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罗素的儿童教育观是其现代哲学、心理学、社会学等思想融合在教育上的体现,彰显了教育民主与科学的精神。在儿童教育上,罗素认为,早期教育可以在很大程度上决定人的品性,开展得越早越好。在儿童教育维度上,他反对由来已久的过分强调知识教育的做法,认为应当重视身体教育、心理健康教育、社会品性教育、“智力美德”和建设性技能的培养,强调通过全面教育来促进儿童健康成长;在儿童教育路径上,罗素提出了“儿童中心”式的教育方式,即为儿童提供充足的游戏机会、促进儿童伙伴间的交往及适宜的评价等,以保障其愉快、自由、主动学习。罗素的儿童教育观在欧洲“新教育运动”中占据重要的地位,有重要的现实意义。 相似文献
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柏特兰·罗素(Bertrand Russell,1872——1970)是20世纪英国一位重要的哲学家、文学家和教育思想家,其教育思想主要体现在1926年出版的《教育与美好生活》一书中。罗素于1921年9月与朵拉·布莱克结婚,相继有两个孩子。他在知天命之年才得子,对孩子钟爱有加且非常重视对他们的教育。他以"老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼"的高度社会责任感,写了这部教育名著。他特别重视0～6岁儿童的品性教育。他指出,儿童6岁以前是品格形成和发展的关键期,因此,6岁以前儿童早期教育的主要任务是品性教育。在罗素的研究中,他认为恐惧心理几乎是人的性格发 相似文献
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杨小梅 《咸阳师范学院学报》2006,21(3):100-102
根据英国教育理论家罗素的品性教育观及我国的教育现状来看,品性比知识更重要,品性教育关系着人生幸福与社会和谐。我国的教育改革应借鉴罗素的教育思想,以人为本,运用科学方法从小培养孩子的良好习惯、消除恐惧心理、发展建设本能以及培养爱心与同情心,从而达到用所学知识为人类服务的教育目的。 相似文献
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作为"幸福生活"的提倡者,罗素提出了注重人的自由精神和主体性、注重内容多元化以及立足现实的品性教育观。这一思想与当今我国提出的营造"幸福生活"这一时代主题相呼应,同时也对我国中小学品性教育理念的革新提供了很好的借鉴。 相似文献
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罗素不仅是哲学家、数学家,也是一位教育家。罗素的教育思想十分丰富。他对教育的“实用”和“装饰”功能的论述,在品性教育上的主张,以及对教师提出的要求都颇具特色。罗素的教育思想充满了辨证的智慧,温和但不保守,深刻而且生动。 相似文献
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龙宝新 《天津市教科院学报》2009,(4):5-7
幸福是人生活的主题,是“好”生活的衍生物与基调,是对具有卓异品性之人的一种奖赏。言说幸福的妥当方式是意蕴揭示。而非概念界定。幸福的呈现是与好生活的“暴露”过程同步的,是人的卓异品性吸引来的,要成就学生幸福,教育活动应该诉诸于对学生理想的引导、关怀能力的培育、卓异品性的造就等行动来实现。 相似文献
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教育技术必然要走向哲学,且教育技术哲学的研究具有多重视角。其中,人文视角:实现人的和谐存在与圆满发展;教育视角:教育技术具有教育的品性;工具理性视角:教育技术具有技术的品性;辩证法视角:实现教育与技术的和谐归一。 相似文献
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罗素的大学观是其教育思想的重要组成部分.罗素关于大学培养理想品格的人的目的观、实现教学科研服务并重的功能观、质量与效率统一的质量观以及探索知识、专注学术与尊重学生并进的大学教师观是其大学观的核心.这些观念对于人们认识现代大学的功能及大学教育的精髓具有借鉴意义. 相似文献
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教育作为培养人的"品性"的一种活动方式,其本身不应该失去自己的品性。由于教育自我认同度低、以经济为主导的社会价值观和政策上的障碍等因素使教育失去了自己的品性。这提示我们一方面要正确认识教育与经济发展的关系,另一方面教育必须自我认同,重建自己的话语权,才能保持自己的品性,不至于沦为经济发展的工具。 相似文献
