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潘丹丹 《周口师范学院学报》2016,(4):68-71
佛教蕴涵着丰富而深刻的生态伦理思想,为重建人和世界的和谐关系提供了宝贵的文化资源。缘起论是佛教生态伦理的理论基石,认为宇宙万物都是由因缘和合而生成。"无我"是佛教的基本观念,主张应以"无我"的胸怀对待世间万物。佛教提倡一种整体论的宇宙观,认为事物之间相互联系、圆融无碍,世界是一个有机联系的整体。佛教生态伦理的基本内容,包括佛教的平等思想、慈悲思想和敬畏生命的思想。佛教生态伦理的现代价值有助于协调人与自身、人与人、人与自然的关系。 相似文献
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唐忠毛 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》2009,41(3):36-40
平等思想一旦进入宗教理解之后,就不再是纯粹现实意义上的具体诉求,而是与宗教的整体信仰体系融为一体,具有超越与抽象的特征。佛教平等观的向度主要体现为立足于“缘起论”的“空性”绝对平等,立足于“佛性平等”的人性、人格及道德完善意义上的平等,以及立足于宗教体验的境界论意义上的平等。佛教的平等思想对现实社会的平等意识与平等诉求产生着复杂的影响,同时,佛教平等思想的现代诠释也具有一定的现实意义。 相似文献
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传统平等与人的平等——费耶阿本德哲学的科学主义与人本主义 总被引：1，自引：0，他引：1
牛秋业 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,34(1):152-154
费耶阿本德的思想既属于科学主义的流派,又包含了人本主义的倾向,他认为,科学是“伦理学”的。科学是整个社会中的一种传统,与其他的传统处于平等的地位,其他传统的存在有利于科学的进步。传统的平等是自由社会的基础,只有传统的平等才能消解专家的地位,进而达到人与人的平等。 相似文献
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佛教中含有丰富又独特的生态观,缘起论是佛教生态思想的哲学基础。佛教认为生态环境恶化的根源是贪、嗔、痴三毒使人类的内心欲望过度膨胀,从而对自然环境进行征服开垦,导致了生态危机的加剧。因此,要攻克生态日益恶化的难题就必须克服人类的内心欲望,从意识着手,树立正确的生态思想。以缘起论为基础,佛教中的平等观、慈悲观和生命观等阐述了人与自然应和谐共处的关系,提出了众生平等、戒杀护生等具有重要现实价值的生态伦理思想。学习和借鉴佛教中的生态思想,有助于提高人们的生态意识,改善环境,推动生态文明建设的发展。 相似文献
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李岩 《扬州职业大学学报》2009,13(3):5-8
谭嗣同是我国晚清时期著名的思想家,其提出的平等思想,已经达到了相当的高度。在他的代表作《仁学》中,谭嗣同构建了“仁-通-平等”的人性平等与人权平等关系模式,主张消除人我之利害冲突,实现人人平等。谭嗣同的平等思想,受佛教平等观的影响至深：一方面,佛教的平等观为谭嗣同的平等思想提供了理论依据,对中国平等伦理思想的形成提供了积极的借鉴;但另一方面,借用佛教的“众生平等”的思想来论证其平等观,也使他的思想中不可避免地带上很明显的唯心主义色彩,对中国社会的发展产生了一定的消极影响。 相似文献
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西方生态学（ecology）思想人类中心主义在20世纪以后逐步转入深层生态学物我平等的思想当中,这恰好深深契合了大乘佛教（mahayana buddhism)慈悲平等的思想。论文主要重点讨论佛教生态观的合理性的问题,包括六道轮回观,慈悲平等观,因果论,缘起论以及佛教生态观的具体实践与途径。 相似文献
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赵志浩 《山西大学师范学院学报》2010,(3):16-18
前人曾以幻想、哲思和实证等方式,表达了人类史前社会的＂平等＂状态,那么,人类社会的文明时代是伴随着人际关系的不平等而产生的,＂不平等＂与人类文明互为因果。阶级和阶级剥削的产生使得社会剩余产品的出现成为可能,进而为创造更多的物质文明成果打下了基础,即物质文明产生于物质财富占有关系的不平等。政治文明的法理基础是在法律上确立人与人之间的平等关系,而其现实基础则是人与人之间的政治权利、政治地位的不平等,从而才使得人们有政治文明的诉求。精神文明是为解决人们道德、自由等领域的问题而出现的,具体到现实社会仍然关涉到人与人的不平等关系。无论是何种形式的文明,都是基于人们的现实需要而产生的。物质文明为其他形式文明的产生提供物质基础和保障,政治和精神领域的文明具有某种理想性和抽象性,也正因为如此,才引导人们为争取相互之间的平等和自由而做出不懈努力。 相似文献
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孙晓东 《昆明师范高等专科学校学报》2009,31(5):109-112
京派代表作家沈从文以家乡湘西的败土人情作为他一生创作的“源头活水”。他受儒家道家平等思想的熏染,抱着对生命的虔诚信仰,建构起了一个具有平等生命形式的湘西世界。在这个浸润着“平等”文学理念的艺术世界里,人与自然平等相通,人与人平等和睦,人与动物平等对话,呈现出一种平等祥和,充溢着人情美、人性美的理想境界。 相似文献
