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张露琳 《合肥师范学院学报》2014,(4):73-76
严羽将汉魏之诗与盛唐之诗并举第一义,主要体现在"悟"和"词理意兴"两个层面。汉魏之诗与盛唐之诗均能达到吟咏情性的目的,所以列为第一义。严羽以盛唐为法主要体现在“气象”和“入神”两个方面:盛唐的雄浑气象超越了汉魏的浑厚气象。汉魏古诗无法达到“入神”境界,惟李、杜之诗达到“入神”境界。因此严羽虽提倡兼学汉魏盛唐之诗,但是心里真实指向是诗法盛唐。 相似文献
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赵士祥 《历史教学(高校版)》2007,(5):30-35
中学历史教学是一门科学,也是一种艺术。艺术化、审美化了的教学,学生容易接受,也有利于孕育学生健康的情感和道德。艺术化的教学注重交流的对象,偏向随机和情景的融入,虽没有规律可循,但建立在教育科学之上。缺乏艺术的教学,常常给人板着脸说教的感觉。中学历史教学追求艺术上的丰富多彩,是一种境界。境界“神入”了,教学才能“行云流水”。本文结合历史课堂教学的一些实例,谈谈对教学艺术“神入”的感受。那么,何谓“神入”历史? 相似文献
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教学是一门艺术,"活"堪称语文课堂教学艺术追求的至上境界,它通过教师教的艺术处理,使学生在学的境界中体验到教学艺术的美,从而实现教学艺术的审美价值。要使语文课堂"活"起来,关键在于教师。达到活的教学境界,教师应该是"作茧而不自缚",追求"刻意感觉的无意化"。如果教师能达到"教活"的境界,学生的"学活"就不成问题了。下面结合实践论述实现活的至上境界的原则: 相似文献
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神入艺术.是指在历史教学中,使学生置身于历史的环境中去观察人物、事件.从而把握历史人物的思想、情感、信仰,洞察历史事件的起因、内容、特征;从历史中获取智慧,理解趋向,领悟规律。历史教学神入艺术的灵魂,是师生之间的启发性对话.这不仅是历史教学神入艺术的一种手段内涵.也是达成教学目的一种有效策略。更是一种新的教学精神。 相似文献
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一般而言,语文教学的最高境界是"披情入文"、"神驰心往"。怎样才能实现这种境界呢?需以"神入、领悟、内省"为阶,才能逐步达到最高境界。一、从"神入"着手,让教学进入心灵世界神入是"披情入文"的重要阶段,它要求教师用全部精力去阅读文章、解读内容,与文章融为一体,让自己神游文中。只有这样,才能触摸到文章的情意,感受文章的魅力,产生探究 相似文献
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教育学家夸美纽斯在他的《大教学论》中说:"教学艺术是把一切事物教给人类的全部的艺术,是一种教起来使人感到愉悦的艺术,它能使教师和学生都得到最大的快乐。"在教学中,教师如果能充分利用小学生活泼好动的天性,以小学生喜闻乐见的形式,营造一种自由、平等、和谐的氛围,将童真童趣融入课堂,将真情交融的境界融入师生的对话、活动、交流中, 相似文献
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3D课堂教学模式是基于发现(Discover)、领悟(Digest)、发展(Develop)三种教学思想的一种教学实践探索,一般包括"情境创设"、"问题发现"、"合作探究"、"总结运用"等环节。以3D课堂模式为例,设计"硫酸的性质"(苏教版化学1)的教学案例,介绍了3D课堂模式在中学化学教学中的应用。 相似文献
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吕叔湘说过:"语文教学一半是科学,一半是艺术"。艺术具有永久的生命力,因为它能启迪心智,陶冶情操,赋予人美的享受。一个充满诗情画意的课堂,是儿童灵魂的唤醒、心灵的充实、精神的重塑与思想升华的最佳方式,也是长期以来教师们追求的一种理想的教学境界。 相似文献
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一、中学化学教学艺术中的审美教育 “教学是一门艺术”。而中学化学教学是既具有教学共性,又具有化学学科个性的教学艺术。所谓中学化学教学艺术。就是通过诱发和增强中学生的审美观念,以提高中学化学教学效果的手段,这种手段的运用能使学生在有益身心健康和积极愉快的求知气氛中获取到化学 相似文献
