次为“4、5、6、7、8、9、0、1、2、3”;地支“子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戊、亥”所对应的阿拉伯数字,依次为“4、5、6、7、8、9、10、11、0、1、2、3”如下两表: 相似文献
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蒋南华 《贵州教育学院学报》1990,(3)
干支纪年是我国纪年的一种古法。它是以十天干(甲乙丙丁戊已庚辛壬癸)和十二地支(子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥)依次组合成六十个单位,即“六十甲子一轮回”来纪年的方法。这种纪年法,我国至少在公元前五世纪时就已经很普遍了。有人说干支纪年始于东汉,这是不对的。周考王十四年(即公元前427年)创制并已施行的“四分历”(即保存在史迁《史记》中的《历术甲子篇》)通篇纪年(从太初元年至77年)全是用的干支别名。“天正 相似文献
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小学历史教材中,不少重大的历史事件采用了干支纪年法。如1894年发生的“甲午中日战争”,1898年发生的“戊戌变法”运动,1911年孙中山先生倡导的“辛亥革命”等等,均以干支纪年法命名。因此,在教学中适当补充干支纪年法的知识,将有助于学生历史知识的学习。所谓“干支”,是天干和地支的合称。甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸称为十天干;子、 相似文献
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吕炳丽 《历史教学(高校版)》1996,(10)
在商朝的甲骨文上,有由甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干和子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支组合排列成的六十甲子表,用来计时,称为干支纪时法,沿用至今.辛亥革命后,又采用公元纪年.在历史教学和科研中,经常碰到公元与干支纪时相对照的推算问题,笔者经反复推算验证,找到一种求公元年干支的简便方法.先求公元年的天干.凡公元年个位数是4的,天干为甲;个位数是5的,天干为乙.于是就有: 相似文献
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曾广佳 《语文世界(高中版)》1998,(11)
在中学课文中，许多篇目（尤其是文言文）涉及到了干支纪年法。我国古老的干支纪年方法，是将大干（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）与地支（子丑寅卯辰已午未申酉成亥）相配（奇数对奇数、偶数对偶数），组成甲子、乙丑……直到癸亥共60组，循环往复使用。由于同学们对这种干支纪年方法接触少，比较陌生，因而记忆起来颇为困难，时常是花时多．效果差。怎样得知公元某年的干支名称并且速记呢？方法如下：一、先将天干地支分别编码二、方法1推年干：公元纪年数减去3，取个位数，若个位数是l、2、3……9、0，即年十分别为甲、乙、丙……壬、癸。如199… 相似文献
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叶萍 《中国小学语文教学论坛》1997,(2)
“正月”探源在民间。农历第一个月，为什么叫“正月”？我国古代用天干地支相配的六十甲子来记载月份，这叫干支记月法。由于地支：子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戌、亥是十二个，而农历每年又是十二个月，所以一年中各月份的纪月地支是固定的，这叫做“建”... 相似文献
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与岁星纪年相关的系列问题是历史年代学中关注争论的焦点,传统岁星超辰说或太岁超辰说的局限性日益显现。本文以《淮南子》、《史记》、《汉书》等古籍及马王堆汉墓帛书《五星占》记载为中心线索,综合各家学者的研究成果,并在此基础上对太岁系统差异形成原因及其对纪年方式演变的影响做出新的合理解释,进而对汉太初改历干支纪年之争予以重新解读。 相似文献
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李发明 《中学语文(读写新空间)》1992,(4)
我国古代以干支纪年,中学语文教学和各类语文试卷中常出现需推算公元某年的干支纪年的问题,现介绍一种简便而科学的推算方法。先推算天干,具体方法是:用公元纪年的最后一位数字(个位数)减3或加7,得数是几即从天于的第一位开始依天干顺序往后数几,数到的那位天干即该公元纪年的“干”。如公元1911年,个位数是1,甩1加7 得8,从天干的第一位开始数至第8位(甲乙丙丁戊已庚辛),此时算出用于支纪年时公元1911年的天干为“辛”,又如公元1641年,个位数是4,用4减3得1,依前法数至“甲”,该年的天干为“甲”。再推算地支:先用公元纪年除以12,再用所得余 相似文献
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高中语文第五册课文《孔雀东南飞》有这样的诗句:“便利此月内,六合正相应”。句中“六合”指什么?课文注释是:“古人迷信,婚嫁要选择‘良辰吉日’,表示年、月、日的干支六个字都相合,叫‘六合”’。这样解释“六合”是不准确的,其实这里的“六合”与天干无关,也不是年、月、日地支都相合。这在《辞源》中有明确的解释。何谓“合”?古代命理及择吉书作这样的解释:“夫合者,和也。乃阴阳相和,其气自合”。按此说,“合”就是阴阳相和谐的意思。阴阳五行说把十天干和十二地支分属阴阳及五行,论其相生相克,地支中子、寅、辰、午、申、戌六者属阳,丑、卯、巳、未、酉、亥六者属阴,以一阳一阴相配,就有子与丑合,寅与亥合,卯与戌合,辰与酉合,巳与申合,午与未合,共六对,故称“六合”。天干十位可配成五对,称“五合”,所以说“六合”与天干无关。 相似文献
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《沧州师专学报》1993,(1)
干支纪年,是我国古代文史资料纪（记）事的一大特点。干支是天干和地支的总称,把十天干与十二地支（见附表）按顺序配合起来如甲子、乙丑……正好60为一周,即民间所说的六十甲子,用来纪年、纪月、纪日、纪时。最初,干支仅用于纪日,商代后期出土的文物中,就发现有刻在甲骨上的干支表如同今天使用的日历牌;屈原《离骚》中有“摄提贞于孟兮,唯庚寅吾以降。”的诗句,其“庚寅”只能是记日干支,意指屈原乃出生在庚寅日,陈国庆先生认为“中国确切纪年是从公元前841年开始的,这时是用天干地支法纪年。”此说恐属谬误,古代史书纪事,必称举帝号或年号,大概从汉代开始,为了补救帝王纪年难于记忆的缺点,才在帝王年代的后面标上干支,如汉武帝元狩六年为甲子,第二年改元元鼎元年为乙丑,二年丙寅,三年丁卯……。汉末黄巾起义,首倡“岁在甲子”,文人也多舍 相似文献