共查询到20条相似文献，搜索用时 31 毫秒
1.
俄罗斯圣像是世界艺术宝库中的晶莹珠玉,对欧洲的地中海圣像艺术具有直接而深远的影响,故致力于欧罗巴“新文艺复兴”的国际弗洛伊德运动特邀笔者在十卷《诗与画的美学》(由意大利“斯彼拉里出版社”用意大利文、法文和英文发行)里辟专门篇章介绍安德烈·卢勃列夫及其圣像作品,促使一个东方的无神论者走进东正教的圣堂,深入充满异国神韵的幽思境界。 相似文献
2.
正普京不仅是一位虔诚的东正教教徒,而且把东正教的地位提升到了新时期俄罗斯的历史新高点。普京时期,东正教在俄罗斯的地位得以稳固和加强。无论是从东正教教区还是从教学机构的数量都可以看出这一重要事实:1988年俄罗斯东正教会的教区有近7000个,到1997年底近18000个,而到了2006年底有27000余个。普京用高调、外显的方式处理与东正教 相似文献
3.
正粉笔画并非一门新兴的艺术,早在16世纪的欧洲它就已经出现。而当代一位年轻的女画师,以其出色的技巧、梦幻的色调和诗意的风格,将这一稀有画种推向了一个高峰——她就是俄罗斯被誉为"粉笔画大师"的Olga Abramova。Olga自小对绘画有着天然的热爱,无奈家中子女众多,庸常的家庭无法为她提供发展这一爱好的充裕条件, 相似文献
4.
在东正教教义中,教堂被比喻为拯救教徒的诺亚方舟。东正教徒认为教堂是上帝的住所,应装扮得像天堂一样,是一个艺术的世界。 相似文献
5.
正在基督教艺术发展的历史长廊中,圣像画占据了重要一席。从早期简单凝练的寓意图像、象征记号,到后期复杂多样的宗教人物,无数艺术大师凭借无穷的想象力,融入独特的情感,将圣父、圣子、圣母等宗教形象转化为直观的艺术人物,传达出丰富的内涵、深刻的寓意和无与伦比的美感,直击人们的内心世界。圣母子是圣像画的重要题材之一,圣母子之间感人至深的亲情,成为艺术家创作的不竭源泉。艺术大师列奥纳多·迪皮耶 相似文献
6.
7.
最近，笔者到俄罗斯讲学。一到俄罗斯，就深深惊叹于其幅员辽阔的疆域和起伏跌宕、徘徊于东西方文明之间的历史，更惊奇于其独特的民族文化。正如俄国著名哲学家尼·别尔嘉耶夫所说：“俄罗斯可能使人神魂颠倒，也可能使人大失所望。它最能激起对其热烈的爱，也最能激起对其强烈的恨。”可以说，世界上没有一个民族能像俄罗斯民族那样独特，没有一个民族的文化能像俄罗斯那样复杂。 相似文献
8.
按照俄罗斯人的传统，过新年时，家家户户都要在房间里摆放一棵新年树，通常用云杉做成，并用各种各样的糖果、彩球、玩具、彩带等装饰得五彩缤纷。新年的前一天晚上，人们围着圣诞树唱歌跳舞，尽情欢乐，迎接新的一年的到来。新年过后，1月7日是俄罗斯民族的圣诞节（俄罗斯民族信奉东正教，公历1月7日是俄历12月25日），因此，云杉树要一直摆放到圣诞节后。 相似文献
9.
<正>伊利亚·叶菲莫维奇·列宾（1844—1930）是一位伟大的批判现实主义画家，生于当时属于俄罗斯帝国的哈尔科夫省楚古耶夫市（现在属乌克兰），父亲是帝国的士兵。在接受了基础教育后，列宾先是向圣像画家伊凡·布纳科夫学艺，随后开始绘制教堂壁画、肖像画。1863年，列宾来到首都圣彼得堡，进“圣彼得堡美术学院”（或称“皇家美术学院”）学习绘画。六年里，列宾像恪守学院传统的大多数学生和老师一样，惯于待在室内，在工作室里学习和研究古典艺术家的作品， 相似文献
10.
