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写作是激活生命积淀的创造,写作能力是人的基本文化素质的重要标志,但写作绝不是快速技法训练能成的,而在于支撑那些组合为"文章"语言的文化根系和文化底蕴.读书——养气——作文,是写作学习的最佳途径. 相似文献
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《读与写:教育教学刊》2007,(12)
在现代都市生活中,人们很难停下匆忙的脚步,在古道长亭外沏一壶香茗,拿起书,沉浸在书的世界里。很多人则是为了升学、为了工作、为了金钱名利而读书,但我觉得,最根本的一条是:读书可以养气。人有三宝:精气神。古人云:"腹有诗书气自华。" 相似文献
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曾威平 《教育界(基础教育)》2013,(12):12-12
题记：“人有三宝精气神,腹有诗书气自华。读书养气。读不同的书,可以养不同的气。豪气,灵气,平和之气,浩然正气,可以养也,邪气,戾气,酸腐之气,亦可养也。”在班级管理和班级文化建设中,营造浓郁的读书氛围,指导孩子甄选书籍,形成良好的读书习惯,让孩子们在优秀的文字中浸润成长,在字里行间碰撞思辨,孩子“腹有诗书气自华”,整个班级自然也就能够形成勤读善思、沉静儒雅的班风和学风。 相似文献
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赵改丽 《语文学刊:高等教育版》2010,(12):11-12,15
台湾学者黄春贵从多角度对《养气》篇进行了解读,认为气盛方可文工;养气有内外之分;养气有关才学。《养气》篇所讲的是怎样才是创作时的最佳状态,虚静后的气盛才有可能达到文工的目的,此外他把养气分为内外,让我们更清楚地了解刘勰论述《养气》篇的目的——通过养气创造一个理想的写作状态,而养气与才学让我们感受到了在写作中作家修养的重要性与能动性。 相似文献
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玄神宜宝素气资养--《文心雕龙·养气》篇中的"养气"思想新探 总被引：1，自引：0，他引：1
陈莉 《陕西教育学院学报》2003,19(3):55-58
刘勰养气思想中的"气"属于自然体气、生理之气的范畴。其"养气"思想包含有两个突出特征:第一,保养好体气。顺应人的自然本性,不要过度劳神苦思;第二,强调气的个体差异性,顺势利导,不要勉强。养气思想的提出与汉魏以来社会动乱、朝不保夕的社会历史背景,与汉魏以来崇尚"养生"的社会风尚以及个体意识的觉醒等几方面只有渊源关系。刘勰"养气"思想至今依然拥有鲜活的生命力,值得潜心品味和身体力行。 相似文献
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《语文学刊:高等教育版》2010,(23)
台湾学者黄春贵从多角度对《养气》篇进行了解读,认为气盛方可文工;养气有内外之分;养气有关才学。《养气》篇所讲的是怎样才是创作时的最佳状态,虚静后的气盛才有可能达到文工的目的,此外他把养气分为内外,让我们更清楚地了解刘勰论述《养气》篇的目的——通过养气创造一个理想的写作状态,而养气与才学让我们感受到了在写作中作家修养的重要性与能动性。 相似文献
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王乐良 《课堂内外(高中版)》2011,(3):63-64
读书是人精神成长和充实的第一需要,读书是写作的前提。读好书让人求真、向善、爱美,丰富、净化人的精神世界,陶冶人的情操,提升人的修养气质——腹有诗书气自华。 相似文献
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读书要思考,思考的标志是能提出问题,而要提出问题必须有“怀疑一切”的精神,并能疑人之所不疑。当我们的论文选题确定后,读书则要有明确的目的。我们在论文写作的过程中,要善于对观点与材料进行分析与归纳,还要注意运用比较研究的方法。 相似文献
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读书要思考,思考的标志是能提出问题,而要提出问题必须有"怀疑一切"的精神,并能疑人之所不疑.当我们的论文选题确定后,读书则要有明确的目的.我们在论文写作的过程中,要善于对观点与材料进行分析与归纳,还要注意运用比较研究的方法. 相似文献
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日记是写作的有效辅助手段,善于写日记的人,他的文章一定很出色。古往今来的大作家、大学者,大都有很好的日记习惯。作为一种练笔的方式,日记是提高写作能力最有效、最便捷的途径。 相似文献
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曲哲 《渭南师范学院学报》1995,(2)
要写好文章一定要先读好书。读书时必须有选择地读，专心致志地读，要不耻下问，积累知识，善于劲脑筋，辨别真伪，学会养气。这样才能读好书，读懂书，提高认识问题、分析问题、解决问题的能力。 相似文献
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黄争荣 《阅读与作文(高中版)》2006,(11)
蜂以采花,故能酿蜜;蚕以食桑,故能成丝;人以读书,故能养气。读书养气,自古有之。读书能够养正气,骨气,才气,大气,锐气,豪气。如果说孟子“穷则独善其身,达则兼济天下”是一种个人修身养性之气,那么文天祥“孔曰成仁,孟曰取义。惟其义尽,所以仁至。读圣贤书,所学何事?而今而后,庶几无愧。”则是一种民族正气,朱自清宁愿饿死也不领美帝国的粮食是一种民族骨气。如果说王勃27岁一气呵成《滕王阁序》是一种才气,那么屈原“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”则是一种大气。如果说李白“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”是一种锐气,那么,项羽“彼可… 相似文献
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