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情感是美育中最重要的因素,它像一团火,使师生心灵燃起熊熊火焰,它像一道闪电,使教学走上美的境界。在语文教材中,绝大多数是文学作品。马克思说:"文艺是依据美的法则创造的。"语文教材是时代和生活的浓缩,它为我们展示了一个令人心动神 相似文献
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教学是艺术,是由教师的"教"和学生的"学"两个因素组成的交响乐。为了让"教"与"学"这两个因素更自然、更科学地结合起来,使"教"吸引"学","学"促进"教",达到一种教学上的美的境界,教师必须注意美的课堂设计。板书是课堂设计的重要组成部分,是密切配合口头语言传递教学信息的媒介,是形成视听兼具的教学艺术活动。在语文教学中, 相似文献
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普辉 《语文学刊:高等教育版》2012,(4):84-85
刘勰"神思"说的内在思路是用《庄》学"以和为量"的"神王"境界来指涉创作主体为文时所能达到的"万塗竞萌""神与物遊"的至高境界。本文拟从《老》《庄》思路对此说进行考察。 相似文献
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情文并茂,是散文的显著特色,在各类文体中,散文的这一特色也表现得最为突出。所以,这就决定了散文教学可以并且应该秉持这一基本原则——"缘情而入文,披文以入情"。所谓的"缘情而入文,披文以入情",是指在散文教学中,教师应紧紧抓住文章所要传达与抒发的思想感情,带领学生积极有效地涵咏和咀嚼文章具有的感染力、表现力以及语言艺术。刘勰在《文心雕龙》中写道:"缀文者情动而辞发,观文者披文以入情,沿波讨源,虽幽必显……物色之动,心亦摇焉,岁有其物,物有其容,情以物迁,辞以情发。"王荣生教授也指出:"散文是艺术,描绘作者的情感世界和思索过程,重在冶情;读者阅读散文,以‘悟意审美’为目的。" 相似文献
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胡庆武 《赤峰学院学报(自然科学版)》2014,(23):159-160
太极拳是中国民间形式体育中特有的一种健身运动.是武术的一个代表性拳种,它以太极、阴阳学说为理论基础,顺乎人体的自然规律,强调体用结合:以精、气、神的内修为体,追求顺、畅、穗、和的效果和境界;以"以柔克刚"为用,采取"引进落空"、"借力打力"的技术,具有深厚哲理内涵和理念的拳术.太极拳运动还是很好的健身与预防疾病的手段,太极拳除增强体质外,是辅助治疗高血压、溃疡病、心脏病、肺结核等病的好方法. 相似文献
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李兴会 《吉林广播电视大学学报》2010,(8):105-105
对中学化学传统教学模式存在的种种弊端,提出了一种"以人为本"的教学新模式——生态模式。它以创建"教学生态环境"为突破口,创立条件和空间让学生参加教学全过程。 相似文献
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20世纪后期"神入"作为一种引导学生历史思维的教学方法和策略被引入到英国的历史教学领域,随后传入我国。对这种比较新颖的教学方法国内外学者进行了一些研究,本文主要对国内外关于"神入"的研究情况进行较系统的梳理。 相似文献
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语文教学的"第三境界"河南王友民著名特级教师钱梦龙先生曾把语文教学分为三种境界:传授知识为第一境界;培养能力为第二境界;塑造性格为第三境界。并且指出:语文教学只有肩负起塑造良好性格的使命,才是高层次的教学。人之所以能获得文化知识、科学技术、生产经验等... 相似文献
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我国古代著名教育家孔子在《论语》中对学习的三种境界做了简明的描述:"知之者不如好之者,好之者不如乐之者。""知之"、"好之"、"乐之"代表三种不同的学习境界。其中,"乐之"是一种最高的境界。随着新课程理念的日渐深入,我们开始尝试用开放式的教学理念来建构学生的学习, 相似文献