“言为心声，意为心象”，心意与心象是作品结构的内核，是作品的灵魂。对于名画家周尊圣来说，横亘于我国西北边陲之地的新疆天山，正是他魂牵梦萦的心象着陆点。天山在画家的心目中有着特殊的意象，可以说，从白山黑水走向天山是周尊圣艺术之路的重要转折点。天山像一座绵延千里的纪念碑，向人们昭示新疆悠久的历史，昭示古丝绸之路的荒凉与神秘，也默默记录着一位年轻的艺术家对她的景仰和膜拜。 相似文献
11.
朱光潜先生曾经说过：“诗虽不是讨论哲学和宣传宗教的工具，但是它的后面如果没有哲学和宗教，就不易达到深广的境界。诗好比一株花，哲学和宗教好比土壤，土壤不肥沃，根就不能深，花就不能茂。西方诗比中国深广，就因为它有较深广的哲学和宗教在培养它的根干。”其实何止是诗，整个学，整个化，乃至整个民族的精神世界，何尝不是如此。俄罗斯学、俄罗斯化一向以其浓烈的忧患意识、突出的超越精神、独特的道德体系、深广的博爱情怀称且构成其震撼人心的独特魅力，这不能不主要归功于既是其宗教也是其哲学的东正教。 相似文献
12.
安德鲁·魏斯十分静谧，静谧得像一个肃穆的梦境。
从某种意义上说，安德鲁·魏斯可以被视为一个圣徒，他把绘画当成一种宗教仪式，虔诚地对待它。因此，在魏斯的画里就很少有尘世的喧嚣。有的画里无人，有的画里有很少的人（在我所见的两本画册里，只有一幅题为《约翰·奥森的葬礼》的水彩画中有8个影影绰绰的人影）。有人的画，有的是一名老人，或是一名妇女在屋子里、阁楼上或房门前、原野上静静地坐着或卧着， 相似文献
13.
意大利画家卡拉瓦乔(本刊在1986年第2期上曾介绍过他的生平与创作)是一个性格粗率,坚持革新的人,有许多谈论他的为人和艺术的离奇古怪的故事。这里是一个有关他的一幅画的故事,可惜这幅画已在第二次世界大战中被炸弹所毁。这幅画就是作于1592年的《圣马太》,是为罗马教堂所作的圣坛画。当时,一批年轻的罗马画家用一种新的形式作画,因为公众对前一辈艺术家们所作的与凡人迥异的天使以及把人体画得很长的人物画已感到厌倦,而把兴趣转向自然、质朴的绘画。卡拉瓦乔的《圣马太》不但画得自然,而且还自然得有些超过观众所能接受的程度。牧师们拒绝这幅画,因此卡拉瓦乔只好另画一幅,而最初创作的那一幅,即我们在本期封二上所见的,为一位罗马艺术收藏家所收购,这位收藏家十分欣赏卡拉瓦乔的艺术而不计较他如何刻画和表现《圣经》中的人物。圣马太在成为耶稣的门 相似文献
14.
15.
16.
17.
美丽的世界文化名城圣·彼得堡，碧蓝的涅瓦河水冲刷着瓦西里岛的花岗石堤岸。两个多世纪的漫长岁月，守护在河滨码头的司芬克斯雕像静静地面对着一栋三层高的米黄色楼房。大楼正门上方四根巨大的希腊式廊柱间，矗立着罗马神话中的大力神赫尔库列斯和百花与青春女神芙罗拉的大理石塑像。门楣上镌刻着一行简短的题词：“献给自己的艺术———１７６５年”。这就是享誉全球的俄罗斯高等艺术学府———俄罗斯国立圣·彼得堡列宾美术学院。１７６５年是这座俄罗斯高等艺术教育圣殿奠基的年代，艺术科学院古典主义传统的黄金时代是在斯特洛甘诺夫… 相似文献
18.
胜利并不像一块大理石。胜利并不是一首诗。胜利是活在大道的灰尘中、白雪中、汗水中和鲜血中,胜利有着很多的伤口,胜利有着折断了的两腿和因为失眠而发了红的眼睛……你们是俄罗斯的爱和荣耀。 相似文献
19.
20.
独具特色的俄罗斯茶文化 总被引：2，自引：0，他引：2
众所周知，中国是茶的故乡，也是茶文化的发祥地：虽然俄罗斯的茶是由中国经西伯利亚传入，且饮茶的历史并不长，但茶在俄罗斯民族文化中却占有重要地位。俄罗斯人不但喜欢饮茶，而且逐步形成了自己独具特色的茶文化。 相似文献