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＂促进儿童的发展是现代教育核心价值的定位,儿童立场应该是现代教育的根本立场。好的教育一定是符合儿童身心发展规律的。无论何种教育,归根结底只有通过儿童自身的选择与建构,才有可能真正形成儿童发展（包括知识、技能、情意、态度、品性等的发展）的现实。＂小学教育要站在儿童立场, 相似文献
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罗素作为现代著名的哲学家和数学家,其教育思想也有着与众不同的意蕴和特点.罗素认为大学应该培养学生的专业能力,并注重学术研究.大学教师应该具有从事科研活动的能力和品质,不仅要懂得如何去教,更要明白怎样提升自我修养.同时,他还指出大学的学术自由应该体现权力与责任的统一,并以此体现教育的民主与公平.虽然罗素的大学教育思想还稍显零乱,但对于我们今天办好高等教育、创建一流大学仍颇有启迪. 相似文献
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幼儿教师的品性直接关系到孩子一生的发展。文章结合我国幼儿教师教育的现状和幼儿教师的五大品性标准,认为幼师的品性教育应该从优化课程体系,转变教育观念;在实践中体验幼儿教育,理解儿童的身心发展;加强法制法规学习,培养健康心理入手。 相似文献
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罗素作为现代著名的哲学家和数学家,其教育思想也有着与众不同的意蕴和特点。罗素认为大学应该培养学生的专业能力,并注重学术研究。大学教师应该具有从事科研活动的能力和品质,不仅要懂得如何去教,更要明白怎样提升自我修养。同时,他还指出大学的学术自由应该体现权力与责任的统一,并以此体现教育的民主与公平。虽然罗素的大学教育思想还稍显零乱,但对于我们今天办好高等教育、创建一流大学仍颇有启迪。 相似文献
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品性发展视域下的儿童告状关注研究,重在洞察儿童告状背后的品性样态,以寻求对儿童告状中的儿童品性的改造。本文基于从儿童告状中的品性表现研究与分析,提出以往儿童教育存在轻视儿童的自我中心行为习惯的纠正、感性自控能力的引导和个体价值认同的升华的问题。因此,本文主张品性发展视域下的儿童教育需培养儿童基于互助的行为习惯,帮助儿童建立关怀品性;需建立儿童基于理性的自控能力,引导儿童塑造节制品性;需培育儿童基于团结的价值认同,促进儿童建立勇敢品性。 相似文献
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罗素认为：“教育的目的不是在制造机械,而是在造成人。”教育是发展人、实现人的事业。这里的“人”,指的是处于教育过程中的教师和学生。教师的发展与实现是学生发展与实现的前提,教师的发展与实现的支撑是教师专业成长。教师专业发展是教师不断解决教育问题,促使自身专业理想、专业技能、专业情感不断成熟、不断提升、不断创新的过程。 相似文献
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罗素教育思想概述 总被引：2，自引：0，他引：2
周峰 《广东教育学院学报》2000,20(1):23-30
或许罗素作为哲学家、逻辑数理学家的名声太大,以至人们忽视了他同时也是社会思想家和社会活动家,尤其是教育思想家和教育活动家。其实,罗素的教育思想也和他的其他许多思想一样,充满着智者的预言,他的很多教育观点至今仍具有重大的现实意义。从某种意义上说,罗素的教育思想对我们改造传统的应试教育模式,开创面向21世纪的新教育不无启示。 相似文献
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肖兴章 《新课程学习(社会综合)》2013,(4)
教育回归本真,教育需要遵循规律,教育需要明确而坚定的立场.儿童立场应该是现代教育的根本立场,是教育的核心价值导向.真正落实儿童立场,有助于儿童的知识、技能、情感、态度、品性等发展. 相似文献
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礼仪是一种道德行为规范、是道德修养的外在表现形式,礼仪教育可弥补道德教育操性不强的弱点.在现代社会,礼仪教育已成为道德实践的一个重要内容,是实现道德教育的载体.学前儿童正处于个性及品性形成发展的关键期,他们的世界观、道德观、礼仪观尚未成形,具有极强的可塑性.因此,要培养学前儿童良好的道德品质,要从开展家庭礼仪教育入手,让孩子按照礼仪规范,通过亲身感知、实践,逐渐培养良好的道德品质,从而提高道德修养. 相似文献