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＂善＂、＂平等＂、＂责任＂是元伦理学的概念体系。通过对一些翻译理论思想的研究,发现翻译同样具有＂善＂、＂平等＂、＂责任＂的伦理属性,＂善＂为指导翻译最重要的伦理原则,＂善译＂要做到＂善思、善待、善意＂;＂平等＂为翻译之公正伦理;＂责任＂为翻译质量之保障伦理,把握好三者之间的关系既是翻译行为的内在伦理要求,又是确保翻译成功的关键因素。 相似文献
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丰向日 《山西师大学报(社会科学版)》2007,34(3):119-122
全民教育既是一项由联合国教科文等国际组织推动的世界性教育改革运动,也是一种国际教育思潮。全民教育的基本理念是:以人的发展为教育的核心,受教育权是一项基本的人权,质量是教育的生命。我国参与全民教育运动以来,追随国际教育思潮,不断推进教育改革和发展。全民教育理念推动了我国教育民主、平等化进程,推进了教育决策、行动的科学化。在全民教育运动中,我国不断探索适合自己的全民教育途径和模式,这些经验值得世界借鉴。 相似文献
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孙建国 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》2011,33(5):18-21
佛教伦理提倡＂行善积德＂、＂普度众生＂、＂大慈大悲＂,体现了其宗教道德的人本性和生态性伦理观。佛教因果观涵括了善恶有报、改恶从善、劝善度人思想,既注重平等、责任、尊严的社会伦理,也具有深刻的重视环保的生态伦理价值和生态伦理实践意义。 相似文献
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佛教音乐探析 总被引：2，自引：0，他引：2
李文红 《南阳师范学院学报》2007,6(8):55-56
佛教音乐是"弘法之舟楫"。佛教音乐是一个法门,是修行的法门,是普度众生的法门。佛教能使人走入善境,至美至善。 相似文献
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丰子恺的散文,无论是审视自己,还是审视社会、反映世态人情,甚至是探索人生宇宙,都充满了佛理化的思考,常常充满无常、因缘、众生平等、明心见性等佛家思想和观念.他的散文,常透露出一种平实自然且细腻隽永,富于童趣且引人深思的特点. 相似文献
15.
李宁 《成都航空职业技术学院学报》2014,30(4):10-13
人的自由全面发展学说是马克思主义人学思想的核心论点,马克思认为人的理想状态是获得自由全面的发展。改革开放以来,中国经济实力及综合国力显著提高,但个体人的生存现状并不十分理想。因此,促进人的自由全面发展,不仅是对马克思主义人学中国化的有力推进,同时还是全面建成小康社会的内在要求,也是对今人迫切的心理愿望和生存现状的积极回应。 相似文献
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个体解放与文化平等——20世纪60年代美国文化运动与多元文化主义思潮的内在关联 总被引：1，自引：0，他引：1
张彬 《华侨大学学报(哲学社会科学版)》2009,(2):101-105
“多元文化主义”思潮在美国的产生,固然与美国近年社会结构变化相关,但从更本质层次上而言,其根源在60年代的文化运动。60年代的美国青年通过对“人”这一主体的认知功能的再认识,对人类认识观念的再反思,使得思维论从一元走向多元,从总体化、同一性走向多元性、多样性;通过对价值的重估,倡导多元兼容性的概念,打破单一性的文化模式,与多元文化主义的理论内涵遥相呼应。同时,通过对正统理论的挑战,彻底地动摇了盎格鲁一撒克逊这一美国传统文化的核心地位,为多元文化主义者的目标诉求——元与元之间相互平等——架起了一座隐性桥梁。 相似文献
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吉双鼎 《黔南民族师范学院学报》2002,22(5):85-87
在远程教育过程中必须要强调素质教育 ,对学生实行素质教育的同时 ,更要提高教师队伍的素质 ,教师不仅要有广搏的文化知识 ,还要有高尚的师德风尚 ,人的素质是关健 ,远程教育必须要坚定不移地实施素质教育 ,走素质教育之路 相似文献
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王济东 《商丘师范学院学报》2007,23(8):90-94
司法是司法机关运用法定的程序解决纠纷或争议的活动。司法公正是司法的固有之意,是依法治国对司法机关提出的要求,也是我国当前司法改革所追求的核心价值目标。司法公正包括实体公正和程序公正。程序公正不仅可以保障实体公正,实现其：工具价值,而且程序公正还有其自身独立的价值。即程序公正本身体现着社会民主、文明、人权保障和法治精神。司法能力和资源的有限性以及实体公正的个体评价性决定了程序公正在司法公正中的优先价值。由于程序公正对司法公正能否实现具有重要意义,冈而有关诉讼程序的改革就成为我国司法改革的重点利难点。 相似文献
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许继红 《雁北师范学院学报》2006,22(4):111-112
当今倡导的师生关系其内核是民主和平等,但这种关系的构建需要师生双方对教师这种角色的重新认识。教师只是某些方面优学于学生的人,不是无所不能的神。 相似文献
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明州吉祥院与日本平泉佛教文化之渊源 总被引：1，自引：0，他引：1
李广志 《南昌教育学院学报》2010,25(3)
宁波是中日佛教交流的大舞台。两宋期间宁波佛教极其繁盛,佛教文化对日全面输出。12世纪左右,宁波与平泉地区交往密切,日本出产的黄金通过宁波港运抵中国;中国产的陶瓷、佛经等也通过宁波传到平泉。中尊寺内藏有"明州城下吉祥院"的《宋版一切经》,它见证了宁波与日本佛教交往的历史。 相似文献